Rastas je subkultura mládeže , hlavně na Jamajce, spojená s hudebním stylem reggae as ním spojenými názory a životním stylem.
Vzniklo na počátku 90. let 20. století , samotný název je spojen s rastafariánstvím - náboženským hnutím, jehož vyznavači byli klíčoví jamajští interpreti reggae. Nositelé subkultury přitom zpravidla nebyli skutečnými vyznavači původní náboženské a politické doktríny, ale používali pouze patřičné vybavení - poslouchali Boba Marleyho a reggae hudbu , nosili oblečení se zelenožlutým -červená barevná kombinace, někteří nosili dredy . Volba vlastního jména byla mimo jiné ovlivněna distribucí desek ruskojazyčných reggae kapel [1] a rapperů.
Průkopníky rastamanského hnutí v Rusku jsou reggae hudební skupiny Committee for the Protection of Heat (založena v roce 1987) a Ja Division (založena v roce 1989). Rastaman styl popularizovaný reggae a doprovodnou zábavou si osvojilo rusky mluvící obyvatelstvo a vznikla a rozvíjela se tzv. ruská reggae scéna . Významnou roli sehrál hudební a poetický faktor v zemi, nedávno oplocené železnou oponou z významné části světové kultury, která významně ovlivnila rusky mluvící mládež 90. let.
Od roku 2010 existují v Moskvě, Petrohradu a dalších městech velké rastamanské komunity, které pořádají kulturní akce (obvykle koncerty nebo festivaly) [2] , spravují webové stránky a publikují mediální materiály. Téměř všechny ruské reggae kapely se považují za rastafany – alespoň používají charakteristické symboly a ctí Boba Marleyho. Vedoucí Jah Division Herbert Morales heuristicky poukazuje na paralelu kouření konopí s „jah guns“ [3] . Příslušnost k „filosofii Rasta“ prohlásil slavný ruský rapový umělec Decl [4] . Někteří ortodoxní rastas mají negativní vztah k reggae hudbě kvůli její komercializaci, někteří poslouchají a hrají funk , dub a hip-hop .
Rastamani jsou obvykle pro legalizaci marihuany , což se odráží v kreativitě, vymoženostech (ve velmi velkém počtu obchodů se suvenýry na světě je zboží se symboly rastamana), politických deklaracích (například účast na každoročním „ Konopí “ březen ") a život.
Společnou představou mezi postsovětskými rastamany a rastafariány je také pozitivní vztah k Jah a negativní postoj k pragmatickému společensko-politickému systému založenému na západní hmotné kultuře (tzv. „ Babylon “).
Mnoho rastasů má také negativní postoj k užívání opiátů , amfetaminů , psychedelik , alkoholu a drog pro nelékařské účely, což je činí spřízněnými se subkulturou hippies .
Subkultura postsovětských rastamanů dala vzniknout zvláštnímu folklóru , jehož rozvoj napomáhá smysl pro humor a osvícení - pod jejich vlivem se zvyšuje touha po uvažování, fantazii a kreativitě. Poměrně velkou oblibu si získal lingvista a spisovatel Dmitrij Gajduk , který v první polovině 90. let začal shromažďovat a zpracovávat ústní tvorbu ukrajinských a ruských rastů a v roce 1995 vytvořil projekt Rastaman Folk Tales . Gaidukova díla byla opakovaně vydávána, vycházely audiokazety a CD, nyní často jezdí do různých měst a v rámci různých subkulturních akcí čte publiku pohádky. Podle Gaiduka může být počet přívrženců rastamanské ideologie v moderním Rusku až 4–5 % populace [5] .
Subkulturu „rastamanů“ zemí SNS na postsovětském území ve své tvorbě periodicky zmiňuje mnoho současných osobností ruskojazyčné kultury – hudebníci, spisovatelé, filmaři. Známá je například píseň „Rastafans from the outback“ [6] od Borise Grebenshchikova .
| Subkultury | |
|---|---|
| Hlavní články | |
| Symbolika subkultur | |
| Hudební subkultury | |
| Politické a veřejné | |
| Zločinec | |
| Erotické a sexy | |
| Internetové subkultury | |
| fandovství | |
| Sportovní | |
| Portál "Fandom a subkultury" | |
| Styly oblečení | |
|---|---|
| Tradiční styly |
|
| Styly retro směru |
|
| Nové styly | |