Andrej Smolensky (? - 1390 ) - svatý kníže. Aby umrtvil své tělo, neustále nosil těžké železné řetězy a zároveň snášel každou urážku a potřebu.
Andrej pocházel z potomků knížete Rostislava Mstislaviče a svou vlast a vládu měl ve městě Smolensk : rok jeho narození a doba jeho vlády nejsou známy; ale jeho smrt je připisována roku 1390 . Jeho otec se jmenuje Prince Theodore Slepý Fominsky, současník velkovévody Simeona Pyšného [1] .
Smolenské knížectví se rozmnožením knížat ze Smolenska (kterých najednou bylo až 17) roztříštilo na malé části; proto při dělení majetku docházelo k hádkám mezi příbuznými. Pro prince Andreje bylo politováníhodné, že jeho bratři záviděli a viděl jejich nepřátelství kvůli pozemskému majetku. Chtěl zachovat pokoj své duše a pokoj svého neposkvrněného svědomí; proto se po smrti rodičů dobrovolně zřekl knížectví, rozdal veškerý majetek, oblékl si lehké knížecí šaty, oblékl hadry chudých a v podobě žebráka tajně opustil Smolensk od příbuzných a přátel. , opustil knížectví a nasměroval svou cestu do severních zemí.
Nemyslel předem na místo, kde by se mohl usadit, aby mohl vykonávat činy zbožnosti v neznámu; ale zcela se odevzdal Božímu vedení a cestou se modlil: „Pohleď na mě, Pane, a smiluj se nade mnou: řiď mé kroky podle svého slova a ať mě nepostihne žádná nezákonnost: vysvoboď mě z lidské pomluvy a Budu zachovávat tvá přikázání." A tak při procházkách mnoha městy a zeměmi se nakonec zastavil v Pereslavl-Zalessky - a našel zde místo vhodné pro své činy, poblíž městských bran, zvané Nikolskij, v kostele sv . Mikuláše Divotvorce .
Aby mohl vždy vidět krásu kostela a učit se z něj přikázání a ospravedlnění Páně, vzal požehnaný kníže na sebe službu ponomari v tomto kostele: přísně udržoval kostel čistý a se vší poslušností sloužil kněz v něm sloužící. Na konci bohoslužeb byl v neustálé práci a zbožné činnosti: přes den se zabýval manuální prací a noci trávil v modlitbách a klečících. Po celou dobu své služby v církvi zachovával přísné mlčení, pokorně snášel hlad, žízeň a nahotu a připravoval se i o to, co potřebuje k životu. Aby umrtvil své tělo, neustále nosil těžké železné řetězy a zároveň snášel každou urážku a potřebu. A blažený setrval v tak přísných skutcích sebezapření od doby svého příjezdu ze Smolenska po 30 let, aniž by byl nikomu znám, kdo je a odkud pochází.
Poté, co blažený takto připravil svou spravedlivou duši, spočinul v Pánu , aby přebýval v nebeských příbytcích. Když se dozvědělo o jeho smrti, přišel za ním kněz s několika občany, aby jeho tělo, jakoby jednoho z chudých, vydal obvyklému pohřbu. Pak uviděli v jeho pravé ruce listinu, ve které bylo napsáno: Jsem Andrej, jeden ze smolenských knížat: kvůli závisti a pobuřování svých bratrů jsem opustil svou vládu, svůj dům a všechno ostatní . Zároveň sejmuli ze svatého těla jeho knížecí řetěz a hřivnu, zlatý prsten a železné řetězy. Potom zazpívajíce nad ním pohřební písně, pohřbili jej v témže kostele svatého Mikuláše, v němž vykonával svou službu s takovou horlivostí a pílí.
V roce 1540, za vlády Ivana Hrozného , byl v Moskvě místo skudelníka mnich starší Daniel , organizátor Danilovského kláštera v Pereslavlu. Mnich Daniel vysvětlil carovi a jeho Milosti metropolitovi o zchátralých kostelech pereslavských kostelů sv. Jana Předchůdce a sv. Mikuláše a informoval je, že poblíž zchátralého kostela sv. Mikuláše leží v zemi ostatky sv. Stichera a kanovník a jeho obraz byl namalován na ikonách; ale proč se mu paměť neposílá nyní, není známo.
Mnich Daniel požádal, aby mohl s místním duchovenstvem prozkoumat rakev svatého prince Andrewa. Král a primas mu to dovolili. Mnich Daniel se okamžitě vrátil do Pereslavlu a vyhlásil místním duchovním královský příkaz a požehnání hierarchy, aby hledali relikvie svatého prince Andrewa: všichni se radovali ze zprávy o Danielovi a chtěli zazvonit, aby shromáždili lid. Potom jeden z kněží poznamenal: Pokud se Bohu líbí odhalit relikvie svého služebníka, pak bez zvonění provedeme modlitební zpěv a půjdeme do práce: pak jasně pochopíme, zda se to bude líbit Bohu a Jeho světci . Tuto prozíravou radu všichni přijali. Po modlitbě byl náhrobek rozebrán a hrob se začal kopat. Lidé se shromáždili v zástupech - a někteří duchovní přišli se svíčkami; všichni se modlili k Pánu za zjevení Jeho dobré vůle.
Nakonec také nalezli svaté ostatky celé a neporušitelné, ne uložené v rakvi , ale propletené kameny z březové kůry a vydávající vůni: vlasy na hlavě měl dlouhé a plavé jako rozkvetlá květina ; jeho šaty s měděnými knoflíky byly na jedné straně vyhrnuté a ukázalo se, že jsou celé od hlavy až k patě. Zrnka březové kůry, rozpadající se při hrabání země, mnoho nemocných přijalo s vírou – a bylo uzdraveno.
Mnich Daniel okamžitě vyslal kněze Konstantina, aby informoval o odkrytí ostatků metropolity a velkovévody.
Archimandrita Jonáš z Chudova , pozdější biskup ze Suzdalu, a arcikněz Guriy z katedrály Nanebevzetí Panny Marie byli vysláni z Moskvy , aby ověřili zprávu a přenesli relikvie do chrámu. Stejně jako poprvé duchovní nejprve zazpívali modlitbu v katedrálním kostele Proměnění Páně a poté se s chrámovým průvodem za shluku lidí odebrali do kostela sv. Mikuláše. A ostatky svatého urozeného prince svědčily a zpívaly nad nimi vzpomínkovou bohoslužbu .
Pravděpodobně v té době byly zlatý řetěz , hřivna a prsten , který patřil svatému princi Andreji , převezeny k caru Ivanu Vasiljevičovi Hroznému k požehnání královského domu. A car Jan nařídil za to dávat kostelu svatého Mikuláše plat.
Po vzpomínkové bohoslužbě se archimandrita Jonáš v kostele začal ptát mnicha Daniela: z jakého důvodu as čí svolením a požehnáním začal hledat relikvie? - Ctihodný starší mu odpověděl: Já, svatý otče, jsem o tom předem informoval nejzbožnějšího panovníka a nejctihodnějšího metropolitu a s jejich svolením jsem otevřel relikvie svatého prince. Nyní Bůh také potěšil vaše kněžstvo, když viděl ostatky tohoto svatého prince neporušitelné: zde je napsán jeho obraz na ikoně, zde je služba jemu, stichera a kánon byly napsány za starých časů. Nepsal jsem to já, dodal mnich, - kniha, jak vidíte, je stará. Zeptejte se lidí také, jak se nemocní uzdravili skrze modlitby tohoto světce: od něho se dozvíte celou pravdu a pravdu .
Na žádost archimandrity Jonaše a arcikněze Guriye byli povoláni uzdravení, kteří všem nahlas řekli o sobě a o uzdraveních, která je postihla, následovně:
Ivan Oklyacha, vrchní inspektor královských vesnic, oznámil, že po mnoho let trpěl bolestí hlavy tak silnou, že se nemohl uklonit; ale jakmile se dotkl svatých ostatků, bolest okamžitě ustala a nyní je zcela zdráv.
Žena z Pereslavlu o sobě řekla: Tři roky mě bolelo v krku tak, že jsem nemohla mluvit a neustále jsem čekala na smrt. Když byly tyto svaté relikvie nalezeny, přišel jsem se jim poklonit a našel jsem pár zrnek z březové kůry, kterou byly svaté ostatky obaleny, potřel jsem si jimi bolest v krku a bolest najednou přestala a začal jsem říkat : to může být svědkem mého manžela a mých sousedů . A dosvědčili, že všechno je pravda.
Jiná žena oznámila: Po mnoho let jsem byla slepá a neviděla. Moji příbuzní mě přivedli k získání těchto svatých relikvií a dali mi několik zrnek svatých relikvií. Protřel jsem si jimi oči a obličej a začal jsem vidět .
Po těchto nevyvratitelných svědectvích o neporušitelnosti a zázračném působení ostatků vznešeného knížete uložili jeho svaté ostatky do nové rakve, zabalili je do rubáše a vykonali službu. Od té doby byl kostel sv. Mikuláše nazýván také kostelem sv. knížete Ondřeje z Pereslavlu Divotvorce. Bylo to v roce 1540, v roce smrti mnicha Daniela.
Mnoho let po objevení svatých relikvií prince Andreje došlo ve městě Pereslavl k požáru, od kterého vzplál dřevěný kostel svatého Mikuláše Divotvorce. V době, kdy kostel zachvátily plameny, se kolem hrobu svatého knížete strhla tak silná vichřice, že všechny přiváděla k hrůze a překvapení. Na konci požáru, když kostel vyhořel do základů, se ukázalo, že rakev svatého prince Ondřeje a jeho obraz stojící na rakvi, závoj zakrývající rakev a obraz Nejsvětější Bohorodice - Hodegetria , také na rakvi, zůstala neporušená a nepoškozená. Všichni občané, kteří zde byli a viděli tento zázrak, oslavovali Boha a Jeho Nejčistší Matku Boží a svatého Božího, věrného prince Andreje.
Památku prince Andreje slaví církev 27. října. Dekretem Posvátného synodu v roce 1749 byla zřízena při všech bohoslužbách v Pereslavlu na památku ctihodných otců - Daniela opata, Nikitu Stylitu a blahoslaveného prince Andreje, pereslavských divotvorců. V roce 1825 byla zveřejněna bohoslužba svatému pravověrnému princi Andreji. Jsou na něm vytištěna dvě tropária.
| Katedrála smolenských svatých | ||
|---|---|---|
| hieromučedníci | Merkur biskup ze Smolenska | |
| Rovní se apoštolům | Nicholas z Japonska | |
| Reverendové |
| |
| Svatí |
| |
| Nositelé vášní | Gleb Vladimirovič | |
| ostatní |
| |