Zvi-Hirsh (Grigory Izrailevich) Preigerzon (pseudonym - A. Tsfoni; 1900 , Shepetovka , provincie Volyň - 1969 , Moskva ; popel je pohřben v kibucu Shfaim , Izrael ) - židovský spisovatel píšící hebrejsky . Je známý také jako významný odborník v oblasti úpravy uhlí , autor učebnic, monografií a vynálezů, docent Moskevského báňského institutu (dnes - Hornický institut NUST "MISiS" ).
Kreativita v hebrejštině zaujímala hlavní místo v jeho životě. Vydávání knih v hebrejštině bylo zakázáno sovětskými úřady [1] a Preigerson byl nucen své literární aktivity skrývat. V roce 1949 byl zatčen a strávil 6 let v táborech. Od 60. let 20. století vycházejí Preigersohnovy práce v Izraeli, většina z nich vyšla až po jeho smrti.
Zvi-Hirsh (nebo Gersh) Preigerzon se narodil ve městě Shepetovka v provincii Volyň . Spisovatelův otec Israel Preigerzon (1872-1922), rodák z města Krasilov , měl malou tkalcovnu. Spisovatelova matka Rachel (Raisa), rozená Galperina (1872-1936), rovněž z Krasilova, pocházela z rodiny slavného rabína Dov-Ber Karasika. Rodiče dali Zvi-Hirshovi tradiční náboženské vzdělání, rodina ctila židovskou kulturu a doma mluvila jidiš a hebrejsky . Od raného dětství projevoval Zvi-Hirsh zvláštní talent, začal psát poezii a příběhy v hebrejštině. Otec poslal sešity svého syna Chaim-Nakhmanovi Bialikovi , který si všiml chlapcových schopností a poradil mu, aby mu dal dobré vzdělání v hebrejštině. V roce 1913 poslali rodiče Zvi-Hirsche do Palestiny do Herzliya Gymnasium . Po návratu na dovolenou v létě 1914 nemohl znovu opustit Rusko kvůli vypuknutí první světové války , ale rok strávený v Herzliya měl silný vliv na jeho osud. V 15 letech se naučil číst rusky, vstoupil na gymnázium v Oděse, studoval také hru na housle, večer navštěvoval ješivu (ačkoli náboženství opustil v 16 letech), studoval u rabína Chaima Černovitze, Bialika, Josepha Klausnera . Během tohoto období bylo Preigerzonovo literární povolání definitivně určeno v Oděse.
Po říjnové revoluci byla hebrejština v Rusku zakázána a literární tvořivost v hebrejštině se stala nebezpečným zaměstnáním. Preigerzon stál před vážným problémem: na jedné straně snil o návratu do Eretz Israel, na druhé straně chtěl získat vyšší vzdělání, které v té době konečně umožnilo Židům. Rozhodl se vystudovat univerzitu, získat specializaci a pak odejít. Ale po několika letech se odchod ze SSSR do zahraničí stal nemožným.
Po krátkém pobytu v Rudé armádě v roce 1920 vstoupil Preigerzon na Moskevskou báňskou akademii a v průběhu let se stal jedním z předních specialistů v SSSR na obohacování uhlí. V hebrejském psaní však pokračoval. Od roku 1927 do roku 1934 Preigerzon publikoval příběhy a básně v hebrejských časopisech a sbírkách v Eretz Israel a dalších zemích: „Ha-Tkufa“, „Ha-Olam“, „Ha-Doar“ atd.
V tomto období vznikl cyklus příběhů „Cesty Benjamina Čtvrtého“ (analogicky k „Cestám Benjamina Třetího“ od Mendele Moykher-Sforim ). Tyto příběhy odrážejí jeho dojmy z cesty po městech a obcích bývalého ruského kolosu . S velkou vřelostí, jemným humorem a láskou jsou popsáni hrdinové – ti, kteří se po revoluci ocitli v těžké situaci ničení náboženských a národních tradic. V příběhu „Mashiach Ben-David“, 1934, Preigerzon napsal: „Dnes si málokdo pamatuje, jak u nás židovská města mizela jedno za druhým, jako by neexistovala! Ti Židé, kterým se během pogromů podařilo uprchnout, byli smeteni z povrchu země další bouří. Pochod pětiletých šel ulicemi mého dětství od domu k domu ... “.
Se začátkem velkého teroru v Sovětském svazu (1934 - atentát na Kirova ) se kontakty se zahraničím staly smrtícími. Preigerzon byl nucen přestat posílat příběhy do zahraničí, ale pokračoval v psaní „na stůl“. Poslední příběh tohoto období, „Můj první kruh“, byl napsán v roce 1936.
Preigerzon se znovu obrátil k hebrejštině po začátku války v roce 1941. Odvolán z lidových milicí byl ministerstvem uhelného průmyslu SSSR poslán pracovat do Karagandy (uhelná pánev Karaganda po dobytí Donbasu Němci se stala jednou z hlavní centra těžby uhlí v zemi).
Tragédie Židů za války spisovatele šokovala. Začal psát román "Bi-d'oh ha-menorah" ("Když lampa zhasne"). Román se odehrává v ukrajinském městě Gadyach , kde žilo mnoho Židů. Zakladatel Chabadu , rabi Shneur Zalman z Lyad , je pohřben na městském hřbitově , na jehož hrobě je udržován Věčný plamen, který nebyl uhašen již více než sto let. Když byli Židé ve městě zničeni během okupace Němci a ukrajinští policisté, lampa zhasla. V závěru románu zaznívá téma Sion – země, kde mohou být Židé svobodní a nezávislí. Preigerson psal svůj román v noci, tajně i od rodinných příslušníků. V budoucnu se autor k románu znovu a znovu vracel, poslední stránky byly napsány v roce 1962. Byla vytištěna v Izraeli ještě za autorova života – v roce 1966 pod názvem „Věčný plamen“ pod pseudonymem A. Tsfoni („Severní“).
Od roku 1945 do roku 1948 Preigersohn pokračoval v psaní povídek, které se zaměřovaly na válku a holocaust . V tvorbě tohoto období je cítit autorův obrat k židovské náboženské tradici, od níž se v mládí odklonil. V příběhu "Shaddai" (1945) o záchraně židovské dívky Ukrajinkou má zvláštní roli talisman rabiho Jicchaka Lurii , který žil v Safedu před čtyřmi sty lety. Tento medailon se v rodině Luria předával z generace na generaci. Obsahoval „pergamen, na kterém bylo slovo ‚Shaddai‘ napsáno rukou velkého kabalisty… uprostřed hlavního písmene svítila tečka jako znamení vyššího světla…“, kteří se stali inženýry a lékaři, kteří, se po neštěstí, které je potkalo za války, vrátili k víře svých otců: "Do synagogy se vplíží bokem a neznatelně - stejně jako španělští marranos ". Za sovětské nadvlády nebyla návštěva synagogy zdaleka bezpečná. S jedním z těchto návštěvníků synagogy se autor ztotožňuje.
1. března 1949 byl Preigerzon zatčen po zatčení svých hebrejských kolegů Zvi Plotkina (hebrejský spisovatel Moshe Hyog , 1895-1968) a Meira Baazova (1915-1970). Preigerzon byl odsouzen na deset let v táborech jako člen „protisovětské nacionalistické skupiny“. Zatčení vyprovokoval známý, který si říkal Sasha Gordon.
Preigerzon si odpykával trest v táborech Karaganda, Inta, Abezi, Vorkuta. Ve Vorkutě byl používán při práci ve své specializaci. Ke konci pobytu vedl výzkumnou laboratoř pro obohacování uhlí. Koncem roku 1955 byl rehabilitován.
V táborech Preigerson učil hebrejštinu a židovskou historii mladé Židy. Jeho „žák“ Meir Gelfond, budoucí lékař, se stal zakladatelem jednoho z prvních ulpanů v Moskvě v 60. letech.
Po svém návratu do Moskvy napsal Preigerzon Yeoman Zikhronot 1949-1955 (Deník vzpomínek), dokumentární příběhy o lidech, které potkal během svého pobytu v táborech. Před námi probíhají stovky osudů. To byla doba, kdy po atentátu na Mikhoelse v roce 1948 byly zničeny nebo deportovány do táborů nejvýznamnější osobnosti židovské kultury. V táborech se Preigerzon setkal s básníky Samuilem Galkinem , Yakovem Steinbergem, Iosifem Kerlerem a dalšími. Deník vzpomínek vyšel v Izraeli v roce 1976 v nakladatelství Am Oved.
Po návratu z tábora byl Preigerzon znovu dosazen jako odborný asistent na Moskevském báňském institutu, zabýval se výukou a výzkumnou prací, psal učebnice a monografie o obohacování uhlí, které se staly pracovním stolem pro důlní specialisty. A v noci psal umělecká díla v hebrejštině. „I ve vězení jsem si uvědomil, že neopustím hebrejštinu, a této přísaze jsem věrný dodnes“ („Deník vzpomínek“).
Příběh „Hebrejština“ (1960), napsaný v první osobě, je z velké části autobiografický. Hlavní „postavou“ je v něm samotná hebrejština, kterou mluví vězeň v kobkách věznice. Příběh „Dvacet statečných“ (1965) vypráví o tom, jak proti vůli úřadů oživili synagogu důchodci v jednom z měst na Ukrajině. „A na svátek Simchat Tóry se v naší synagoze objevili mladí lidé. Zpočátku to byli studenti. A nakonec jich přišlo tolik, že mnozí zůstali stát na dvoře. Mladí lidé zpívali v hebrejštině a jidiš, radovali se z návratu k judaismu…“ To odráželo počátek masového hnutí do Izraele, jehož byl Preigerson na konci svého života svědkem. Oba tyto příběhy byly publikovány v Izraeli v novinách Davar v letech 1965 a 1966. pod pseudonymem A. Tsfoni. Díla A. Tzfoni“ měly u čtenářů úspěch, ale jen málokdo znalo jejich skutečného autora. Povídka "Hebrejština" byla doporučena k přečtení školákům.
Posledním Preigerzonovým dílem byl román „Rof'im“ („Doktoři“). Spisovatel zamýšlel psát o "případu lékařů" , ale podařilo se mu dokončit pouze první část románu, která je cenným historickým a literárním materiálem. Tato část románu vyšla v Izraeli jako samostatná kniha „Ha-sipur she-lo nigmar“ („Nedokončený příběh“) nakladatelstvím Ha-kibbutz ha-meuhad (1991). Kniha také obsahuje několik básní od Preigersona.
Čtením periodik a knih v hebrejštině, které byly v té době k dispozici ke čtení v Leninově knihovně, Preigerzon neustále pracoval na jazyku, sledoval vývoj hebrejštiny v Izraeli. V 60. letech přepsal řadu svých raných příběhů, aby odrážely změny v jazyce.
Preigerzon zemřel náhle na infarkt 15. března 1969, aniž by čekal na uskutečnění svého milovaného snu - repatriaci do Izraele. Krátce před svou smrtí odešel do důchodu, předal do tisku knihu „Obohacení uhlí“ a věřil, že se v budoucnu bude zabývat pouze literární tvorbou v hebrejštině. Osud rozhodl jinak. Podle závěti urnu s jeho popelem poslala spisovatelova rodina do Izraele a tam ji pohřbila na hřbitově kibucu Shefaim.
Spisovatelův archiv před zatčením, v roce 1948, v nejtěžším a nejnebezpečnějším období pronásledování Židů, ukryla a zachránila jeho manželka Leah. Některá díla byla s velkou opatrností zaslána do Izraele v 50. letech 20. století prostřednictvím pracovníků izraelské ambasády v Moskvě: velvyslance Josepha Avidara (Tsviho bratranec) a tajemníka velvyslanectví Davida Bartova. Následovalo uvedení děl „A. Tsfoniho“ v izraelském tisku. Zbytek archivu s velkými obtížemi převezly spisovatelovy děti při jejich repatriaci do Izraele v 70. letech.
Izraelští spisovatelé a veřejnost vysoce ocenili dílo Zviho Preigerzona. Jeho tvůrčí odkaz se nachází v Katzově institutu pro studium hebrejské literatury na Tel Avivské univerzitě . Profesor Hagit Halperin připravil Preigersohnova díla k vydání a napsal o něm řadu článků.
Kniha "Hevley Shem" ("Břemeno jména"), která zahrnovala většinu Preigerzonových příběhů, byla vydána v Tel Avivu nakladatelstvím Am Oved v roce 1985. Je doplněna podrobnou bibliografií.
Konference a recitály v Tel Avivu, Jeruzalémě, Beer Shevě a dalších městech byly věnovány dílu Preigerzonu, kde hovořili největší spisovatelé Izraele. Zde jsou některé výroky:
„Toto je jeden z velkých zázraků: jak můžete psát tak dobře hebrejsky, když jste tak daleko odsud. Preigerzon miloval hebrejštinu celým svým srdcem a duší, tvořil na ní – a vytvořil ji “( Aharon Meged , projev v Muzeu diaspory , Tel Aviv, 1989).
„Měli jsme dva spisovatele, dva sloupy tyčící se nad společnou krajinou – na jedné straně Agnon, na druhé Khazaz. ... Mezi nimi chyběl střed, mezičlánek. Když čtete Preigerzona – jak píše o židovském městě, jak píše o revoluci a holocaustu, chápete, že to je to, co nám celé ty roky chybělo! - solidní realistická próza, neschovávající se za alegorie. Jeho obecným stylem je realismus, epický rozsah, bezprostřednost výrazu a jazyk bez manýrismu, a pak si všimnete manýrismu Agnona a manýrismu Hazaze a vaše duše prostě odpočívá, když čtete realisticky, jasně a srozumitelně, se vší bohatostí a krása jejich jazyka, příběhy Preigersona. ... Zdá se mi, že veškerá izraelská literatura po 20.-30. letech by vypadala jinak, kdyby sem Preigerzon přišel a napsal zde “( Moshe Shamir , projev v Domě spisovatelů, Tel Aviv, 1993).
„Kdyby nebylo Zvi Preigerzona a jemu podobných, kteří v SSSR, v krutých podmínkách podzemí, v podmínkách pronásledování hebrejštiny, drželi „doutnající uhlíky“ hebrejštiny, kdyby se tato jiskra nezachovala a předán další generaci, pak není známo, zda by došlo k jevu, který dnes nazýváme židovské obrození v Sovětském svazu“ (Prof. Michael Sand, projev v Muzeu diaspory, 1989).
V roce 1999 vyšla Preigerzonova sbírka povídek „Břemeno jména“, které do ruštiny přeložila Lily Baazova (nakladatelství Limbus-Press, Petrohrad). V roce 2005 vyšel v ruštině „Deník vzpomínek bývalého vězně tábora (1949-1955)“ v překladu Izraelských mincoven (Moskva, „Návrat“ - Jeruzalém, „Philobiblon“).
V ruskojazyčném tisku (v Rusku, v Izraeli, v USA) se objevilo velké množství článků, studií, recenzí, recenzí Preigerzonových děl (Leya Alon, 1991; Abraham Belov (Elinson), 1998; Arkady Mazin , 1999; Arkady Krasilshchikov, 1999; Alexander Belousov, 1999; Michail Sinelnikov, 1999; Alexander Lyubinsky, 2000; Shulamit Shalit , 2004 atd.) V roce 2002 se v Moskvě v Preigerzonu konalo slavnostní setkání věnované židovskému kulturnímu centru. Nikitská.
V roce 2008 pojmenoval magistrát Tel Avivu jednu z městských ulic pojmenovanou po Zvi Preigerzonovi.
V roce 2015 vyšla v Jeruzalémě v ruštině kniha Niny Lipovetskaya-Preigerzon „Můj otec Zvi Preigerzon“.
Děti:
Pravnuk Zvi Preigerzona, vrchní seržant Gal Keidan zemřel při teroristickém útoku na Ariel Crossing dne 17. března 2019.
Beletrie
v hebrejštině:
Přeloženo do ruštiny: