Ponemanye ( bělorusky Panyamonne ) je historická a etnografická oblast Běloruska , pojmenovaná podle řeky Neman (v Bělorusku známé jako Neman ).
Region zaujímá území moderního Grodna a přilehlých částí Brestské a Minské oblasti. Na jih od Ponemanya je Západní Polisja (hranice vede podél horního toku řek Narev a Yaselda k městům Bereza a Ivatsevichi ), na východě a severovýchodě Ponemanya - střední Bělorusko a Lakeland (hranice vede na západ od město Baranoviči podél Nalibokskaja Pushcha , do měst Molodechno , Myadel , Postavy ).
Ke vzniku slovanských sídlišť v němanské kotlině došlo podle badatelů ve druhé polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. [1] Archeologové se domnívají, že v té době byla tato oblast obsazena vzácnými a málo baltskými osadami.
Podle článku V. Titova v Běloruské encyklopedii v 18 svazcích se obyvatelstvo regionu vyvíjelo na slovanském etnogenetickém základě za účasti asimilovaných Litvinů (starověcí Litevci a Aukštaitové ), Yotvingů , Prusů , Tatarů a dalších etnických skupin [ 2] . Aktivace slovanského kolonizačního hnutí v Ponemanye byla zaznamenána přibližně od konce 10. - začátku 11. století. Právě v této době byla východními Slovany založena hlavní města regionu, která si svůj význam zachovala dodnes: Novogrudok , Grodno , Volkovysk , Slonim . Za jeden z pravděpodobných důvodů této činnosti lze považovat vynucenou christianizaci východních Slovanů, která byla provedena právě na konci 10. století. Nucené nahrazení domorodého světonázoru člověka v pozdně natální společnosti by mohlo vést k odlivu části nespokojené populace do již prozkoumaného regionu Poneman. V Ponemanye se setkalo několik kolonizačních proudů - Krivichi - z východu, Dregovichi a Volyně - z jihovýchodu a jihu. Mazovští kolonisté také dosáhli Poneman' z jihozápadu [3] .
Podle archeologů F. Gureviche a J. Zveruga slovanské obyvatelstvo Horního Ponemanye v 10.-11. století. je považována za směs různých etnických skupin - Dregoviči , Volyňané , Mazovšané , Drevlyané a Kriviči [4] . Podle A. Kibina mohly v té době v jižní části Ponemanya existovat stabilní skupiny, které měly svou vlastní identitu, ale klade si otázku, zda tyto skupiny byly vyjmenovanými „kmeny“ [5] . Analýza provedená A. Kibinem [6] ukazuje, že jediné „kmenové“ jméno, které se odrazilo v toponymii Horního Ponemanye, je „Kriviči“, i když význam tohoto jména se mohl v průběhu času měnit [7] . Poukázal také na to, že stopy osadníků z Volyně , Polissie a Mazovska jsou zaznamenány v Horním Ponemanye v 10.-11. století. v rysech pohřebního ritu, ale souhlasně s analýzou K. Pavlova poznamenal, že ve stejné oblasti mohyly 10.-11. mají rysy "Dregovichi" a "Drevlyansk" a (v menší míře) Krivichi, takže pohřební prvky měly smíšený původ a v tomto případě model kmenové migrace v 10.-11. století. nefunguje v Upper Poneman'e [8] . Podle A. Kibina na západě Běloruska a ve století XIII. kulturní identitu většiny obyvatel Horního Ponemanye (území kolem Grodna, Novogrudok, Slonim a Volkovysk), místní šlechty, městského a do značné míry i venkovského obyvatelstva i přes určitý příliv přistěhovalců z Litvy. a Pruska, se nezměnila a zachovala si orientaci na rusko-byzantský kulturní model [9] .
Ve středověku bylo Ponemanye známé jako Litva , zároveň se ve vztahu k regionu používal i termín Černá Rus . Na konci 10. - první poloviny 11. století se Ponemanye stalo součástí staroruského státu . V XII - první polovině XIII století byl region ve sféře vlivu Haličsko-volynského a Polotského knížectví. Ve 13. století se Ponemanye ocitlo v centru historických událostí, které měly přímý dopad na vznik Litevského velkovévodství .
Během existence Litevského velkovévodství ve 13.–18. století získala „Litva samotná“ procesem baltoslovanských kontaktů převážně běloruský etnický charakter a v moderním Bělorusku vystupuje jako samostatný historický a etnografický region „Ponemanye“ [10] .