Obležení Antiochie (1268)

Obléhání Antiochie  je dobytí Antiochie mamlúky v roce 1268 . Město už zažilo obléhání v letech 1097 a 1098 . Před obléháním bylo Antiochijské knížectví již téměř zcela dobyto muslimy ( Baybars I. si při jednáních o kapitulaci města dokonce přivlastnil titul „Antiochijský princ“) a pád města byl jen symbolické završení pádu celého knížectví.

Pozadí

V roce 1260 začal mamlúcký sultán Baibars I. ohrožovat Antiochijské knížectví , které jako vazal Arménie podporovalo Mongoly, tradiční nepřátele mamlúků. V roce 1265 Baibarové I. dobyli Caesareu , Haifu a Arsuf a zmasakrovali jejich obyvatele. O rok později Baybars I. dobyl Galileu a zdevastoval cilickou Arménii .

Jak poznamenává Stephen Runciman, dlouho před obléháním města se kníže Bohemond IV. z Antiochie usadil na dvoře hraběte z Tripolisu . Proto byli v roce 1268 antiochijští rytíři a posádka pod velením Simona Mansela, konstábla, jehož manželka byla Arménka a byla příbuzná s manželkou Bohemunda IV .

Obležení

V roce 1268 Baibars I obléhal Antiochii , která byla „špatně bráněná a opuštěná většinou obyvatel“ [1] . Než mamlúkové město oblehli , zahájil konstábl Simon Mansel spolu se skupinou rytířů neúspěšný útok na muslimy, aby zabránil obklíčení města. Hradby byly v dobrém stavu, ale posádka je nedokázala ubránit po celé délce. Mansel byl zajat během útoku kavalérie a Baibars I. mu nařídil, aby přesvědčil posádku, aby se vzdala. Posádka však odmítla kapitulovat a pokračovala v obraně hradeb.

Město padlo 18. května (citadela vydržela další dva dny) po relativně malém odporu [2] . Antiochie byla oslabena předchozími boji s Arménií a vnitřními mocenskými boji a obyvatelé města se neváhali vzdát pod podmínkou, že jejich životy budou ušetřeny.

Baybars Velmi brzy jsem zapomněl na jeho slib. Jakmile jeho jednotky vstoupily do města, nařídil zamknout brány a brutálně zabít všechny obyvatele. Předpokládá se, že 40 000 křesťanů bylo zabito a dalších 100 000 bylo odvedeno do otroctví [3] . Poté, co si stěžoval, že vládce Antiochie nebyl přítomen ani při obléhání, ani při plenění města, Baibars I. nařídil tajemníkovi, aby napsal dopis Bohemondovi IV . s podrobným popisem všech okolností obléhání [4] .

"Smrt přišla k obleženým ze všech stran a podél všech cest: zabili jsme každého, koho jsi určil, aby hlídal město nebo chránil přístupy k němu." Pokud jste viděli své rytíře pošlapané pod nohama koní, daly se manželky vašich poddaných do veřejné dražby; kdybys viděl obrácené kříže, archy z evangelia roztrhané a pohozené větru, své poskvrněné hroby; kdybyste viděli své nepřátele pošlapávat místa pro vás posvátná, mnichy, kněze a jáhny, jedním slovem, kdybyste viděli své paláce, oheň tohoto světa, zcela zničené kostely svatého Pavla a svatého Petra, byli byste křičte: "Modlím se, nebe, abych se stal prachem!" '. (Michaud, 1853)

Michaud poté, co citoval sultánův dopis, uzavírá:

' Baybars I rozdělil kořist mezi své vojáky, včetně otroků [...] Malý chlapec stál dvanáct dirhamů , malá dívka pět dirhamů . Během jednoho dne město Antiochie ztratilo všechny své obyvatele a požár, který vznikl na příkaz sultána, dokončil tento barbarský čin. Většina historiků se ve svých odhadech shoduje a říká, že čtrnáct tisíc křesťanů bylo zabito a statisíce odvedeny do otroctví.“

Důsledky

Hospitallerská pevnost Krak des Chevaliers padla o tři roky později [5] . Louis IX , král Francie, zahájil osmou křížovou výpravu , aby napravil tyto neúspěchy. Tím se místo do Konstantinopole vydal do Tuniska , jak mu doporučoval jeho bratr Karel I. z Anjou . Výlet skončil neúspěšně.

V době jeho smrti v roce 1277 zahnal Baybars I. křižáky do několika pevností podél pobřeží a křesťané byli na počátku 14. století vyhnáni ze Středního východu.

Poznámky

1. ↑ Joseph Michaud, Historie křížových výprav , Wm. Robson, přel. 3sv. (Londýn: Routledge, 1881), sv. 3, str. 17.
2. ↑ Michaud, Dějiny křížových výprav , sv. 3, str. 17-18; Jean Richard a Jean Birrell, Křížové výpravy, c. 1071-c. 1291 (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 419.
3. ↑ Michaud, Historie křížových výprav , sv. 3, str. osmnáct; k dispozici v plném znění na Google Books Archived 2. února 2017 na Wayback Machine .
4. ↑ Francesco Gabrieli, Arabští historikové křížových výprav (Berkeley a Los Angeles: University of California Press, 1984), 310; Richard a Birrell, Křížové výpravy , 419; Michaud, Historie křížových výprav , sv. 3, str. osmnáct.
5. ↑ Richard a Birrell, Křížové výpravy , 419.