Rohatý had je zastoupen v mytologii mnoha indiánských národů [ 1] a ve skutečnosti jde o severoamerického „draka“ [2] . U různých kmenů je spojován se silami vody, deště, blesku nebo hromu. Obraz Rohatého hada je široce zastoupen v ikonografii jihovýchodního obřadního komplexu prehistorického období Severní Ameriky [3] [4] .
Také stvoření jako Rohatý had jsou zastoupena v mytologii řady evropských národů a v Mezopotámii (viz níže).
Rohatý had byl v různých formách uctíván především mluvčími muskogeeských jazyků — čerokee , choktaw , chikasaw a muskogee .
Východní a západní Cherokee ctili Rohatého hada pod jménem Uktena .
V mytologii Sioux Uhtehila jsou Ųȟcéǧila nebezpečná vodní plazí monstra, která žila v nepaměti a měla různé podoby. Nakonec je vyhubili Thunderbirds , s výjimkou malých druhů, jako jsou hadi a ještěrky. Je pravděpodobné, že vzhled víry v Rohatého hada byl ovlivněn přítomností dinosauřích fosílií na jejich území a objev koster pterosaurů ovlivnil obraz Thunderbirda [5] .
Zobrazení rohatého hada, petroglyfy ve stylu Barrier Canyon, oblast Western San Rafael Swell, Utah
Rohatí hadi. Zobrazení mississippské kultury na pískovcové desce z Moundville
Rock Art (Pony Hills a Cook's Peak, Nové Mexiko )
V mytologii kmene Tewa byl Avanyu ( Awanyu , Avanyu ) božstvem – vlastníkem vody. Avanyu, zobrazený jako had s rohy nebo peřím, s klikatým tělem připomínajícím vlny, je zobrazen na stěnách jeskyní umístěných vysoko nad kaňony řek v Novém Mexiku a Arizoně . Avanyu mohl být spojován s kultem opeřeného hada národů Mexika - Quetzalcoatla . V některých kmenech byl Avanyu považován za společníka Kokopelliho . Obraz Avanyu se často nachází na indiánské keramice jihozápadních Spojených států .
Had beraní byl rozšířen v kultovní ikonografii národů severozápadní Evropy v předřímském a římském období. Tento obrázek se na kotli Gundestrup objevuje třikrát . V římsko-keltské Galii byl tento had obvykle zobrazován ve společnosti rohatého boha Cernunna . Obraz stejného páru datovaný do 4. n. e., nalezený v severní Itálii mezi petroglyfy údolí Valcamonica [6] .
Bronzový obraz z Étang-sur-Arroux ( en:Étang-sur-Arroux ) a kamenná socha nalezená v Sommerécourt ( en:Sommerécourt ) zobrazují Cernunnos obklopeného dvěma rohatými hady, jak jí z misky ovoce a obilí na klíně boha . Na Sommerecourtu byla také nalezena socha bohyně držící roh hojnosti a granátového jablka s rohatým hadem, který bere jídlo z misky. V Yseure-sur-Creuse ( en: Yzeures-sur-Creuse ) byla nalezena řezba mladého muže, kolem jehož nohou se obtáčí rohatý had a tiskne mu hlavu na břicho. V Cirencester ( en:Cirencester ), Gloucester , byl nalezen obraz Cernunnos s hady místo nohou. Podle historičky Mirandy Greenové odráží přítomnost hadů mírumilovnou povahu boha, symbolizující plodnost a přírodu [6] .
Mezi další bohy zobrazované ve společnosti rohatých hadů patří keltský Mars (spíše bůh medicíny než války), keltský Merkur a keltský bůh slunce [6] .
V mezopotámské mytologii je Ningishzida ( en:Ningishzida ), možná prototyp biblického hada pokušitele , někdy zobrazován jako had s rohy. Někdy byl také zobrazován jako muž, ale obklopený bashmu , rohatými hady. Ningishtsida nese přídomek Ushumgal , „velký had“, a stejný přídomek používá několik dalších mezopotámských bohů [7] .