Disident ( lat. disidents "disent"), také disident - člověk, který hájí názory, které se rozcházejí s těmi obecně uznávanými. Tento konflikt osobních přesvědčení s převládající doktrínou často vede k pronásledování, pronásledování a represím ze strany oficiálních úřadů .
V Anglii 16.-17. století se termín „disidenti“ nebo „ disidenti “ ( angl. dissenters ) aplikoval na členy protestantských skupin, které se stavěly proti oficiální anglikánské církvi – puritáni , kvakeři atd. Byli také nazýváni nonkonformisté [1] ] .
V Commonwealthu , po začátku reformace, byli disidenti nejprve nazýváni stoupenci všech křesťanských vyznání – například velký korunní maršál Firlei navrhoval nastolit mír mezi těmi, kdo se liší v náboženství ( lat . pax inter dissidentes de religione ), což bylo provedený na konvokačním Sejmu roku 1573 v konfederaci Varšavského zákona [2] .
Později slovo „disidenti“ začalo znamenat pouze nekatolíky. Ještě předtím se význam tohoto slova zúžil jiným způsobem: po Brestské unii v roce 1596 se polským pravoslavným , kteří je nepřijali, začali nazývat „ Dizunites “ ( polské dyzunity ) a „disidenti“ zůstal pouze u stoupenců protestantského vyznání, i když mimo Polsko (zejména v Rusku) byli ortodoxní v Polsku nadále nazýváni disidenti [2] . Odpor k řešení disidentské otázky se stal jedním z klíčových důvodů pádu Commonwealthu ve druhé polovině 18. století.
V 60. letech 20. století začali být disidenti označováni za představitele opozičního hnutí v SSSR a zemích východní Evropy , které se (na rozdíl od antisovětských a antikomunistických hnutí předchozího období) nesnažilo bojovat násilným způsobem. prostředky proti sovětskému systému a marxisticko-leninské ideologii, ale apeloval na sovětské zákony (viz. lidskoprávní aktivista ) a oficiálně hlásal hodnoty [3] [4] . Termín se poprvé začal používat na Západě a poté jej začali používat samotní disidenti.
Od té doby se o disidentech často mluvilo především jako o lidech, kteří se staví proti autoritářským a totalitním režimům, i když toto slovo bylo použito i v širším kontextu, jako jsou lidé, kteří se staví proti převládající mentalitě jejich skupiny. Disidenti (na rozdíl od revolucionářů ) jsou zpravidla ti, kteří nepoužívají a nevyzývají k použití násilných metod boje. Někdy je slovo „disident“ nepřesně používáno ve vztahu k lidem, kteří přímo nevystupují proti politickému režimu, ale jsou k němu kritičtí a záměrně se vyhýbají jakékoli formě „spolupráce“, včetně kariéry, atraktivních pozic atd.; takovým lidem se také říká „ vnitřní emigranti “. Držitel několika literárních cen Vasile Ernu , který emigroval do Rumunska ve své knize „Narozen v SSSR“, poznamenává, že „disident je produktem kolaborace mezi sovětskými a antisovětskými“ a disent je „ kreativa , druh společného jazyka podporovaného oběma stranami“ [5] .
Většina obyvatel SSSR neměla informace o činnosti disidentů, které neměly možnost být zveřejněny v oficiálních médiích, a neusilovala o takové informace. Poměrně málo samizdatů bylo na pozadí milionů výtisků oficiálních tištěných publikací téměř neviditelných. Mezi těmi, kdo takové informace měli, byl postoj k disidentům nejednoznačný [6] . Jakov Krotov popsal postoj některých farníků Alexandra Mena k disidentům takto: [7]
…odmítání účasti v politické opozici mezi mnoha farníky se vyvinulo v agresivní, arogantní, pohrdavý postoj vůči „disidentům“. Začal kolovat mýtus, že jsou neduchovní, že odpor vede k oslabení mravních zásad a tak dále.
V Ruské federaciO správnosti používání termínu „disident“ v moderním Rusku panují neshody. V diskuzi na Rádiu Liberty 19. října 2007 tedy Andrej Babitskij mluví o „nových disidentech“, zatímco Vladimir Golyshev mu oponuje: „Disent je člověk, který se identifikuje skrze popírání okolí. Disident, nezapře, sám se vypne – to jsou dva velké rozdíly. Babitskij s tím nesouhlasí (podporuje ho Alexandr Daniel a podpořila ho Valeria Novodvorskaja ): "V sovětských podmínkách bylo disidentské hnutí právě hnutím nenásilného odporu, nikoli pouze neúčasti." Diskusi shrnul Vladimir Tolts , účastník disidentského hnutí 70. let : [8]
Myslím, že pokud nyní [to slovo] najde nový život, pak záleží na životě a použití slova se najde, vytříbené v procesu.
Bret Stevens , držitel Pulitzerovy ceny za rok 2013 , v článku v The New York Times nazvaném „Disidenti především: Doktrína zahraniční politiky Bidenovy administrativy“ vyzval americké úřady, aby uznaly Alexeje Navalného jako disidenta, a zařadil ho na roveň Alexandra Solženicyna . , Andrej Sacharov a Natan Šaranskij [9] .
Termín „disident“ se vztahuje na aktivisty, kteří odmítají existenci jakýchkoli oficiálně uznaných nemocí nebo výhody obecných preventivních opatření. Nejznámějšími jsou HIV disidence , anti-vakcinismus , antipsychiatrie .
V roce 2020 se „ covid disidence “ stal široce známým , zpochybňoval nebezpečí pandemie COVID-19 a zvažoval různé konspirační teorie s tím spojené .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |