Orynbekov, Mukhanmadiyar Serikbekovich

Muhanmadiyar Serikbekovich Orynbekov ( kazaš . Mukanmadiyar Serikbekuly Orynbekov ) ( 1946 - 2006 ) - sovětský a kazašský filozof, historik náboženství, specialista na předfilosofii prakazašských idejí, filozofické myšlenky, dějiny Kunanů , podstata Abai, podstata Abai filozofického myšlení a starověké víry Kazachstánu, duchovní základy jednoty Kazachov doktor filozofických věd, profesor.

Životopis

Narozen v rodině zaměstnance orgánů vnitřních věcí - vedoucího policejního oddělení [1] . Byl nejstarším synem z 8 dětí v rodině.

Absolvent Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity pojmenované po MV Lomonosovovi [2] .

Vedoucí sektoru kazašské filozofie Institutu filozofie, politologie a religionistiky Národní akademie věd Republiky Kazachstán [3] [4] .

V letech 1995 - 2003  - profesor a vedoucí katedry religionistiky a kulturologie Fakulty filozofie a politologie Kazašské národní univerzity Al-Farabi . [čtyři]

Autor 8 monografií o předfilosofii protoKazachů, filozofických názorech Abaie Kunanbaeva , podstatě, idejích, dějinách filozofického myšlení a starověké víře Kazachstánu, duchovních základech jednoty Kazachů. [5]

Vědecká činnost

Zkoumané dokumentární památky zoroastrismu [6] , tengrismus jako fenomén altajských národů. [7]

Recenze

Člen korespondent Národní akademie věd Republiky Kazachstán, doktor filozofických věd, profesor N. L. Seytakhmetova , v předmluvě monografie M. S. Orynbekova „Geneze religiozity v Kazachstánu“ poznamenává, že tato práce díky své základní povaze, nemá promlčecí lhůtu, je vědecký a logicky odůvodněný. Je to příběh, který odhaluje obraz duchovního, ideologického a morálního hledání kazašského lidu. Dílo představuje dialektický symbol tradice a dialogu, které jsou základem národní kazašské kultury. Seitakhmetova také poznamenává, že monografie má osobní význam, protože odhalení tématu není možné, aniž bychom do něj vložili vlastní vizi. Jako autorské dílo může Orynbekovova monografie vyvolat nejednoznačné hodnocení i výzvu k diskusi, ale právě to je podstatou filozofického diskurzu . Seytakhmetova píše, že je možné nesouhlasit s učením manicheismu a buddhismu předkládaným Orynbekovem , zejména se složkou „nenávist“ v učení Mani , ale je důležité to připisovat osobnímu názoru někoho jiného - čtení strana [8] .

Rodina

• Bratr - Orynbekov Bekbolat Serikbekovich [9] (narozen 4. srpna 1957) - první zástupce Akim z oblasti Zhambyl (od prosince 2013) [10] .

Vědecké práce

Monografie

• Orynbekov M.S. Problém podstaty ve filozofii a vědě. - Alma-Ata: Science , 1975. - 176 s.
• Orynbekov M. S. Ezhelgi kazaktyn dunietanymy. - Almaty, 1986.
• Orynbekov M.S. Předfilozofie proto-Kazachů. - Almaty: "Olke", 1994. - 208 s.
  • Světonázorové směrnice a výchozí kategorie protokazachů a jejich korelace. Archivováno 7. dubna 2014 na Wayback Machine  – str. 104-116
  • Tradiční víra Proto-Kazachů. Uctívání Tengri, Zher-Su, Umai. Archivováno 7. dubna 2014 na Wayback Machine  - s. 190-192.
• Orynbekov M.S. Filosofické názory na Abai. - Alma-Ata: Bilim, 1995. - 136 s.
• Orynbekov M. S. Víra starověkého Kazachstánu. - Almaty, 1997
• Orynbekov M.S. Dějiny filozofického a sociálního myšlení Kazachstánu. - Almaty, 1997
• Orynbekov M.S. Duchovní základy konsolidace Kazachů. - Almaty: Nakladatelství "Arkaim", 2001. -
  • Duch, duše, spiritualita ve filozofii Abai . - S. 191-208.
• Orynbekov M.S. Geneze religiozity v Kazachstánu. - Almaty: Institut filozofie a politologie KN MES RK, 2013. - 204 s.

Články

• Orynbekov M. S. Hlavní univerzálie turkické mentality. // Kazašská filozofie v předvečer XXI století. (Materiály republikové vědecko-teoretické konference k 40. výročí Institutu filozofie. - Almaty, 1998. - S. 13-15.

Poznámky

1. ↑ Taraz Times, 2010 ,Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Můj otec sloužil v orgánech pro vnitřní záležitosti, dostal se na pozici vedoucího policejního oddělení, zemřel brzy, ale dokázal dát svým dětem dobré vzdělání. Tak nejstarší z dětí, zesnulý Mukhanmadiyar Serikbekovich, vystudoval filozofickou fakultu Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov, doktor věd, profesor, autor desítek knih a vědeckých publikací. .
2. ↑ Taraz Times, 2010 ,Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Můj otec sloužil v orgánech pro vnitřní záležitosti, dostal se na pozici vedoucího policejního oddělení, zemřel brzy, ale dokázal dát svým dětem dobré vzdělání. Tak nejstarší z dětí, zesnulý Mukhanmadiyar Serikbekovich, vystudoval filozofickou fakultu Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov, doktor věd, profesor, autor desítek knih a vědeckých publikací. .
3. ↑ Shulembaeva, 2003 ,Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Profesor M. Orynbekov působil řadu let na Ústavu filozofie a politologie a rozvíjel historicko-filosofický směr. Peru of vědec vlastní 8 monografií o problémech pre-filosofie proto-Kazachů, filozofické názory Abay, podstatu, myšlenky, historii filozofického myšlení a starověké přesvědčení Kazachstánu, duchovní základy konsolidace Kazaši. .
4. ↑ 1 2 * Historie katedry Archivní kopie ze 7. dubna 2014 na Wayback Machine // Oficiální stránky Al-Farabi Kazakh National University
   • Život fakulty Archivní kopie ze 7. dubna 2014 na Wayback Machine // Oficiální stránky Al-Farabi Kazakh National University
5. ↑ Shulembaeva, 2003 ,Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Profesor M. Orynbekov působil řadu let na Ústavu filozofie a politologie a rozvíjel historicko-filosofický směr. Peru of vědec vlastní 8 monografií o problémech pre-filosofie proto-Kazachů, filozofické názory Abay, podstatu, myšlenky, historii filozofického myšlení a starověké přesvědčení Kazachstánu, duchovní základy konsolidace Kazaši. .
6. ↑ Abaydeldinov, 2006 ,Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Neexistoval žádný zákon v moderním slova smyslu, ale existoval tzv. prazákon, který upravoval chování lidí jak v rámci klanu, tak v meziklanových vztazích. Tehdejší dokumenty měly spíše náboženský, etický, ideologický, umělecký význam, formovaly sebeuvědomění, včetně právního vědomí lidí, jejich chování v každodenním životě i ve válce, prosazovaly hierarchii lidských hodnot, božský původ moci atd. Patří sem památky zoroastrismus, kterými se však zabývají moderní vědci jako M. Boyes, A. Ž. Žaksylykov, M. S. Orynbekov, A. G. Perikhanyan, A. Kh. Saidov a E. V. Abdullaev a další badatelé. , S. 60.
7. ↑ Kokumbaeva, 2012 ,Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Tengrianismem jako fenoménem altajských národů se zabývali a zabývají Mahmud Kašgari, Ch. Valikhanov a A. Margulan, A. Ch. Kasymzhanov, A. I. Artemyev a K. Sh. Nurlanova, M. Orynbekov a Ž. Khasanov, N. Shakhanova a K.Sh. Shulembaev, O. Suleimenov, S. Akatay, G. Esim a Nurlan Ospanuly, A. Kodar, A. Yu. Nikonov a Aron Atabek, A. Mukhambetova a E. B. Imambek; M. Adzhi a R. Bezertinov (Rusko), D. Sarygulov a Ch. Omuraliev (Kyrgyzstán), B.R. Karimova (Uzbekistán), odhalující stále nové aspekty tengrianismu jako otevřeného univerzálního světonázoru, „jako realizace antroposociálního lomu bytí“ (tamtéž, s. 9). , S. 137-138.
8. ↑ Shulembaeva, 2003 .
9. ↑ Taraz Times, 2010 .
10. ↑ Orynbekov Bekbolat Serikbekovich // Národní portál Biography.kz biografia.kz/famous/3947

Literatura

• Abaydeldinov E. M. Korelace mezi mezinárodním a vnitrostátním právem Republiky Kazachstán (problémy se stanovením priority). . - Almaty: Právní literatura, 2006. - 271 s. — ISBN 9965-12-166-4 . Archivováno 16. května 2017 na Wayback Machine
• Kokumbayeva B. D. Kulturologie tengrijského umění: studijní příručka . - Pavlodar: PSPI Scientific Publishing Center , 2012. - 156 s. - 100 kopií.  — ISBN 978-601-267-143-8 .

• Koně se mění na přechodu  // Taraz Times. - 2010. - 4. listopadu ( č. 39 ). Archivováno z originálu 4. března 2016.
• Shulembaeva, Raushan. Znovu publikováno cenné dílo  // Kazakhstanskaya Pravda . - 2003. - 10. října. Archivováno z originálu 7. dubna 2014.