Holofernes

Holofernes ( hebr. הולופרנס ‏‎) – podle Knihy Judith , asyrský velitel, který vedl armádu krále Nabuchodonozora , která vtrhla do Judeje , která čítala „stop sto dvacet tisíc a mnoho koní s dvanácti tisíci jezdci“.

V knize Judith

Nabuchodonozor mu nařídil, aby potrestal národy, které žily na západ od Asýrie, za neposlušnost; Byli mezi nimi i Židé . Holofernes zpustošil Mezopotámii , Kilikii a další země a přiblížil se k „přímořské zemi“ ( Fénicii ) a Judeji. Když se Židé dozvěděli o přístupu Asyřanů, začali stavět opevnění, což vyvolalo hněv Holoferna. Vůdce Ammonitů Achior ho odradil od represivního tažení v Judeji a slíbil mu porážku, pokud Izraelité zůstanou věrní jedinému Bohu . Holofernes, který považoval Nabuchodonozora za jediného boha, nařídil, aby byl Achior svázán a „vydán do rukou synů Judy“; byl odvezen do horského města Vetilaya , kde byl osvobozen z pout místních obyvatel a vyprávěl o svém setkání s Asyřany.

Holofernes na radu Edomitů a Moabitů obléhal město a zablokoval obyvatelům Betilui přístup k vodě, čímž je odsoudil k pomalé smrti. Mezitím se mladá vdova Judith ve snaze zachránit své rodné město oblékla do krásných šatů a odešla se svou služebnou do tábora Asyřanů. Válečníkům, kteří ji zastavili, Judith oznámila, že se chystá ukázat jejich veliteli snadný způsob, jak chytit Vetilui. Když dorazila do Holofernova stanu , řekla mu, že Židé údajně porušili Boží přikázání, což znamená, že se zbavili Jeho ochrany a byli odsouzeni k porážce. Zdůraznila svou zbožnost a slíbila Holofernovi, že pomůže potrestat odpadlíky a povede jeho armádu do Jeruzaléma . Za to Holofernes, obdivovaný její krásou a moudrostí, dovolil Judith žít v jeho táboře. Čtvrtý den uspořádal hostinu, na kterou přikázal pozvat Juditu, protože „toužil se s ní setkat a hledal příležitost, jak ji svést hned od dne, kdy ji uviděl“.

Holofernes obdivoval tu krásu, opil se vínem a usnul. Když služebnictvo opustilo stan, Judith sťala hlavu spícího Holoferna jeho vlastním mečem a useknutou hlavu dala svému sluhovi, který ji ukryl v pytli s jídlem. Potom se Židé vrátili do města, ukázali hlavu měšťanům a požádali je, aby ji pověsili na zeď pevnosti. Judith nařídila vojákům z Vetilui, aby se postavili asyrské armádě; Holofernovi podřízení šli za svým velitelem, a když ho našli zabitého, byli zděšeni. Asyřané byli dáni na útěk a po částech poraženi izraelskými silami, ustupujícími za Damašek .

Historická přesnost

Jméno Holofernes není známo z historických pramenů, které se k nám dostaly, podle nichž bylo Nabuchodonozorovo tažení v Judeji docela úspěšné a vyvrcholilo dobytím Jeruzaléma a vypleněním jeruzalémského chrámu .

V roce 352 př.n.l. E. Kappadocký vládce jménem Holofernes bojoval s Egypťany ( Diodorus Siculus 17:6).

V kultuře

Zobrazení Holoferna jsou v evropském malířství běžná; nejčastěji je zápletkou obrazů jeho smrt z rukou Judith. Jako symbol hrdosti a smyslnosti je zmíněn v Chaucerových Canterburských příbězích a v Danteově Božské komedii , kde je umístěn v očistci na římsu pýchy. V knize Andrey Malazhsky "Život falešného proroka" se objevuje postava jménem Orlandey, která je podle autorovy představy reinkarnací Holoferna ve světě fantazie.

• V Shakespearově hře Love 's Labour's Lost je tímto jménem pojmenován pedantský učitel .

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká dánština Skvělý norský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích	J9U : 987008914780805171 LCCN : no2017009870