Sambuca (obléhací zbraň)

Sambuka , neboli sambika ( starořecky σαμβύκη , lat.  sambuca ) je starověká obléhací zbraň , která dostala své jméno kvůli určité podobnosti se stejnojmenným hudebním nástrojem [1] [2] . Zmíněný ve spisech starověkých autorů III století před naším letopočtem. E. - 5. století našeho letopočtu e., ale jeho popisy se liší. Sloužil k dobytí pevností bouří jak z moře, tak ze země.

Historie

Podle Beatonova pojednání „O uspořádání obléhacích strojů a zbraní“ (30. léta 3. století př. n. l.) sambuku poprvé zkonstruoval Damis z Colophonu [3] (o tomto inženýrovi není nic bližšího známo) [4 ] . Mechanik Athenaeus připisuje svůj vynález Heraklidovi z Tarentu , architektovi a inženýrovi, který pracoval pro Filipa V. Makedonského [4] .

Došlo k nám několik popisů bojového použití sambuky: Římany proti Syrakusám v letech 214-212 př.nl. E. ( Polybius a Plutarchos ), Makedonci proti Chiu , pravděpodobně v roce 201 př.nl. E. ( Vitruvius a Athenaeus the Mechanic), Pontians proti Rhodosu v roce 88 př.nl. E. a (snad [5] [6] ) proti Cyzikovi v roce 73 př. Kr. E. ( Appian ). Kromě toho je sambuca zmíněna ve slavném Vegetiově pojednání Stručný popis vojenských záležitostí“.

Popis

Nejúplnější popis sambuky podává Polybius [1] . Během obléhání Syrakus nařídil římský velitel Marcus Claudius Marcellus , aby bylo spojeno osm quinqueremes do párů , přičemž se odstranila vesla z jedné strany a sambuky byly instalovány na výsledné obří vory . (Plutarchos, popisující stejnou bitvu, mluví o sambuce v jednotném čísle a o „obrovském plováku osmi navzájem spojených plavidel“ [7] ). Podle Polybia byla římská sambuca ze 3. století př. Kr E. byl žebřík o šířce 4 stopy a takové délce, že když se postaví pod úhlem, dosáhne vrcholu nepřátelské zdi; z obou stran byly k němu připevněny vysoké strany. Žebřík byl položen podél přilehlých boků lodí, takže vyčníval daleko za příď lodi, a na vrcholcích stěžňů byly vyztuženy bloky s lany přivázanými k vrcholu žebříku. Při přepadení lidé stojící na zádi tahali za lana přehozená přes bloky, zatímco jiní, kteří byli před lodí, sledovali správné stoupání schodiště a podpírali ho tyčemi. Na vrcholu sambuky byla ze tří stran oplocená plošina, na které byli umístěni čtyři válečníci. Jejich úkolem bylo bojovat s nepřítelem, umístěným na zdi a zasahujícím do instalace sambuky. Jakmile byl žebřík instalován tak, aby se tito čtyři válečníci tyčili nad hradbou, byly odstraněny boční stěny plotu a vojáci z obou stran přistáli na hradbě a jejich soudruzi je následovali po sambuce bezpečně upevněné lany z paluby lodí.

Sambuca v Beatonově popisu byla určena pro použití na souši. Jedná se o 60stopý žebřík s útočnou plošinou na jednom konci a protizávažím na druhém, který byl namontován na rámu s rozvorem dlouhým 27 stop a průměrem kola 3 stopy . Protizávaží byla 6stopá krabice naplněná olovem. Protizávaží však nesloužilo ke zvednutí opačného konce schodiště, ale bylo potřeba pouze k zajištění stability stroje.

Podle moderních rekonstrukcí vyčníval žebřík alespoň 40 stop dopředu , což vyžadovalo hmotnost protizávaží asi dvě tuny, aby se vyrovnala hmotnost 8-10 válečníků na útočné plošině. Úlohu zvedacího mechanismu na rozdíl od „lodní“ verze plnil 15 stop dlouhý vertikální šroub s límcem připevněný k nosníku, který sloužil jako podpěra schodů. Při spouštění a zvedání této svislé podpěry měnil žebřík spojený s pevným rámem svou polohu z vodorovné na nakloněnou k vodorovné rovině pod úhlem 45° [3] [4] pomocí tyče .

Konečně, ve stručných a chronologicky nejnovějších popisech Vegetia a Appiana je sambuca spíše součástí obléhací věže nebo dokonce věže samotné. Vegetius o něm mluví jako o mechanismu, který umožňuje z vrcholu obléhací věže hodit most, přes který se útočníci dostávají na zeď [8] . Appian ji nazývá „obrovskou vojenskou strukturou, která byla nesena na dvou lodích“ a uvádí, že „obzvláště vyděsila Rhoďany, protože ve stejnou dobu vyhodila mnoho šípů, beranidel a šipek“ [9] . Možná se postupem času koncepty sambuca a obléhací věže mezi Římany postupně spojily v něco jediného [10] .

Bojové použití

Všechny případy použití sambuky popsané v pramenech skončily pro obléhatele z různých důvodů neúspěchem.

Římané nebrali v úvahu inženýrského génia Archiméda během obléhání Syrakus . Lodě se sambukami byly nejprve vystaveny palbě vrhacích strojů . Když se přiblížili k hradbám, použili obležení další stroje, dříve skryté za cimbuřím: když postupovali za hradbu, házeli na římské lodě kameny o hmotnosti až 10 talentů a obrovské kusy olova. Útok byl odražen. Podle Polybia, Marcellus, žertoval o jeho pozici, řekl, že “Archimedes zachází s jeho loděmi s mořskou vodou a jeho sambiks, jak to bylo, byl potupně vyhnán z pitky s údery tyče” [11] . Výsledkem bylo, že Syrakusy nebyly dobyty bouří, ale zradou.

Během obléhání Chiosu nemohly být sambuki Filipa V. Makedonského uvedeny do akce, protože obležení vytvořili umělý pramen , na kterém přistály lodě obléhatelů, načež byly obléhací stroje spáleny zápalnými šípy [12]. . A podle Athenaea obléhatelé udělali chybu ve svých výpočtech tím, že postavili příliš vysoké sambuky, v důsledku čehož vojáci nemohli přistát na nepřátelských opevněních a „umírali ohněm“. Je pozoruhodné, že Athenaeus považuje tyto obléhací stroje za „obecně známé“, a proto neuvádí jejich popis [13] .

Během obléhání Rhodosu plánoval Mithridates VI provést náhlý noční útok na město pomocí sambuky a útočných žebříků. Rhoďané si však včas všimli přípravy nepřítele a sambuca se během útoku „z gravitace“ převrhla. Pontici byli nuceni zrušit obléhání [9] .

Při obléhání Cyziku o patnáct let později použil Mithridates VI. nejmenovanou obléhací zbraň, popsanou jako sambuca z obléhání Rhodosu. Pontianům se podařilo přiblížit lodě k hradbám a čtyři válečníci přistáli z útočné plošiny na opevnění Cyziků. Obležení nejprve ustoupili, ale protože Pontici váhali s vyloděním zbytku vojáků, rychle shromáždili své síly a vytlačili tyto čtyři ze zdi, a pak „vrhli oheň a dehet na lodě a přinutili je veslovat zpět. a ustoupit." V důsledku toho, po několika pokusech o útok a dlouhém obléhání, Mithridates VI ustoupil kvůli přístupu římských jednotek [14] .

Poznámky

  1. 1 2 Polybius. Obecné dějiny, VIII, 6.
  2. Plutarchos. Srovnávací životy, Marcellus, 15.
  3. 1 2 Hellenistická technika, 1948 , str. 301.
  4. 1 2 3 4 Campbell, 2008 , str. 136.
  5. Campbell, 2008 , str. 140.
  6. Khlevov, 2005 , s. 314-315.
  7. Plutarchos. Srovnávací životy, Marcellus, 14-15.
  8. Flavius ​​​​Vegetius Renat. Souhrn vojenských záležitostí, IV, 20.
  9. 1 2 Appian. Římské dějiny, XII, 26-27.
  10. Khlevov, 2005 , s. 484.
  11. Polybius. Obecné dějiny, VIII, 8.
  12. Mark Vitruvius Pollio. Deset knih o architektuře , X, 16, 9.
  13. Mechanik Athenaeus. O autech, 17.
  14. Appian. Římské dějiny, XII, 73-76.

Literatura