| Seznam světového dědictví UNESCO | |
| Posvátný háj Osun-Osogbo [* 1] | |
|---|---|
| Osun-Osogbo Sacred Grove [*2] | |
| Země | Nigérie |
| Typ | Kulturní |
| Kritéria | ii, iii, vi |
| Odkaz | 1118 |
| Oblast [*3] | Afrika |
| Zařazení | 2005 (29. zasedání) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Osun-Osogbo , Osun-Oshogbo [ 1 ] ( Yoruba Ọ̀ṣun -Òṣogbo [ ɔ̀ʃũ̄ òʃōɡ͡bō] ) je les posvátný pro kmeny Yoruba , který se nachází podél řeky Osun , státu Osun , nedaleko města Nigeria Osun . Je to jedna z posledních částí primárního deštného pralesa v jižní Nigérii. Uctívaný národem Yoruba jako domov bohyně plodnosti Osun . V háji se nachází velké množství svatyní, soch a uměleckých děl zasvěcených bohyni Osun a dalším jorubským božstvům. Osun-Osogbo ilustruje zvyk, běžný mezi Yoruby za starých časů, položit háj poblíž každé osady [2] . Od roku 2005 je na seznamu světového dědictví UNESCO [3] .
Osun-Osogbo Grove má celkovou rozlohu asi 75 hektarů a nachází se na břehu řeky Osun, v blízkosti města Osogbo ve státě Osun v Nigérii. Je posvátný pro národ Yoruba a říká se, že je domovem bohyně plodnosti Osun [4] . Obsahuje palác, čtyřicet svatyní zasvěcených Osunovi a dalším jorubským božstvům a také devět dalších míst uctívání podél řeky, vše propojené rituálními cestami. Věří se, že Osun je duchovní matkou obyvatel města Osogbo a posvátný háj symbolizuje dohodu uzavřenou mezi Laruyem, zakladatelem osady, a bohyní: ochrana a prosperita výměnou za ctění ducha les a na její počest postavit chrám [4] .
Až do 30. a 40. let 20. století mělo každé město Jorubů podobné posvátné háje. Ale pod tlakem urbanizace, šíření islámu a změn v kultuře většina z nich atrofovala nebo úplně zmizela [5] . Osun-Osogbo by postihl podobný osud, nebýt zásahu de Suzanne Wenger , rakouské umělkyně, která emigrovala z Evropy do Nigérie, kde se začala zajímat a začala studovat kulturu Yoruba, po nějaké době se zasnoubila s místním knězem [ 6] a stala se velekněžkou [7 ] [8] .
Na počátku 50. let 20. století měly změny v politické struktuře a náboženských preferencích v Nigérii dopad i na Osun-Osogbo: tradiční rituály a rituály uctívání začaly být zanedbávány, počet kněží a vyznavačů náboženství postupně klesal, rabování a krádeže sochy se rozšířily. Část Posvátného háje byla navíc vyčleněna pro potřeby zemědělství: byly vykáceny stromy, zakládány týkové plantáže , lov a rybolov na jeho území se stal legální, dříve zakázaný [4] .
Suzanne Wenger, sociální aktivistka a obdivovatelka jorubské kultury, se přestěhovala do Osogba a s podporou místní komunity vytvořila nové hnutí posvátného umění, jehož cílem bylo vrátit ztracená území, zakázat rybolov a chránit posvátný háj před úplným zničení [4] . Wenger za pomoci dalších umělců zahájil postupnou obnovu Osun-Osogba [5] . Všechny ztracené sochy byly restaurovány, ale na rozdíl od těch tradičních - pohyblivých, dřevěných a malých rozměrů - byly stacionární, velké, vyrobené z cementu a železa, což mělo zastrašit lupiče a chránit před dalším vykrádáním Posvátného háje. . Sochy se přitom stále vyráběly podle jorubské mytologie, a to prostřednictvím konzultací s bohy, které se prováděly podle zavedených tradic [4] [5] . Postupně bylo Osun-Osogbo zcela obnoveno a stalo se symbolem sebeidentifikace pro celý národ Yoruba a také charakteristickým znakem města Osogbo. V roce 1965 získala část Posvátného háje status národní památky, v roce 1992 - celý objekt o rozloze 75 hektarů, v roce 2005 byl zařazen na seznam světového dědictví UNESCO [4] . Suzanne Wenger, která se zcela oddala Osun-Osogbovi, žila v Nigérii až do svých posledních dnů a zemřela v roce 2009 ve věku 93 let [8] .
Obnovené Osun-Osogbo se stalo poutním místem a hlavním posvátným objektem pro Joruby včetně zástupců africké diaspory [4] . Od roku 1370 do současnosti se také zachovala tradice pořádání oslav každý srpen, které symbolizují shledání lidí s jejich předky a zakladateli Osogba, jejichž cílem je evokovat duchy bývalých králů a udržovat kontakt. s božstvy z Posvátného háje. V současnosti se akce nazývají „Osun-Osogbo Festival“, který kromě etnických Yorubů přitahuje četné turisty [9] .
Festival trvá dvanáct dní [4] a začíná tradiční duchovní očistou města zvaného Iwokpokpo ( jorubsky Ìwòpòpò ) [10] . O tři dny později se pak slavnostně rozsvítí 500 let stará lampa [9] zvaná Olojumerindinlogun ( Yoruba Olójúmérìndínlógún ) . O čtyři dny později se koná Iboriade ( Yoruba Ìboríadé ) - setkání všech bývalých panovníků k realizaci požehnání [10] . Festival končí slavnostním průvodem všeho lidu do Posvátného háje v čele s kněžími a kněžími - s písněmi, tanci a za doprovodu bubeníků [4] [10] .
Posvátný háj Osun-Osogbo má kromě kulturně-historického významu také vědecký a vzdělávací význam. Pro svou bohatou flóru a faunu se stal místem pro různé studie a pozorování [11] . Jeho husté lesní porosty jsou jedním z posledních zbývajících vysokých lesů v jižní Nigérii s více než 400 různými rostlinnými druhy, z nichž asi 200 se používá pro léčebné účely [4] .
Řeka Osun
Budovy v Sacred Grove
Sochy v posvátném háji
Jedna ze svatyní v Osun-Osogbo
Chrám bohyně Osun
Vstup do chrámu bohyně Osun
Basreliéf u vchodu do chrámu bohyně Osun
Socha božstva v Osun-Osogbo
| Světové dědictví UNESCO v Nigérii | ||
|---|---|---|
| Objekty | ||