Pitirim (biskup tambovský)

biskup Pitirim
biskup tambovský a kozlovský
15. února 1685  –  28. července 1698
Kostel Ruská pravoslavná církev
Předchůdce Leonty
Nástupce Ignác (Shangin)
Jméno při narození Prokopa
Narození 27. února ( 9. března ) 1645
Smrt 28. července ( 7. srpna ) 1698 (ve věku 53 let)
Biskupské svěcení 15. února 1685
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Biskup Pitirim (ve světě Procopius ; 27. února 1645 , Vjazma  - 28. července 1698 ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup tambovský a kozlovský .

Kanonizován tváří v tvář svatým . Připomenuto 28. července/10. srpna v katedrále tambovských svatých , v neděli před 28. červencem v katedrále smolenských svatých ).

Životopis

Narozen 27. února 1645 (nebo 1644) ve městě Vjazma (nyní Smolenská oblast). Není s jistotou známo, kdo byli jeho rodiče (jedna z legend spojuje jejich jména s budoucím vyobrazeným na tambovské ikoně Matky Boží - ctihodným mučedníkem Evdokia a ctihodným Alexym Božím mužem) [1] .

Od raného dětství Prokopius rád navštěvoval chrám a účastnil se církevního čtení a zpěvu.

Jedním z charakteristických rysů Prokopových dětských let byla láska ke svému světci, mnichovi Prokopovi Dekapolitovi , na jehož svátek se narodil. Tato láska zůstala vyjádřena v časté modlitbě ke světci a v napodobování jeho ctností. Bez modlitby k Prokopovi nikdy nic nepodnikl.

Procopius získal rané vzdělání v místních školách. Kromě běžného čtení a psaní se naučil malování ikon a kostelnímu zpěvu. Později maloval kopie zázračných smolenských ikon uctívaných ve Vjazmě [2] .

Rozhodnout se věnovat se zcela Bohu, vstoupil do Vjazemského kláštera Jana Křtitele , který založil mnich Gerasim z Boldinu . Tento klášter byl známý svou přísností. Ve věku 21 let byl Prokopius tonsurován mnichem jménem Pitirim [2] .

Mladý mnich pod vedením asketických starších pilně plnil mnišská pravidla; neustále se zlepšoval, stoupal od výkonu k výkonu. Brzy byl Pitirim vysvěcen na hodnost hierodiakona a poté hieromona .

Brzy jej bratři z kláštera zvolili hegumenem . Jako opat kláštera ospravedlňoval důvěru bratří, protože byl pro každého milujícím otcem a moudrým průvodcem v jejich duchovní dokonalosti. Navíc on sám byl vždy všem vzorem při vykonávání klášterních skutků. Jako nejhodnější z hlediska výšky asketického života a moudrého vedení kláštera byl hegumen Pitirim 30. ledna 1677 povýšen do hodnosti archimandrity .

Vysoké zásluhy Archimandrita Pitirima přitahovaly pozornost nejvyšších duchovních autorit. V té době, aby bylo možné zorganizovat a uvést do pořádku tambovskou diecézi, otevřenou v roce 1682, bylo zapotřebí inteligentního, aktivního biskupa, který se vyznačoval zbožností a zbožným životem. Volba patriarchy Joachima padla na Archimandritu Pitirima, kterého znal a vážil si ho.

15. února 1685 byl archimandrita Pitirim vysvěcen na tambovského biskupa patriarchou Joachimem v katedrále Dormition v Moskvě. Biskup Pitirim však neodešel hned do Tambova. Je zřejmé, že nějakou dobu zůstal pod patriarchou. Biskup Pitirim během svého pobytu v Moskvě studoval situaci a potřeby tambovské diecéze a vypracoval plán nezbytných opatření k posílení zbožnosti ve svém stádě a šíření křesťanství mezi pohany, kteří tvořili většinu obyvatelstva tohoto regionu.

Tambovská diecéze byla založena v roce 1682. Diecézi obývali převážně pohané: Mordvinové , Cheremisové , Meshcherové . Na území diecéze žilo také mnoho Tatarů, zuřivých odpůrců křesťanství, ale i starých věřících . Mezi obyvatelstvem bylo mnoho vyhnanců ze středního Ruska a uprchlých zločinců [2] . Ruské obyvatelstvo tvořili především kozáci a těžce pracující rolníci, kteří v té době začali rozvíjet tambovskou zemi. Církevní život v diecézi byl pomalý. Stávající chrámy byly velmi chudé a potřebovaly to nejnutnější. I katedrála byla zarážející ve své chudobě. V úpadku byl i mnišský život v diecézi. Klášterů bylo málo a nebyly pohodlné. Taková byla diecéze svěřená biskupu Pitirimovi.

Počátkem roku 1686 odešel vladyka Pitirim do Tambova . Cestou se zastavil ve Voroněži na duchovní rozhovor se svatým Mitrofanem z Voroněže . Slavnostní setkání v prvním městě diecéze, Kozlově , uvedlo pokorného světce do rozpaků, a tak 1. března vstoupil do Tambova s ​​několika mnichy a Vasilijem, kteří ho doprovázeli před východem slunce, a jen několik zbožných křesťanů se s ním setkalo v kostele na rané bohoslužbě. .

Pro biskupa Pitirima se v tambovské diecézi otevřelo široké pole působnosti. Byl první, kdo se musel zabývat zvelebováním nové diecéze, protože jeho předchůdce biskup Leonty byl v tambovské diecézi pouze rok a neměl čas pro ni nic udělat.

Biskup Pitirim věnoval zvláštní pozornost náboženské a mravní výchově svého stáda. Hlavními opatřeními k dosažení tohoto cíle byla výstavba, obnova a zvelebení kostelů, příprava důstojného kněžství, zlepšení mnišského života a výstavba klášterů.

Na místě zchátralého dřevěného kostela v Tambově začal biskup Pitirim stavět dvoupatrovou kamennou katedrálu na počest Proměnění Páně s kaplí na jméno svatého Mikuláše. Biskup Pitirim nejen pozorně sledoval stavbu chrámu, ale dokonce se na stavebních pracích sám podílel [2] . Stavba katedrály však nebyla za života biskupa Pitirima dokončena.

V době biskupství Pitirim dosáhl počet kostelů v regionu Tambov 168. Přestože byl tento počet kostelů ve srovnání s počtem kostelů v jiných diecézích malý, posloužil jako důkaz, že v regionu převládlo křesťanství. Biskup Pitirim navíc díky chudobě diecéze získával prostředky na stavbu kostelů pouze na náklady dobrodinců a své.

Svatý Pitirim projevoval klášterům zvláštní pastorační péči. Z jeho iniciativy vznikly i nové kláštery: ženská Voznesenskaya v Tambově (1690), jejíž abatyší byla sestrou sv.

Biskup Pitirim se staral o velkolepou výzdobu chrámů a klášterů a snažil se, aby osady vypadaly jako křesťanské osady. Takže hned po příjezdu do Tambova, na branách pevnosti a v městských osadách poblíž strážních stanovišť, instaloval ukřižování Krista Spasitele a ikonu Matky Boží, kterou s sebou přinesl. Světec oplotil město ikonami, svěřil je do ochrany Páně a Matky Boží a vzbuzoval v obyvatelích zbožnost. V katedrále Proměnění Páně v Tambově byla umístěna kopie zázračné smolenské ikony Matky Boží , kterou přinesl svatý Pitirim , možná ji sám vyrobil. Tato ikona, stejně jako ikona Kazaně, kterou přinesl světec (také malovaná, pravděpodobně sám) a ikona Iljinsko-Černigov, která později dostala název tambovská ikona, a ikona sv. Mikuláše se proslavila tím, že dělal zázraky . Devpeteruvskaja (Pitirimovskaja) ikona Matky Boží byla rodičovským požehnáním světci, až do konce života se s ní nerozloučil a před svou smrtí ji odkázal katedrále.

Světec vykonal mnoho vzdělávací práce s různými národy, které obývaly Tambovskou oblast, a převedl je na pravoslaví. Učil při svých cestách po diecézi, doma a především v církvi, kterou považoval za hlavní zdroj zbožnosti. Biskup Pitirim učil věřící i nevěrné, chybující a pochybující a dával pokyny samotným duchovním, kteří je potřebovali.

Vladyka byl vždy k dispozici těm, kteří se na něj obraceli s prosbou o radu a pomoc. Nenáročný v každodenním životě utrácel své peníze za kostely, kláštery a potřeby svých sousedů. V obavách o výchovu hodných pastýřů pro ně světec zařídil zvláštní školu a v biskupském domě duchovní literaturu [3] (v inventáři moskevské katedrály Nanebevzetí Panny Marie jsou „dvě knihy Dionýsia Areopagita, potažené kůží , jeden červený a druhý černý, po okraji zlacený“, který patřil sv. Pitirim). Světec se vyhýbal pohodlí a podnikal výlety po diecézi na jednoduchém vozíku.

Biskup Pitirim nevynechal jedinou bohoslužbu. Rád také sloužil jako kněz. Pokud nesloužil, stál na kliros a zpíval a učil duchovní, jak správně číst a zpívat. Se zvláštní láskou jednal s exulanty, pro které postavil kostel ve jménu sv. Jana Křtitele.

V 50. roce svého života biskup Pitirim vážně onemocněl a cítil se tělesně slabý a připravoval se již na svůj odchod do věčnosti. V tu chvíli se obrátil s vroucí modlitbou k Bohu a prosil Ho nikoli o zdraví a prodloužení života, ke kterému nikdy nebyl připoután, ale o odpuštění hříchů a udělení věčného života v Království nebeském. S hlubokou pokorou se obrátil ke své stálé modlitební knížce, mnich Prokopius, s následujícími slovy modlitby: „K mému pastýři a rádci, faráři Otci Prokopovi, prosme Pána Boha za mou duši.“ A v reakci na toto dojemné volání mnich zjevně předstoupil před biskupa Pitirima, který se za něj modlil k Pánu následujícími slovy: „Nesmrtelný Bože! Vzdávám Ti chválu - car je jeden za všechny, smiluj se nad jeho duší a zaruč toto Království nebeské! Modlitbou mnicha se v oblaku zjevil Spasitel, v levé ruce držel evangelium a pravou rukou z oblaku žehnal modlícímu se biskupovi. O této nádherné události vyprávěl strážce tajemství biskupa Pitirima, zbožný starší Vasilij, který byl vždy s ním. Po smrti reverenda Pitirima byl tento jev znázorněn na ikoně umístěné nad jeho hrobem.

Tato zázračná událost přivedla biskupa Pitirima zpět k životu, opustila ho těžká nemoc a ještě žil asi tři roky.

V tomto období se intenzivně věnoval stavbě kamenné katedrály, ale protože měl pocit, že jeho dny jsou již sečteny a celou stavbu nestihne dokončit, vynaložil veškeré úsilí, aby stavbu a výzdobu jedné z lodí dokončil. chrámu, který sám vysvětil ke cti svatého Mikuláše . Světec dodal nové katedrále na vlastní náklady potřebné náčiní, roucha (jedno z roucha sv. Pitirima bylo později předáno sv . Inocenci z Irkutska . V této katedrále se odkázal pohřbít.

Smrt biskupa Pitirima následovala 28. července 1698, v den oslav zázračné ikony Matky Boží ze Smolenska, kterou zvláště ctil.

Uctívání a kanonizace

Na počátku 19. století byla v tambovské katedrále uchovávána kniha, ve které byla zaznamenána zázračná uzdravení z hrobu světce. Bylo zaznamenáno 260 zázraků. S prosbou na svatého Pitirima o uzdravení se obrátili nejen pravoslavní, ale i nekřesťané. ESBE poznamenává: " Místní obyvatelstvo ctí biskupa Pitirima (1685-1698) jako světce a uctívá jeho hrob (ve spodním patře katedrály, kterou postavil)" [4] .

Dne 28. července 1914 byl na žádost tambovského arcibiskupa Kirilla (Smirnova) z rozhodnutí Posvátného synodu svatořečen biskup Pitirim [1] .

Při otevírání relikvií v letech 1919-1920 bylo oznámeno, že byly zfalšovány [5] . Relikvie sv. Pitirima, zabavené po revoluci, byly církvi vráceny v roce 1988 a nyní spočívají v tambovské katedrále .

31. srpna 2014 byl v Tambově odhalen pomník biskupa Pitirima. Autorem projektu je sochař Alexander Rukavišnikov .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Svatý Pitirim, biskup tambovský | Metropole Tambov (nedostupný odkaz) . Získáno 11. října 2015. Archivováno z originálu 3. února 2015. 
  2. ↑ 1 2 3 4 Svatý Pitirim, biskup tambovský / Patriarchy.ru . Získáno 11. října 2015. Archivováno z originálu 11. října 2015.
  3. ↑ Pitirim Tambov . Získáno 10. února 2011. Archivováno z originálu 10. listopadu 2012.
  4. ↑ Tambov // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. ↑ Zpráva VIII. oddělení Lidového komisariátu spravedlnosti Kongresu sovětů Archivní kopie ze dne 3. července 2011 na Wayback Machine // Revolution and the Church: magazine. - č. 9-12. — 1920.

Literatura

Odkazy