| Sakaevs | |
|---|---|
| Titul | Tatarští princové |
| Části knihy genealogie | IV→VI |
| Státní občanství | |
Sakaevové ( tat . Sakaevlar ) - jedna z tatarských knížecích rodin .
V dokumentech feudální éry je příjmení klanu obvykle dvojité Mamatkazin-Sakaev , ale následně potomci muslimských větví klanu zrušili příjmení před Sakaevy .
Podle jedné verze je příjmení Sakaevů odvozeno z tatarských slov „sakau“, „sakchy“ , což znamená „hlídat“, „být na hlídce“ .
Zástupci tohoto klanu, jako služební třída , od pradávna vykonávali vojenskou službu a střežili pohraniční oblast před pravidelnými nájezdy nomádů Nogai a Krymských hord.
Historie rodiny Sakaev začíná ve stepi Ulus Jochi . Za účast na vojenských výbojích Batu Khan dostávají tatarští princové bohaté mordovské země a právo sbírat yasak od místního obyvatelstva (Mordovců) .
Od roku 1300 se tatarští feudálové přestěhovali z jihu Zlaté hordy - Saray-Batu (poblíž moderního Astrachaně) - na území Meshchersky, na středním toku řek Moksha a Tsna , do oblasti \u200b\ u200bbudoucích měst Temnikov, Kadom, Krasnoslobodsk (nyní území Republiky Mordovia a oblast Rjazaně).
" V dávných dobách naši předkové - sloužící Murzům a Tatarům - ze své horlivosti a touhy odešli do slavné Ruské říše Jejího císařského Veličenstva ze Zlaté hordy, která se nyní nazývá Aktuba " [1]
Podle sentinelové knihy dopisů podle Temnikova za rok 1614, nyní uložené v Ruském státním archivu starověkých činů, se počet tatarských murzů v Temnikovské župě zvýšil ze 443 v roce 1597 na 475 v roce 1612 kvůli rozdělení půdy účastníkům v r. boj proti polsko-švédským útočníkům .
Až do 15. století byla východní část Meshchersky oblasti identifikována jako samostatný státní útvar, ale v důsledku dobytí Kazaně a Astrachaně se tyto země dostaly do vlastnictví moskevských carů. Ti, aby upevnili svou dominanci na novém území, přitáhli tatarská knížata na svou stranu a udělili jim nové země a yasak v okrese Temnikovsky, osvobodil je od státních daní.
Předkem klanu v archivech šlechty je Murza princ Otkaz (Akkaz) Mamatkazin, syn Efarberdeeva , "který dostal listinu a majetek." Murza Dosai (Dasai) je jmenován jeho jediným synem . Podle jiné verze [2] byli jeho syny Sakai Murza princ Mamatkazin a Opkai Murza princ Mamatkazin , kteří jsou zmíněni v záznamech o volbě rozhodců v roce 1592: Opkay knezh Mot Kozin ... “. [3]
Dosay Murza má 3 syny: Aidarolei (Adarolei), Uraz a Chepkun Murza Mamatkazina . Jako Sakaevové jsou uváděni také Aidarolei a Uraz Murza, oba žili v okrese Temnikovskij ve vesnici Sheldais (dnes Penza region), a Chepkun Murza ve vesnici Tensyupino, okres Shatsky, který se dostal „podle Shatska v r. ves Aglamazovo na řece Tsna a na dalších místech ... místní hliněné dače s lidmi a sedláky“, takže podle roku 1678 měl v této obci spolu se svými nejbližšími 14 domácností závislých sedláků.
Je známo, že dva ze tří synů Aidarolei Sakaeva: Safar a Cherpakay byli ve službách panovníka a účastnili se krymských kampaní v letech 1687 a 1689 pod velením prince Golitsyna během rusko-turecké války . Strýc Safara a Cherpakai Sakaevs a bratr Aidarolei Sakaev, Uraz Murza Mamatkazin , vlastnili 3 domácnosti nevolníků ve vesnici Nikolskoye v okrese Kerensky (nyní okres Torbeevsky v Mordovské republice) a v okrese Kadomsky v roce vesnice Toropovo (nyní Kovylkinskij okres Republiky Mordovia) 1 rolnická domácnost, pouze čtyři [4] .
Je také známo, že v 17. století Kuchukai Sakaev pracoval jako tlumočník (překladatel) velvyslaneckého řádu Ruska [5] .
ŽivotPodle knih písařů Temnikovského okresu:
„Murza ve vesnici má dvůr majitelů pozemků s hospodářskými budovami, ale má také dvorní chatrče a v nich bydlí Rusové. Ano, má dobře upravené včely se včelami i bez nich. Rybaření, tůně a všechny druhy suchozemského a živočišného rybolovu s losy, medvědy, vlky, kuny a zajíce, veverky, orlí a jestřábí hnízda, bobří říje, pásy a závaží. [6]
S nástupem cara Alexeje Michajloviče na trůn se stupňuje náboženská nesnášenlivost, pravidelně jsou činěny pokusy o násilné pokřtění tatarské šlechty. Podle výnosu Petra I. z roku 1713 bylo sloužícím Tatarům nařízeno, aby byli pokřtěni: „Pokud nebudou pokřtěni do půl roku, vezměte jejich majetek a statky s lidmi a rolníky a odhlaste se jemu, Velkému panovníkovi. [7]
Nucený křest byl vnímán jako trest. Tatarská komunita, která již dávno konvertovala k islámu , křest odsoudila, zpravidla k němu chodila pouze jednotlivá tatarská knížata, zcela zničená, zapletená do dluhů.
Za vlády Petra I. byly kvůli nekřestům odebrány majetky a závislé obyvatelstvo murzů Sakaevů a Mamatkazinů-Sakaevů. Takže podle výnosu z roku 1713 bylo 9 a 24 duší rolníků z vesnice Tensyupino přiděleno panovníkovi z Ivanash a Kutlumamet, murza Mamatkazin , v tomto pořadí, z murza Safar a Alei Sakaev , 9 duší z vesnice Nikolskoye, okres Kern.
Od té doby byli princové Mamatkazins-Sakaevs a celá tatarská služební třída ve zdanitelném stavu a byli přiděleni admiralitě.
Petr I. zrušil všechna privilegia tatarských knížat, přisoudil je kácení a přivážení lodního dřeva.
Mezitím se hranice Ruska posouvala stále více na jih, byly vybudovány nové pevnosti, opevnění a valy, začal rozvoj Uralu a aktivní kolonizace zemí Povolží. V tomto ohledu docházelo k neustálé migraci obyvatelstva na nové vojenské hraniční linie, mnoho Temnikovských Tatarů se také stěhovalo do nově budovaných pevností a valů na jihovýchod.
Přemístění do provincie UfaPočínaje 2. polovinou 18. století se tatarská knížata kvůli nedostatku půdy ve své historické domovině a svévoli ze strany úřadů postupně začala stěhovat na území provincie Ufa (moderní republika Baškortostán), kde byly ještě rozsáhlé volné země. Migrace nabývala stále masivnějšího charakteru, začalo přesídlování celých klanů.
V roce 1773 zakoupili Mamatkazinové-Sakajevové ve spolupráci s knížaty Biglovovými pozemky v okrese Belebey v provincii Ufa (nyní okres Blagovarsky v Republice Bashkortostan). Migrace zástupců rodu z oblasti Meshchera pokračovala až do 19. století.
Po sérii baškirsko-tatarských povstání v Povolží a Uralu, stejně jako rolnické válce vedené Emeljanem Pugačevem , se postoj vedení země k muslimskému obyvatelstvu změnil: v roce 1773 byl vydán výnos „O náboženské toleranci“, a v roce 1788 bylo otevřeno orenburské muslimské duchovní shromáždění, bylo povoleno stavět mešity.
Obnova klanu v titulu šlechtyDne 22. února 1784 vydala Kateřina II . dekret „O umožnění tatarským knížatům a murzům využívat všech výhod ruské šlechty“ v případě poskytnutí nezpochybnitelných důkazů o „předcích jejich vznešené důstojnosti“.
Dále, jako výsledek 12 let petic, petic a aktivních akcí, přišel 27. listopadu 1796 do provincie Ufa dekret, podepsaný již Pavlem I. , o povýšení některých tatarských murzů mezi šlechtu, včetně knížat. Mamatkazin-Sakaev. Na základě tohoto dokumentu byli "knížata Mamatkazins-Sakaevové mezi 12 lidmi vyloučeni z platu na hlavu (daně) a náboru a povýšeni na skutečné předky svého šlechtického stavu." Knížata Mamatkazins-Sakaevs byli zařazeni do IV části šlechtických rodokmenů jako cizí šlechtický rod, později tatarská knížata byla zařazena do VI části šlechtické genealogické knihy.
Jednou zkonfiskované statky a nevolníci nebyli vráceni.