Rastafariánství
Rastafariánství je náboženské hnutí , které vzniklo ve 30. letech 20. století na Jamajce kolem kultu posledního etiopského císaře Haile Selassieho I. , známého před korunovací jako Ras Tafari Makonnen (Tefari Mekonnen). Přívrženci považují Haile Selassieho za inkarnaci Boha ( Jah ).
Rastafariánství je ve srovnání se zbytkem špatně organizované náboženství: většina stoupenců se neúčastní žádných bohoslužeb a akcí, aby se tak vzájemně podporovali, našli v sobě víru a inspiraci, ačkoli někteří z nich jsou přiřazeni k jednomu z "rastafariánských příbytků"; tři nejznámější jsou Nyabinghi, Bobo Ashanti a Dvanáct kmenů Izraele.
Základem rastafariánství je láska k bližnímu a odmítání způsobu života západní společnosti, kterému se říká „ Babylon “. Rastafariáni prohlašují Svatou zemi - africkou obdobu Sionu , která se nachází buď v Etiopii nebo v celé Africe - za původní vlast [1] . Rastafarianismus zahrnuje různé afrocentrické sociální a politické zájmy, jako jsou sociopolitické názory a učení jamajského publicisty a organizátora Marcuse Garveyho , který je také často považován za proroka.
V roce 1997 bylo po celém světě asi 1 milion rastafariánů; hnutí získalo slávu mimo Jamajku především díky hudebnímu stylu reggae , jehož nejvýraznějšími představiteli byli rastafariáni (zejména Bob Marley a jeho děti) .
Přesvědčení
Rastafariánské denominace jsou značně roztříštěné, jejich učení spolu často nekoresponduje.
Jednou prominentní stránkou rastafariánství je křesťanská větev (ovlivněná etiopskou ortodoxní církví ) a proroctví jamajského vůdce hnutí Zpátky do Afriky Marcuse Garveyho . V projevu v United Negro Improvement Association Marcus Garvey řekl, že je třeba hledat znamení: příchod a korunovaci „černého“ krále v Africe. Mnozí si mysleli, že se proroctví vyplnilo, když byl v roce 1930 Ras (princ) Tafari, který přijal jméno Haile Selassie I. , korunován na etiopského císaře . Rastafariáni na Jamajce věří, že Selassie je potomkem biblického krále Šalamouna a královny ze Sáby (legenda o původu „ Šalamounovy dynastie “ je obsažena v knize „ Kebra Nagast “) a ctí ho jako Boha (Boha Otec) - král králů a mesiáš .
Podle křesťanské interpretace rastafariánského výkladu Bible byli černoši, stejně jako Izraelité, dán Jahvemu ( Jah ) jako otroci bílých (Evropanů a jejich potomků, kteří kolonizovali Afriku) jako trest za hříchy a musí žít pod jhem Babylon , moderní společensko-politický systém založený na západních hodnotách, v očekávání příchodu Jaha , který je osvobodí a vezme do "nebe na zemi" - Etiopie .
Charakteristickým rysem rastafariánského náboženství je, že jeho přívrženci neprovádějí konverzi, protože člověk musí v sobě objevit Jah. V očekávání Exodu musí Rastaman (následovník Rastafari) pěstovat „africkou“ identitu a snažit se být odlišný od „sluhů Babylonu“ jak navenek, tak uvnitř. Jejich etický systém je založen na principech bratrské lásky, dobré vůle ke všem lidem a odmítání západního způsobu života.
Základem doktríny je protorastafariánský text „ Svatý Peebee “, který napsal Anguillan Robert Atley Rogers .
Reggae
Rastafariánské myšlenky se rozšířily v 70. letech 20. století s hudebním stylem reggae pocházejícím z Jamajky a obzvláště populárním ve Spojených státech , Spojeném království a Africe . Jedním z příkladů je píseň Rivers of Babylon , která se stala hitem v podání Boni M. Základem reggae je calypso a národní jamajská hudba (založená na rytmu bubnů Nyabingi). Styl ska , který se objevil v 60. letech, se stal základem, na kterém vzniklo reggae - hudba postavená na stejných principech jako ska, ale s pomalejším, odměřeným tempem, zkrácenou basovou linkou a tvrdým rytmem (místo 2/4 používaného ve ska, hudebníci ve stylu reggae používají 4/4 rytmus).
Jednou stylovou variací je dub , instrumentální verze s mnoha efekty. Později, v 80. letech 20. století, založený na reggae, se objevil dancehall – hudba jamajských tanečních parketů, raggamuffin a reggesion – DJská hudba, tanečnější a rytmičtější. Pokřesťanštěné reggae texty se postupem času stále více politizovaly, směřovaly proti sociální a ekonomické nespravedlnosti, měnily se v hlas utlačovaných a zároveň veselé, zatímco v raném dancehallu vládla vulgárnost a vulgárnost. Klíčový představitel žánru reggae – Bob Marley – je některými vyznavači rastafariánství považován za proroka [2] .
V souvislosti s reggae se v postsovětském prostoru zrodila mládežnická subkultura rastamanů , spjatá spíše s hudebním stylem a s ním spojeným životním stylem, ale využívající některé prvky rastafariánství, bez náboženských a etno-rasových složek.
Poznámky
- ↑ Edmonds, 2012 , str. 41.
- ↑ W. Alan Smith. Songs of Freedom: The Music of Bob Marley as Transformative Education (nedostupný odkaz) . Náboženská výchova (2005). Získáno 10. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 9. října 2010. (neurčitý)
Literatura
V Rusku
- Kazarina E. Yu. Rastafarianismus // Encyklopedie " Krugosvet ".
- Rastafariánství / Kostylev P. N. // Motherwort - Rumcherod. - M . : Velká ruská encyklopedie, 2015. - S. 241-242. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
- Sosnovsky N. A. Kritika ideologie rastafarismu a afrických studentů // Kulturní procesy v rozvojových zemích. Abstrakty z mezinárodní konference v Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR. - M. , 1986. - T. II. - S. 114-115.
- Sosnovsky NA Synthesis as a homeostase of culture // V All-Union Conference of Africanists 'New Thinking and Africa'... Abstrakty zpráv a vědeckých zpráv. M. Vydání. 4, část 2. - M. , 1989.
- Sosnovskij N. A. „Rastafariánská kultura“ v zahraniční literatuře: panafrikanismus, Starý zákon a rocková hudba // Kulturní dědictví: kontinuita a změna. Problém. 3 / Ed. V. A. Beilis . - M. : INION AN SSSR , 1991. - S. 130-198.
- Sosnovsky N. A. Reflexe ideologie kulturního nacionalismu v subkultuře mládeže africké diaspory ("Rastafari Culture") / Abstrakt práce. ... kandidát historie. Vědy: 07.00.03 / Ros. AN Institute of Africa. - M. , 1992a. — 24 s.
- Sosnovskij N. A. Teologie svobody: pokušení historické matematiky // "Vostok" . — 1992b. - č. 1 . - S. 80-89 .
- Sosnovskij N. A. Na půli cesty k sobě: „Hnutí Rastafari“: Náboženství? Ideologie? Móda? // "Východ" . — 1992c. - č. 6 . - S. 55-65 .
- Sosnovsky N. A. Haile Selassie, reggae písně a mýty historického vědomí // Zahraniční literatura . — 1992d. - č. 8 .
- Sosnovskij N. A. Rastafariánská kultura. - M. : Institute for African Studies RAS , 2016. - 300 s. - 500 výtisků. — ISBN 978-5-91298-172-2 .
- Sociologie mládeže. Encyklopedický slovník / Ed. Ed. Yu A. Zubok a V. I. Chuprov. — M.: Academia, 2008. — 608s.
- Sulzhenko M. V. Žádné dredy - žádná víra: k otázce studia antropologie rastafariánství // Vědecký a teoretický časopis „ Religious Studies “. - 2010. - č. 3 . - S. 56-61 . Archivováno z originálu 29. srpna 2014.
V jiných jazycích
- Banton M. (1989), Jsou rastafariáni etnickou skupinou? , Journal of Ethnic and Migration Studies V. 16 (1): 153-157 , DOI 10.1080/1369183X.1989.9976167
- Barrett, Leonard E. (1997), The Rastafarians , Boston: Beacon Press , ISBN 9780807010396
- Benard, Akeia A. (2007), The Material Roots of Rastafarian Marihuana Symbolism , History and Anthropology V. 18 (1): 89–99 , DOI 10.1080/02757200701234764
- Barnett, Michael (2002), Rastafari Dialectism: The Epistemological Individualism and Conectivism of Rastafari, Caribbean Quarterly vol . 48(4): 54-61
- Barnett, Michael (2005), The Many Faces of Rasta: Doctrinal Diversity within the Rastafari Movement, Caribbean Quarterly vol . 51 (2): 67–78
- Barnett, Michael (2006), Rozdíly a podobnosti mezi hnutím Rastafari a národem islámu, Journal of Black Studies vol. 36(6): 873-893
- Barnett, Michael (2017), The Rastafari Movement: A North American and Caribbean Perspective , Routledge , ISBN 978-1138682153
- Bedasse, Monique (2010), Rasta Evolution: Theology of the Twelve Tribes of Israel, Journal of Black Studies sv. 40 (5): 960-973
- Bedasse, Monique (2013), "To Set-Up Jah Kingdom" Joshua Mkhululi, Rastafarian Repatriation, and the Black Radical Network in Tanzania, Journal of Africana Religions vol. 1 (3): 293-323
- Bonacci , Giulia (2013), Etiopská světová federace: Panafrická organizace mezi Rastafari na Jamajce , Caribbean Quarterly vol.
- Bonacci, Giulia (2015), Exodus! Dědicové a průkopníci, Rastafari Návrat do Etiopie , University of West Indies Press, ISBN 978-9766405038
- Cashmore EE (1981), After the Rastas , Journal of Ethnic and Migration Studies svazek 9 (2): 173-181 , DOI 10.1080/1369183X.1981.9975679
- Cashmore EE (1983), Rastaman: The Rastafarian Movement in England (druhé vydání), London: Counterpoint, ISBN 0-04-301164-0
- Cashmore EE (1984), The Decline of the Rastas? , Religion Today Vol . 1 (1): 3-4 , DOI 10.1080/13537908408580533
- Cashmore EE (1989), The Dawkins Case: Official Ethnic Status for Rastas , Journal of Ethnic and Migration Studies svazek 16 (1): 158-160
- Chevannes B. (1994), Rastafari: Roots and Ideology, Utopianism and Communitarianism Series, Syracuse, New York: Syracuse University Press , ISBN 978-0815602965
- Clarke PB (1986), Černý ráj: Rastafariánské hnutí , série nových náboženských hnutí, Wellingborough: The Aquarian Press, ISBN 0-85030-428-8
- Campbell H. (1980), Rastafariáni ve východním Karibiku, Caribbean Quarterly vol. 26 (4): 42-61
- Campbell H. (1988), Rastafari as Pan Africanism in the Caribbean and Africa, African Journal of Political Economy / Revue Africaine d'Economie Politique sv. 2 (1): 75-88
- Campbell H. (2007), Rasta and Resistance: From Marcus Garvey to Walter Rodney (čtvrté vydání), Hansib Publications , ISBN 978-1906190002
- Chawane, Midas H. (2014), Rastafariánské hnutí v Jižní Africe: Náboženství nebo způsob života?, Journal for the Study of Religion sv. 27 (2): 214–237
- Edmonds, Ennis B. (2008), Rastafari: Od vyvrženců ke kulturním nositelům , Oxford University Press , ISBN 978-0195340488
- Edmonds, Ennis B. Rastafari: Velmi krátký úvod . - Oxford University Press, 2012. - ISBN 978-0199584529 .
- Francis, Wigmoore (2013), Towards a Pre-History of Rastafari , Caribbean Quarterly: A Journal of Caribbean Culture vol. 59 (2): 51–72 , doi 10.1080/00086495.2013.11672483
- King, Stephen A. (2002), Reggae, Rastafari a rétorika sociální kontroly , Jackson: University Press of Mississippi , ISBN 978-1604730036
- Kitzinger S. (1966), The Rastafarian Brethren of Jamaica, Comparative Studies in Society and History svazek 9 (1): 33-39
- Lake, Obiagele (1998), Rastafari Women: Subordination in the Midst of Liberation Theology , Carolina Academic Press , ISBN 978-0890898369
- Lee H. (2004), First Rasta: Leonard Howell and the Rise of Rastafarianism , Chicago, ISBN 978-1556525582
- MacLeod, Erin C. (2014), Visions of Sion: Ethiopians and Rastafari in the Search for the Promised Land , New York University Press , ISBN 978-1479882243
- Merritt, Anthony (2017), How Can We Sing King Alpha's Song in a Strange Land?: The Sacred Music of the Boboshanti Rastafari, Journal of Africana Religion vol . 5(2): 282-291
- Middleton, Darren JN (2006), As it is in Zion: Seeking the Rastafari in Ghana, West Africa , Black Theology: An International Journal vol . 4 (2): 151–172 , DOI 10.1558/blth.2006.4.2.151
- Pollard V. (2000), Dread Talk: The Language of the Rastafari (revidované vyd.), McGill-Queen's University Press , ISBN 978-0773520301
- Price, Charles (2009), Becoming Rasta: Origins of Rastafari Identity in Jamaica , New York University Press , ISBN 978-0814767474
- Salter, Richard C. (2005), Sources and Chronology in Rastafari Origins: A Case of Dreads in Rastafari, Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions vol . 9 (1): 5-31
- Sibanda, Fortune (2016), Jedna láska nebo opěvování vztahů mezi osobami stejného pohlaví? Queering Rastafari Perspectives on Homosexuality, in Adriaan van Klinken a Ezra Chitando (eds.), Public Religion and the Politics of Homosexuality in Africa , Abingdon and New York: Routledge , str. 180–196, ISBN 978-1317073420
- Smith MG , Augier R., Nettleford R. (1967), Hnutí Rastafari v Kingstonu, Jamajka: Část 1, Caribbean Quarterly vol . 13 (3): 3-29
- Soumahoro, Maboula (2007), Christianity on Trial: The Nation of Islam and the Rastafari, 1930–1950, in Theodore Louis Trost (ed.), The African Diaspora and the Study of Religion , New York: Palgrave Macmillan , s. 35–48, ISBN 978-1403977861
- Turner, Terisa E. (1991), Ženy, Rastafari a nová společnost: Karibské a východoafrické kořeny lidového hnutí proti strukturálnímu přizpůsobení, práci, kapitálu a společnosti/Travail, capital et société T. 24(1): 66— 89
- Tafari, I. Jabulani (1980), Rastafari – následníci Marcuse Garveyho, Caribbean Quarterly vol . 26 (4): 1-12
- van Dijk, Frank Jan (1988), The Twelve Tribes of Israel: Rasta and the Middle Class, Nieuwe West-Indische Gids/New West Indian Guide sv. 62 (1): 1-26
- van Dijk, Frank Jan (1995), Sociologické prostředky: Koloniální reakce na radikalizaci Rastafari na Jamajce, 1956-1959, Nieuwe West-Indische Gids/New West Indian Guide sv. 69 (1): 67-101
- Warner, Keith Q. (1988), Calypso, Reggae a Rastafarianism : Authentic Caribbean Voices , Popular Music and Society sv .
- Warner-Lewis, Maureen (1993), African Continuities in the Rastafari Belief System, Caribbean Quarterly vol . 39 (3): 108-123
- Watson, G. Llewellyn (1973), Sociální struktura a sociální hnutí: Černí muslimové v USA a Ras-Tafariáni na Jamajce, The British Journal of Sociology sv. 24 (2): 188-204
- Watson, G. Llewellyn (1974), Patterns of Black Protest in Jamaica: The Case of the Ras-Tafarians, Journal of Black Studies svazek 4 (3): 329-343
- Williams, Quentin (2017), Bark, Smoke and Pray: Multilingual Rastafarian-Herb sellers in a busy Metro , Social Semiotics vol .
- Wittmann, Frank (2011), The Global-Local Nexus: Popular Music Studies and the Case of Rastafari Culture in West Africa , Critical Arts sv. 25 (2): 150–174 , DOI 10.1080/02560046.2011.569058
- White, Carmen M. (2010), Rastafarian Repatriates and the Negotiation of Place in Ghana, Ethnology vol. 49 (4): 303-320
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
|
---|