| Ruský deník | |
|---|---|
| Ruský deník | |
| Obálka prvního vydání z roku 1948 | |
| Žánr | Dokumentární próza |
| Autor | John Steinbeck |
| Původní jazyk | Angličtina |
| datum psaní | 1947 |
| Datum prvního zveřejnění | 1948 |
Ruský deník je cestopis , který napsal John Steinbeck během cesty do Sovětského svazu v roce 1947. Spisovatel, který spolu s fotoreportérem Robertem Capou navštívil Moskvu , Stalingrad , Gruzii a Ukrajinu , reprodukoval své dojmy na stránkách svého deníku a hovořil o setkáních se sovětskými občany. Steinbecka a Capu během cesty doprovázeli zaměstnanci All-Union Society for Cultural Relations with Foreign Countries , kteří pravidelně podávali zprávy o náladě a chování hostů. Deníkové náčrtky a eseje se objevily v New York Herald Tribune . Kompletní kniha Capových fotografických ilustrací byla poprvé vydána ve Spojených státech v roce 1948. Vydávání Steinbeckových cestopisných zápisků v SSSR začalo až v letech perestrojky (samostatná kniha v nakladatelství " Myšlenka ", 1989; publikace v časopise " Znamya ", 1990, č. 1 a 2).
Nápad na cestovní deník přišel Steinbeckovi v březnu 1947, když se v newyorském Bedford Baru setkal s fotoreportérem Robertem Capou [1] . Podle spisovatele byla toho dne nálada obou depresivní. Poté, co od barmana dostali sklenku absinthu , začali Steinbeck a Capa diskutovat o nejnovějších novinových zprávách týkajících se Moskvy: „O čem Stalin přemýšlí, co plánuje ruský generální štáb , kde jsou umístěna ruská vojska…“ Účastníci rozhovoru došli k závěru, že mnoho mezinárodních novinářů nemá ponětí o skutečném životě v SSSR. Mezitím existuje řada témat, která jsou pro čtenáře neméně zajímavá než sovětské „experimenty s atomovou bombou “: „Co tam lidé nosí? Co mají k večeři? Mají večírky? [2] [3] . Pak bylo rozhodnuto odjet společně do Sovětského svazu. Předpokládalo se, že cestovatelé se budou „držet dál od Kremlu “ – bylo pro ně důležitější „dostat se k prostému ruskému lidu“. Steinbeck a Capa se svým nápadem šli do deníku New York Herald Tribune a zajistili si redakční podporu [4] .
Navzdory skutečnosti, že rozhodnutí přijaté účastníky rozhovoru vypadalo spontánně, vědci se domnívají, že myšlenka na potřebu vydat knihu o každodenním životě sovětských občanů dozrává ve Steinbecku od 30. let 20. století. V roce 1936 již navštívil Moskvu a Leningrad , ale tato krátká návštěva neumožnila získat potřebné informace. V jednom ze svých dopisů z roku 1939 pisatel připustil, že Američané nevědí, „jak obyčejní ruští lidé žijí, jak se radují, jaké mají překážky ke svému štěstí“. V létě 1947 se Steinbeck a Capa vydali na dvouměsíční cestu do SSSR [5] . Poslali eseje a fotoreportáže z místa činu do New York Herald Tribune. V roce 1948 vyšla v USA kniha cestopisných poznámek „Ruský deník“. O čtyři desetiletí později začaly Steinbeckovy deníkové záznamy vycházet v Sovětském svazu [6] [7] .
Zodpovědnost za pobyt amerických hostů v zemi byla svěřena zaměstnancům All-Union Society for Cultural Relations with Foreign Countries (VOKS). Mezi úkoly přidělené této organizaci na rok 1947 patřily tyto: "Vést aktivní útočnou propagandu proti ideologii amerických reakčních kruhů, odhalovat válečné štváče, odhalovat protisovětské pomlouvače." Steinbecka a Capu přímo doprovázel místopředseda představenstva VOKS, výtvarný kritik Alexander Karaganov , mladší asistentka Světlana Litvinová, vedoucí amerického oddělení I. D. Khmarsky a další [8] .
Alexandru Vyšinskému , který byl v té době náměstkem ministra zahraničních věcí SSSR pro všeobecné záležitosti, byl zaslán dokument, v němž se uvádí, že Steinbeck a Capa požádali o organizaci výletů do řady měst, poskytnutí tlumočníka a umožnění použití Fotoaparát. Jako odvetný krok sovětská strana navrhla „omezení cest Steinbecka a Capy do Kyjeva, Stalingradu, dvou JZD a jednoho státního statku; odmítnout Capovi povolení fotografovat v Moskvě“ [9] . Později Ministerstvo zahraničních věcí a VOKS společně vypracovaly program pro hosty na srpen-září 1947, který zahrnoval prohlídku Stalingradského traktorového závodu a rozhovor s odborníky z výkonného výboru města Stalingrad; návštěva kyjevských divadel a setkání se spisovatelem Alexandrem Korneichukem ; exkurze do řady moskevských muzeí a rozhovory se spisovateli Alexandrem Fadějevem , Konstantinem Simonovem , Iljou Ehrenburgem , Leonidem Leonovem . Oběd byl plánován i ve Svazu sovětských spisovatelů [10] . Přímo během cesty byly do programu přidány novinky - například ve speciálních fondech VOKS byly zachovány návrhy Alexandra Karaganova zaslané ministerstvu zahraničí na rozšíření seznamu moskevských exkurzí a možnost organizovat návštěvy Gruzie pro hosty. [11] [12] .
Soudě podle zpráv eskort byly jejich vztahy s „odděleními“ obecně konstruktivní. Například v deníku Světlany Litvinové bylo zmíněno, že Steinbeck zanechal vřelou poznámku v návštěvní knize Treťjakovské galerie a Capeovi se velmi líbilo vystoupení Pjatnického sboru - pořídil mnoho snímků v Čajkovského koncertním sále [ 13] . Šest měsíců po skončení návštěvy však I. D. Khmarskij v soukromém dopise adresovaném redaktorovi Literaturnaja Gazeta Vladimiru Jermilovovi poznamenal, že Steinbeck, „nacpaný buržoazními předsudky“, trávil většinu svého času „pitím, ke kterému ... má jasnou závislost » [14] . V roce 1997 Litvinová v rozhovoru s novinářem Radia Liberty Vladimirem Toltsem uvedla, že její bezprostřední nadřízení při shrnutí výsledků návštěvy ocenili práci průvodců, kteří doprovázeli americké hosty na různých trasách [15] .
Steinbeck a Capa si před odjezdem vyslechli spoustu rad a varování od známých, kteří, jak autor upřesnil, v Sovětském svazu nikdy nebyli. Cestovatelům bylo řečeno o hladomoru a nadcházejícím mučení; byli podezřelí z tajných spojení s Kremlem: "Jinak by vás nepustili do Ruska." Spisovatel a fotoreportér do SSSR předem poslal telegram vedoucímu moskevské kanceláře New York Herald Tribune Paulu Newmanovi a doufal, že se s nimi setká a umístí je do hotelu. Vedoucí úřadu, který byl v té době na aukci kožešin v Leningradě, však telegram neobdržel. Když se spisovateli a fotografovi podařilo dostat do Metropolu , ukázalo se, že tam žádná místa nejsou. V důsledku toho se usadili v Newmanově pokoji: „Pili jsme jeho whisky. Spali jsme na jeho pohovce a posteli. Mysleli jsme si, že to je jediný způsob, jak se nám může odvděčit za to, že jsme tolik trpěli.“
Pobyt v Metropolu se ukázal jako krátkodobý: na druhý den si zaměstnanci VOKS pronajali velký pokoj pro návštěvníky v Savoyi . Capa našel přijatelný úhel na parapetech této místnosti a neúnavně fotografoval vše, co se dělo na ulici. Následně se ukázalo, že v protějším domě sídlila jistá fotodílna, jejíž jeden zaměstnanec nespustil oči z okna amerických hostů: „Podle všech pravidel hry, když jsme ho fotografovali, natáčel nás." Zároveň se objevila řada dalších problémů. Jeden z nich se týkal měnových vyrovnání: autor vysvětlil, že v SSSR existovaly dva směnné kurzy – oficiální a neoficiální. Navíc bylo nutné si zvyknout na to, že restaurace a obchody v Moskvě byly rozděleny na běžné a komerční. Ta měla velký výběr zboží za velmi vysoké ceny: cestovatelé viděli na regálech pyramidy šampaňského a gruzínských vín, sklenice kaviáru a krabů, hory uzenin, sýrů a dokonce i zvěřinu: „To byly ale všechno lahůdky. Pro prostého Rusa bylo hlavní, kolik stojí chleba a kolik dávají, stejně jako ceny zelí a brambor.
Ve VOKS se hostům představila jejich překladatelka Světlana Litvinová, se kterou se vydali do Leninských vrchů , navštívili Leninovo muzeum a zúčastnili se letecké přehlídky. Díky překladateli se cestovatelé dozvěděli, že „vlna morálky zaplavila sovětskou mládež“: v SSSR se věřilo, že slušné dívky nezneužívají kosmetiku a „s kluky se chovají velmi opatrně“. Litvinová nemohla jet se svými "chráněnci" do Kyjeva, doprovázel je tam jiný průvodce - Chmarskij. Zástupci ukrajinské OKS, kteří návštěvníky v Intouristu ubytovali, pro ně zajistili večeři; v nabídce kromě místní klobásy a dněprských ryb byl již tradiční kaviár a vodka. Mezi nejjasnější dojmy autor přiřadil návštěvu divadla – s Capou zhlédli hru „ Bouřka “ podle Ostrovského hry a zůstali v mírném zmatení: „Připadalo nám divné, že lidé v sále, kdo poznal skutečnou tragédii, tragédii invaze, smrti, zmaru, mohl být takto nadšený z osudu ženy, jejíž ruka byla políbena v zahradě.“
V den odjezdu ze SSSR byli Steinbeck a Kapa vyprovozeni všemi průvodci z VOKS a také Paulem Newmanem, který se vrátil z Leningradu. Při kontrole zabavil celník z Capových zavazadel fotografie měst, kde byly „pohledy shora“, a také všechny filmy zachycující válečné zajatce. Tato ztráta cestovatele trochu rozrušila, protože hlavní snímky – s tvářemi obyčejných lidí zachycenými v běžném životě – celníka nezajímaly. "Ale kvůli tomu jsme sem přišli."
Sovětsko-americké vztahy se v průběhu desetiletí měnily a to se odrazilo v literatuře a umění. Literární kritička Violetta Gudková tedy nazvala první etapu, která začala ve dvacátých letech 20. století, „romantickou“: během tohoto období se myšlenka Spojených států mezi sovětskými občany skládala z filmů a „inženýrských úspěchů“ - mluvíme o auta, mosty, tovární zařízení. Ve fantastickém příběhu Michaila Bulgakova „ Osudná vejce “ objevili kritici posun vědy a techniky k americkým standardům, k jejich „bujarému, zběsilému tempu života“. Komedie Grigorije Alexandrova byly natočeny podle hollywoodských vzorů. Již od druhé poloviny 30. let však vedly ideologické postoje ke změnám v masovém povědomí: Američané (a případní cizinci) byli stále více vnímáni jako potenciální špioni usilující o odhalení sovětských „vojenských tajemství“ [16] .
Hlavní směry rozvoje tématu Ameriky a amerikanismu do 30. let 20. století, zejména ke konci tohoto desetiletí, byly tedy již zcela určeny: od obdivu k zámořské zemi a tvůrcům hazardu, kteří ji obývali – k myšlence soupeřící země, hemžící se závistivci, zpravodajskými důstojníky a buržoazními svůdci (včetně dolaru) [16] .
V poválečné sovětské ideologii pokračoval rozvoj xenofobních nálad, v nichž Amerika vypadala v očích obyvatelstva jako velmi nebezpečný „sparring partner“. Rozhodnutí organizačního byra Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků („ O Zvezdě a Leningradu“ a řada dalších) vydaná v letech 1946-1947 nejen ostře kritizovala disidenty, ale stanovila jim i nové úkoly. spisovatelů: bylo nutné napsat a vydat díla, která by „odsoudila ‚kokrhání před Západem‘ a odsuzovala americký imperialismus“ [16] . Mezi těmi, kdo promptně splnili „státní objednávku“, byl Konstantin Simonov , který v roce 1946 složil hru Ruská otázka. Představení založené na tomto díle se souběžně odehrávalo na mnoha scénách v zemi – jen v Moskvě je uvedlo pět divadel najednou. Autor za hru obdržel Stalinovu cenu . Děj je založen na příběhu amerického novináře Garyho Smithe, který byl vyhozen ze svých novin kvůli knize plné sympatií k Sovětskému svazu; hrdina, který v důsledku skandálu přišel o práci, domov, rodinu, se přesto nechce vzdát [16] .
Diskuse o Simonovově hře se stala jedním z klíčových témat během Steinbeckovy cesty. V memorandu uchovaném v archivu VOKS tak bylo naznačeno, že přípravy na nadcházející návštěvu amerického spisovatele by měly být obzvláště důkladné – je možné, že „jeho úkolem je napsat odpověď na ruskou otázku“ [17] . Průvodce I. D. Khmarsky v jedné ze zpráv poznamenal, že přímo na letišti se hosta zeptal, jaký dojem na něj udělala „Ruská otázka“; odpověděl, že tuto hru nepovažuje za pravdivou [18] . Sám Steinbeck v Ruském deníku napsal, že otázka na hru byla konstantní: „Dokonce jsme věděli, kdy na něj máme čekat, protože v tu chvíli se náš partner přimhouřil oči, trochu se naklonil a pozorně nás studoval“ [15] .
Zároveň Simonov sám udělal na cestovatele velmi příznivý dojem - navštívili jeho venkovský dům, povečeřeli a mluvili s jeho ženou. Byli také podplaceni reakcí Konstantina Michajloviče na parodii Steinbecka a Capy o tom, jak Simonov, který navštívil Ameriku, po svém návratu napsal hru, že „rozkládající se Západ“ vůbec nehnije. Dále byl sovětský spisovatel údajně vyhozen z práce, vystěhován z venkovského domu, opustila ho manželka. Simonov se po vyslechnutí parodie nehádal - prostě nabídl hostům víno a uspořádal taneční zábavu [19] .
Moderní badatelé studující sovětskou historii a ekonomii někdy odkazují na Ruský deník. Takže v článku A. V. Chudnova „Občané! Odevzdejte měnu! Je vysledováno, jak se v SSSR v různých desetiletích měnil postoj k cizí měně. Za účelem přilákání zlata nebo měny do oběhu byl v zemi vytvořen Torgsin , pravidelně se objevovaly (a zavíraly) měny a komerční obchody, jejichž sortiment se lišil od běžných prodejen. Když Michail Bulgakov počátkem dvacátých let minulého století popisoval NEP Moskva, upozornil na vitríny, které zarážely jejich hojností: „Obsahují hory krabic s konzervami, černý kaviár, losos, losos, uzené ryby, pomeranče.“ Zhruba stejně, ale již o čtvrt století později, se Steinbeck vyjádřil také v Ruském deníku [20] .
Podle Eleny Tverdyukové, autorky článku o formování sovětského trhu s použitým zbožím, vedl rozvoj obchodního obchodu, který začal v roce 1944, k prudkému poklesu obratu v obchodech s použitým zbožím - stal se ziskovějším aby obyvatelé prodávali věci sami, včetně na trzích, než aby je pronajímali za „provizi“. Nicméně v době, kdy Steinbeck dorazil, „výkup“ v Moskvě nadále fungoval. Autor Ruského deníku napsal, že se zpravidla jednalo o specializované prodejny, které prodávaly buď porcelán, nebo fotografické vybavení, nebo oblečení z druhé ruky. Před těmito obchody obvykle stáli pouliční prodavači a opatrně nabízeli stejný produkt, ale jiné kvality. Mezi každodenními postřehy spisovatele byly následující obrázky: „Je tam muž s balíkem novin. Rychle jej otevře, odhalí diamantový prsten a řekne cenu. S největší pravděpodobností to, co dělá, je nezákonné“ [21] .
| John Steinbeck | |
|---|---|
| Romány |
|
| Příběh |
|
| Pohádkové knihy |
|
| Publicistika |
|
| Smíšený |
|
| Scénáře |
|
| Adaptace obrazovky |
|
| |