Periya Puranam ( tam. பெரிய புராணம் ), což znamená velká Purana nebo epos, někdy také nazývaný Tiruttontar Puranam ( purana svatých oddaných), je tamilský poetický popis básnického příběhu Na Tamilinas 63 o životech šamonjanů . . Sestavil ji Sekkilar ve 12. století . Periya Puranam je součástí kanonických děl šaivismu.
Periya Puranam neboli Velká Purana (biografie 63 šaivistických nayanarů, básníků boha Šivy ) sestavil a sepsal Sekkilar, který složil liturgické básně Tirumuraie , který byl později sám kanonizován, a jeho dílo se stalo součástí posvátné kánon [1] . Mezi všemi hagiografickými Puranas v Tamilu zaujímá hlavní místo Tiruttontar Puranam nebo Periya Puranam of Sekkilara , složený za vlády Kulottunga Chola II (1133-1150) [2] . Obsahuje důkazy o obchodu se západní Asií [3] .
Sekkilar byl básník a hlavní ministr na dvoře krále Chola Kulottunga Chola II [4] . Kulottunga Chola II byl skutečným oddaným Pána Šivy Nataraji Chidambarama . Pokračoval v obnově centra tamilšaivismu započaté jeho předky. Kulottunga II však také obdivoval džinistický epos Jivaka Chintamani [4] .
Jivaka-cintamani je nádherný epos obsahující erotický zvrat zvaný Shringara Rasa [4] . Stručně řečeno, hrdina eposu Jivaka kombinuje hrdinství a milostný tlak, ožení se se sedmi dívkami a získá království. Nakonec, když si uvědomil pomíjivou podstatu všeho, co vlastnil, zřekl se svého království a po dlouhém tapas nebo meditaci dosáhl nirvány [4] .
Aby odvrátil Kulottunga Chola II od takové heretické práce, jako je Jivaka-cintamani , Sekkilar se ujal sepsání Periya Puranam [1] .
Studium Jivakachintamani Kulottunga Choly II hluboce ovlivnilo Sekkilara, který byl od přírody velmi náboženský. Přesvědčil krále, aby zanechal své snahy o hříšnou erotickou literaturu a místo toho se obrátil k biografiím šaivistických světců, které oslavovali Sundaramurti Nayanar a Nambiyandar Nambi [2] . V tomto ohledu král navrhl, aby Sekkilar vyložil životy šaivistických světců ve velké básni. Jako ministr státu měl Sekkilar přístup k životům svatých a poté, co shromáždil data, napsal báseň v sále tisíce sloupů chrámu Chidambaram [5] .
Tato práce je považována za nejdůležitější podnik vlády Kulottunga Chola II [5] . Ačkoli se jedná pouze o literární prostředí pro dřívější hagiografie šaivistických svatých složené Sundararem a Nambiyandarem Nambim , díky vysoké třídě literárního stylu se začalo považovat za příklad vysoké úrovně kultury Chola [5] . Periya Puranam začala být považována za autentickou pátou Vedu v tamilském jazyce a okamžitě zaujala její místo jako dvanáctá a poslední kniha saivistického kánonu Tirumurai . Je považováno za jedno z mistrovských děl tamilské literatury a právem označuje zlatý věk dynastie Chola [2] .
Všichni svatí zmínění v tomto eposu jsou historické a ne mýtické [2] . Toto je zaznamenaný příběh 63 šaivských svatých, zvaných Nayanars (oddaní boha Šivy), kteří dosáhli osvobození díky své nezlomné oddanosti Šivovi . Nayanarové v něm popsaní patřili k různým kastám , zabývali se různými činnostmi a žili v různých dobách [2] .