| Biskup John Arthur Thomas Robinson | |
|---|---|
| Angličtina John Arthur Thomas Robinson | |
| Kostel | anglikánská církev |
| Biskup z Woolwiche | |
| diecéze | Diecéze Southwark |
| Doba | 1959-1969 |
| Předchůdce | Robert Stannard |
| Nástupce | David Sheppard |
| Datum narození | 16. května 1919 |
| Místo narození | Canterbury , Spojené království |
| Datum úmrtí | 5. prosince 1983 (ve věku 64 let) |
| Místo smrti | Arncliff , Spojené království |
John Arthur Thomas Robinson ( Eng. John Arthur Thomas Robinson ; 16. května 1919 , Canterbury , Spojené království – 5. prosince 1983 , Arncliffe , Spojené království ) – anglický teolog a biblista , znalec Nového zákona , anglikánský biskup z Woolwiche [1] . Považován za jednoho z předních liberálních teologů druhé poloviny 20. století.
Zastánce doktríny univerzální spásy. Z děl Robinsona je nejznámější dílo Honest to God , které po vydání vyvolalo velké kontroverze . Ve svých pozdějších knihách obhajoval rané datování a apoštolské autorství evangelií, ale bez výraznějšího úspěchu [2] .
John Robinson se narodil v roce 1919 v Canterbury Arthuru Williamu Robinsonovi (1856–1928), kanovníkovi canterburské katedrály , a jeho manželce Mary Beatrice Mooreové. Jeho otec se oženil ve věku šedesáti dvou let a zemřel, když Johnovi, nejstaršímu ze tří dětí v tomto manželství, bylo devět let. Kromě jeho otce byli duchovními i jeho dědeček z matčiny strany a šest strýců, včetně J. Armitage Robinsona, bývalého děkana z Westminsteru a později z Wellsu .
Robinson studoval na Marlborough College a byl Russtat Scholar na Jesus College v Cambridge. Poté získal stipendium Barney na Trinity College , kde pokračoval ve studiu v letech 1942-1943. V roce 1946 obhájil disertační práci „You who are“ ( angl. Thou who art ), po níž získal titul Ph.D. [4] . Před svým vysvěcením studoval na Westcott House v Cambridge, poté byl jmenován pomocným kurátem v St Matthew's, Moorfields, Bristol , kde byl v té době vikářem Mervyn Stockwood .
V roce 1948 se Robinson stal kaplanem na Wells Theological College, kde napsal svou první knihu. V roce 1951 byl jmenován děkanem Clare College v Cambridge a docentem teologie na University of Cambridge [5] . V roce 1953 ho Geoffrey Fisher , arcibiskup z Canterbury , učinil učitelským kaplanem a v roce 1958 jedním ze šesti kazatelů canterburské katedrály [4] .
V roce 1959 se Mervyn Stockwood stal biskupem Southwarku a pozval Robinsona, aby sloužil jako vikář pro diecézi, biskup z Woolwiche. Proti radě kolegů a arcibiskupa z Canterbury Robinson tuto nabídku přijal a 29. září 1959 byl vysvěcen na biskupa [4] . V roce 1960 vystoupil na církevním shromáždění, kde se ve svém projevu dotkl problémů svěcení žen , pastorační reorganizace, příjmu duchovních, ekumenických vztahů, postojů k sebevraždě a trestu smrti. Poté byl uznán jako vedoucí radikál anglikánské církve [4] .
V roce 1960 Bishop souhlasil, že bude sloužit jako expert v soudním sporu o novou publikaci Lady Chatterley's Lover . Během setkání se právník Robinsona zeptal, zda by křesťané měli číst tuto knihu, na což teolog odpověděl: „Myslím, že ano, protože Lawrence ...“. Robinson větu nedokončil, ale to, co řekl, si anglické noviny vyložily jako výzvu všem křesťanům, aby si tento román přečetli [6] [7] . Tento projev vyvolal odsouzení ze strany arcibiskupa z Canterbury [4] .
V roce 1962 získal Robinson bakalářský titul z bohosloví na University of Cambridge a v roce 1968 doktorát z bohosloví [4] . V roce 1969 se vrátil do Cambridge jako Fellow a Dean of the Chapel na Trinity College. Bývalý biskup nezastával učitelskou funkci, ale přednášel a dál psal.
V roce 1983 byla Robinsonovi diagnostikována rakovina slinivky břišní , na kterou 5. prosince zemřel ve vesnici Arncliffe, North Yorkshire [8] . Na památku biskupa byla pojmenována škola v jihovýchodním Londýně [9] . Dva měsíce před svou smrtí pronesl Robinson své poslední kázání v přeplněné kapli Trinity College. Říkalo se tomu Učení se z rakoviny [4 ] .
Ze všech děl Robinsona je nejznámější malá (183 stran) knížka Být čestný před Bohem. Mělo se jednat o akademickou publikaci s malým nákladem. Dva dny před zveřejněním však The Observer publikoval článek Bishopa, ve kterém se lakonicky pokusil formulovat hlavní myšlenky díla. V důsledku toho novináři zvolili pro titulek větu vytrženou z kontextu „Musíme opustit svůj obraz Boha“. To ve čtenářích vyvolalo dojem, že autor knihy, biskup anglikánské církve, je ateista. Náklad 6000 výtisků byl vyprodán za jeden den [7] . Ačkoli Robinson výslovně uvedl, že jeho dílo bylo shrnutím myšlenek německých teologů Dietricha Bonhoeffera , Rudolfa Bultmanna a Paula Tillicha , publikace měla ohromující účinek. Následovalo několik dotisků knihy a autor byl opakovaně zván do rozhlasu a televize, aby vysvětlil svůj postoj. Kromě toho Robinson obdržel více než 4000 dopisů, na většinu z nich odpověděl osobně [7] . K celému tomuto humbuku promluvil biskup takto:
„Dosud tisk věnoval církevní pozornost pouze v souvislosti s jejich výroky o morálce nebo politice. To, co říkají o Bohu a evangeliu, nikoho nezajímalo... Ale nyní se Bůh stal zprávou! Ukázalo se, že moje kniha se lidí dotkla v nějakém citlivém bodě, kde pro ně pravda opravdu hodně znamená. A jsem za to ráda - i když to nebylo bez bolesti. Boha je přece třeba hledat právě tam, kde jde člověku o to nejdůležitější“ [7] .
Přesto kniha vyvolala v církevním prostředí velké kontroverze. Nový arcibiskup z Canterbury, Michael Rumsey , kritizoval biskupa z Woolwiche . Mimo jiné vydal brožuru Image Ancient and New pro ty věřící, které Robinsonovo dílo vedlo k pochybnostem o víře [7] .
Následně byla kniha přeložena do 17 jazyků, celkový náklad přesáhl 1 milion výtisků. V roce 1993 vydalo nakladatelství "Vysshaya Shkola" pod názvem "Upřímně k Bohu" vydání v ruštině v překladu kněze Nikolaje Balashova .