Pulgar, Isaac
Isaac Pulgar [1] (Isaac Pulgar; heb. Yitsḥaḳ Polḳar), také Isaac ben Joseph ibn Pulgar ( Eng. Isaac ben Joseph Ibn Pulgar ;) nebo Ibn Pulkar (Ibn Pulkar) a Ibn Polkar (Ibn Polkar, Policar, Polgar) - Španělsko-židovský filozof, básník a polemik první poloviny 14. století [2] .
Životopis
Kde Pulgar žil, není známo, ačkoli město Ávila je uvedeno na konci jeho překladu al- Ghazaliho Maqasid . Mohl také žít v Burgosu : byl přítelem Abnera z Burgosu , ale když po křtu napsal Pulgarovi „Poselství osudu“ protižidovského přesvědčování (hebr. „Iggereth ha-Geserah“), odpověděl ho sžíravou satirou ve verších ("Iggereth ha-Charofoth"). [2]
Učení
Hájil halachu a tvrdil, že hagada nepatří do Talmudu [2] .
Jeden z bodů sporu s Abnerem z Burgosu se týkal otázky nesmrtelnosti individuální duše , kterou Pulgar popřel, protože věřil pouze v nesmrtelnost univerzální duše [3] . [2]
Vyjádřil názor, že (náboženské) zákony nebyly v žádném případě ustanoveny kvůli Bohu , který je nepotřebuje, ale kvůli lidem. Kdo tedy dodržuje tyto zákony, nemůže v budoucnu očekávat žádnou odměnu, protože je odměňován dodržováním zákonů. Otázka, proč jsou hříšníci často šťastní a zbožní nešťastní, je tedy irelevantní, protože ctnost a moudrost obsahují v sobě štěstí, zatímco hřích a hloupost přinášejí neštěstí. [2]
Sborník
- Hebrejský překlad „Maqasid al-falasif“ od al -Ghazaliho (1094), který uvádí hlavní ustanovení logiky, fyziky a metafyziky východní peripatetiky ; dokončena v roce 1307 [2] .
- „Eser ha-Dat“ je hlavní dílo Pulgara, polemické dílo v pěti knihách, ve formě dialogů smíchaných s verši:
- v první knize autor dokazuje nadřazenost židovského náboženství a útočí na odpadlíky a křesťany;
- ve druhé knize útočí na nevěřící a skeptiky,
- za třetí - na astrology,
- za čtvrté ti, kteří vysvětlují Bibli v doslovném smyslu, a ti, kteří ji jako křesťané vysvětlují v alegorickém smyslu,
- v pátém - na těch, kteří popírají nesmrtelnost duše.
Druhá kniha, dialog mezi starým talmudským judaizérem (Torani) a mladým filozofem, je vytištěna v Taam Zekenim od
Eliezera Ashkenaziho (Frankfurt-on-M., 1855). Celkově Πulgar dokazuje nadřazenost filozofického judaismu; jeho argumenty jsou jasnější ve třetí knize, kde útočí na kabalisty, čaroděje a domnělé filozofy. Jeho kritiku prvních dvou kategorií publikoval
Isidore Loeb [4] .
- „Iggeret ha-Charfit“ je odpovědí na „Minchat Kenaoth“ od Abnera z Burgosu; vyvrácení astrologie ve španělštině;
- poezie (vyd. De Rossi, Codices, č. 861, 3). [2]
Poznámky
- ↑ Pulgar, Isaac // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ibn-Pulgar, Isaac ben-Joseph // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
- ↑ Ibn Shaprut, Eben Bochan, XV, § 3
- ↑ Rev. et. juiv., XVIII, 66-70
Slovníky a encyklopedie |
- Židovský Brockhaus a Efron
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|