Samurajská zbroj je společný název pro různé zbroje používané v Japonsku v různých obdobích a lišící se v různých provedeních. Byly vyrobeny z kovových plátů potažených lakem (na ochranu proti rzi) a s nalepenou kůží. V klasickém brnění jsou samotné pláty téměř neviditelné díky hojnému hedvábnému šněrování, které pokrývalo téměř celý povrch plátů (desky byly k sobě připevněny hedvábnými šňůrami kumihimo ).
Doslova - "krátké brnění". Tanko je nejstarší japonská železná zbroj a vycházela z kyrysu s předním otevíráním ve tvaru těla , nýtovaného (nebo možná v některých případech pevně svázaných šňůrami) z jednotlivých železných pásů a reprodukující tvar dřívějšího koženého brnění podobného kožený korzet. Na těle se takový kyrys držel bez nárameníků, kvůli zúžení v pase, zůstal shora otevřený; byl doplněn plátovým náhrdelníkem (jakýsi podvěsník ), pružnými laminárními ramenními vycpávkami k loktům a dlouhou laminární sukní ve tvaru zvonu. K této zbroji se nosily také trubkové nátepníky s lamelovými půlpalčáky, částečně zakrývající ruku (prsty byly otevřené), a přilba s malým hřebenem vyčnívajícím dopředu jako zobák a laminárním zátylkem charakteristického japonského tvaru - půlkruhu. Chyběly legíny.
Tanko bylo vzhledem ke svým konstrukčním vlastnostem určeno výhradně pro boj nohou – nedalo se v něm sedět na koni. V ostatních ohledech byl designově velmi dokonalý a kromě výrazného nedostatku nedostatku škvarků poskytoval díky tuhému plátovému kyrysu mnohem lepší ochranu v boji rukou proti sobě než pozdější kozan-do .
Prsní pláty velmi podobné tanku byly v Koreji používány také v době Tří království, což vede některé badatele k tomu, aby hovořili o kontinentálním původu tohoto typu brnění.
„Závěsné brnění“ je druh tanko- stylizované verze klasického východoasijského lamelového brnění vyrobeného z propojených plátů, upevněných na ramenou (odtud název – keiko „visící“ z válečníkových ramen) a s kratší, relativně tanko sukní . se štěrbinami. Vznikl poté, co tradice jezdeckého boje pronikly do Japonska z kontinentu. Tanko se pro něj ukázalo jako zcela nevhodné a dovezené lameláry z Koreje a Číny všem jezdcům nestačily (koně se na rozdíl od brnění chovat uměli). Vzhledem k tomu, že keiko bylo na rozdíl od tanka přesně napasovaného na postavu bezrozměrné, byly výztuhy často vyráběny bezrozměrné - konstrukce pneumatiky . Hřebenový zobák na helmě zmizel a uvolnil místo hledí.
S rostoucí popularitou jezdeckého boje bylo tankové brnění zcela vytlačeno lamelovým keiko , protože hlavní zákazníci tanka přešli na jezdecký boj a nyní nosili keiko a ti, kteří bojovali pěšky, si nemohli dovolit objednat tanko (které bylo vyrobeno přesně podle postavy zákazníka). Přesto tyto typy brnění koexistovaly poměrně dlouhou dobu.
Doslova „velké brnění“ – nejklasičtější brnění, nošené v pozdějších dobách jako znak prestiže, které mělo lamelový design. Bylo považováno za nejvyšší šik nosit pravé rodinné brnění, dochované z doby genpei a účastnící se některé slavné bitvy této éry, takové legendární (a zároveň starožitné) brnění ve funkčním stavu bylo pohádkově drahé (avšak s příchodem střelných zbraní se tato zbroj změnila z bojové zbroje na přední dveře). Charakteristickým znakem této zbroje byly obrovské o-sode ramenní vycpávky, které se v pozdějších dobách proměnily v obdobu obecných nárameníků a nosily se s brněním jiných vzorů jako symbol vysokého postavení jejich nositele. Tato zbroj byla určena především pro jezdecký boj jako jezdecký lukostřelec, při střelbě z luku se ramenní vycpávky posouvaly dozadu, aniž by překážely při střelbě, a při spouštění rukou se posouvaly dozadu a zakrývaly ruce (pro srovnání: evropské chrániče ramen překážely se střelbou natolik, že ani ti z anglických lukostřelců, kteří si mohli dovolit dobrou zbroj, nikdy nenosili ramenní vycpávky) , navíc byla hruď zbroje pokryta lakovaným koženým plátem (vypadajícím jako kyrys), navrženým tak, aby tětiva ne lpět na tkaní lamel.
Dalším charakteristickým znakem této lamely bylo extrémně tuhé propletení plátů – tak tuhé, že pokud se nejaponské lamely vyznačovaly pružností, pak se o-yoroi vyznačovalo nedostatkem pružnosti, a proto byla ochrana těla jasně rozdělena na čtyři neohebné části - náprsník, opěrák a dvě boční části, z nichž jedna (na pravé straně) byla samostatná. Přilby se vyznačovaly přítomností speciálních klop na zadní straně hlavy (které šly v půlkruhu a zakrývaly nejen zadní část hlavy), které měly chránit obličej před šípy ze strany. Nedílným atributem o-yoroi (a jezdeckého samuraje obecně) byl speciální plášť - horo, připevněný k helmě a na spodní části zad, určený ke snížení hybnosti šípů vystřelených do zad. Plášť se třepotal ve cvalu jako plachta a šípy, které na něj dopadaly, dosáhly oslabeného hlavního pancíře (podobný nápad se používá v antikumulativních zástěnách moderních tanků a také k ochraně podvodní části lodí) .
Počínaje 13. stoletím (během nepřítomnosti válek) se o-yoroi začalo vyrábět z velmi malých destiček, na které jsou dva protichůdné pohledy:
ale všichni souhlasí s tím, že zbroj vyrobená z velmi malých plátů byla mnohem dražší než z větších (s výjimkou rodinných památek z velkých plátů, které byly zachovány z doby genpei a byly odhadovány jako neocenitelné).
Doslova „kolem těla“ - lamelové brnění , které je na rozdíl od o-yoroi určeno pro boj nohou a sebeoblékání (bez pomoci služebnictva), jak ho původně nosili služebníci, kteří doprovázeli nasedlé buši do boje pěšky. Ale po příchodu foot bushi je začal nosit také.
Mezi charakteristické rysy do-maru patřilo méně tuhé tkaní, zapínání na pravé straně (bez dalšího samostatného dílu na pravé straně), minimální ramenní vycpávky - gyoyo, jednodušší tkaní lamel a sukně, která byla pohodlná na běhání s více sekcemi .
Zároveň bushi , kteří nosili do-maru , aby zdůraznili svůj status, jim nasadili velké ramenní vycpávky - o-sode (z brnění o-yoroi ) a minimální ramenní vycpávky - gyyo byly posunuty tak, aby zakrývaly podpaží vepředu.
Kříženec o-yoroi a do-maru s velkými ramenními vycpávkami, lakovanou koženou hrudní deskou a dalšími o-yoroi pomůckami , ale praktičtější pro boj nohou.
Doslova „navíjení se kolem žaludku“ - vylepšený do-maru , určený pro samuraje , jehož hlavní konstrukční rozdíl od do-maru spočíval v tom, že byl upevněn na zádech a místo upevnění bylo shora chráněno další lamelou oddíl nazývaný pant plate - se-ita . Kromě velkých ramenních vycpávek - o-sode nosili haramaki také vylepšené ramenní vycpávky určené pro boj nohou - tsubo-sode a hiro-sode, ne tak pompézní jako o-sode, ale praktičtější a neklouzaly dolů a dozadu, rozepínání rameno při zvednutí ruky nahoru.
Pompézní název pro haramaki , který se nosí bez talíře zbabělce, je se-ita.
Doslova „ochrana břicha“ – laminární náprsenka, kterou původně nosil ashigaru , doplněná polomaskou – happuri zakrývající čelo a tváře (tehdy pro ashigaru nebyly žádné levné přilby ) . Pak ho ale začali nosit i někteří vysoce postavení samurajové jako tajnou zbroj pod oblečením (naštěstí byly kovové pláty potaženy kůží a svou přítomnost nedávaly najevo cinkáním).
Laminární obdoba do-maru nebo haramaki (respektive mogami-do-maru a mogami-haramaki ), v raných verzích, sestávající z hojně perforovaných pásů, kterými procházelo bohaté šněrování, pilně napodobující skutečné malé talíře, a pro přesvědčivější imitace, destičky měly zuby a reliéf napodobující malé destičky navrstvené na sebe. Navzdory větší tuhosti konstrukce ve srovnání s lamelami bylo brnění Mogami-do považováno současníky pouze za levný padělek. S příchodem pokročilejšího maru-do přestalo mogami-do napodobovat lamelární (skrylo svou laminární povahu ) a pokračovalo ve výrobě až do příchodu okegawa-do , ale již jako jasné laminární brnění .
Laminární analog do-maru vylepšené konstrukce s optimálnějším rozložením hmotnosti brnění, které nyní nevyvíjelo tlak na ramena, ale leželo částečně na bocích, ochrana horní části hrudníku a podpaží byl také vylepšen a počet laminárních řad byl zvýšen . Objevil se také brigantinový límec , jehož rozšířené okraje sloužily jako malé dodatečné (vnitřní) ramenní vycpávky. Maru -do byly zpravidla bohatě perforované a podobně jako mogami-do imitovaly lamelové , z čehož měly celý název kirutsuke-kozane-maru-do - doslova aru-do z falešných malých talířků.
Doslova maru-do ze skutečných malých plátů - lamelová obdoba maru-do ze skutečných domýšlivě malých plátů (odlišující se od původního do-maru ve vylepšeném designu, jako je maru-do ), vytvořená pro ty, kteří s laminárním brněním pohrdavě zacházeli jako s levnou považují za pod jejich vlastní důstojnost je nosit.
Dva opačné pohledy na existenci hon-kozane-maru-do :
Lamelové brnění vylepšené konstrukce z velkých plátů s minimálním přesahem (tzv. iyozane) a řídkým šněrováním, určené pro ty, kteří chtěli skutečné lamelové , ale nemohli si dovolit skutečné hon-kozane-maru-do .
Doslova „sudový kyrys“ - brnění s kyrysem z nýtovaných proužků, někdy s ozdobnými nýty (které mohly mít podobu erbu - mon). Pruhy mohou být buď horizontální - yokohagi-okegawa-do , nebo vertikální - tatehagi-okegawa-do .
Varianta okegawa-do s perforací pro tkaní šňůry s uzly ve tvaru "X" (tkaní - hishi-toji) za účelem napodobení laminárního .
Variace okegawa-do z vodorovných pruhů perforovaných po okrajích za účelem ozdobení šňůrou opletenou vodorovným prošíváním.
Brnění ve smíšeném stylu, jako je hruď hishi-nui- dō a břicho maru -dō (ve stylu kiritsuke-kozane-maru-dō , imitující lamelové ).
Doslova „Budhova hruď“ je brnění s jednodílným kyrysem, kyrys může být buď opravdu pevný, nebo se ve skutečnosti skládá z proužků ( okegawa-do ), jejichž spoje jsou pečlivě leštěné.
Uchidashi-doPo skončení bratrovražedných válek Sengoku se rozšířila odrůda zvaná uchidasi-do, která se od běžného hladkého hotoke-do lišila hojným zdobením od honění a rytí (během válek Sengoku byly takové dekorace pro majitele považovány za příliš nebezpečné, protože hrana zbraně by se mohla zachytit o ozdoby, které by z ní v případě hladkého brnění jednoduše sklouzly).
Doslova „hrudník Nio“ - brnění s kyrysem v podobě nahého trupu buddhistických strážců - nio, na rozdíl od svalnatých kyrysů Řecka a Říma , byla svalovina volitelná: trup byl často zobrazován na pokraji vyčerpání a někdy , naopak pokrytý vrstvami tuku.
Catahada-nugi-doDoslova „kyrys na holé rameno“ – typ nio-do s kyrysem v podobě nahého trupu se sutanou přehozenou přes jedno rameno.
Podle jména tvůrce - Yukinoshita Denshichiro Hisaie (nebo sendai -do - v místě výroby), ve skutečnosti japonská verze zrcadlového brnění , skládající se z pěti částí: přední, zadní a tří bočních (na pravé straně, dvě desky byly umístěny s přesahem). Takový pětidílný design - gomai-do, nebyl ojedinělý, ale právě verze mistra Yukinoshita (s vnějšími panty a pevnými deskami) se ukázala jako nejúspěšnější a nejodolnější.
místo pro ilustraci Yaro-do
Velmi drahé brnění, celé potažené medvědí kůží pro zastrašení a někdy opatřené obrovskými buvolími rohy.
Doslova „brnění jižních barbarů“ je velmi drahé a prestižní brnění založené na dováženém španělském neprůstřelném kyrysu a španělské helmě (doplněné japonským zadním plátem - shikoro), někdy doplněné o evropské ramenní vycpávky - namban-sode, nošené s Japonské části brnění. Zároveň, aby se předešlo rzi, byly dovezené části zbroje lakovány (často barevné). Kupodivu se přilba nosila pozpátku (zádový štít byl připevněn japonskými řemeslníky, takže poté bylo možné přilbu nosit pouze dozadu, ale hřeben přilby byl vepředu) a plátový náhrdelník se nenosil pod (jak je obvyklé v Evropě) , ale vyzývavě na kyrysu .
Kromě originální dovezené zbroje existovaly i napodobeniny. Pokud jde o vnímání Evropanů jako barbarů, je to dáno velkými kulturními odlišnostmi té doby. Pro srovnání: Číňané a Korejci nebyli nazýváni barbaři, navíc jak v Japonsku, tak v Koreji byly hlavním typem písma čínské znaky a místní písmo se používalo pro pomocné účely (např. v Japonsku pro psaní přípon a koncovek slov jehož kořeny jsou zapsány v čínských hieroglyfech).
Doslova „holubí hruď“ je brnění s konvexním výztužným žebrem uprostřed hrudníku, inspirované španělskými kyrysy, ale na japonský způsob a v japonském stylu. Na rozdíl od španělských kyrysů mohlo mít výztužné žebro další nýtované vyztužení a samotný kyrys mohl být vyroben z pruhů - ve stylu okega-do . Obvykle se takové brnění nosilo v sadě s japonskými špičatými přilbami inspirovanými španělskými, jako je broskvová přilba - monomari-kabuto a žaludová přilba - shiinari-kabuto.
Doslova "testované brnění" - velmi drahé brnění, testované na neprůstřelnost (se stopami po kulkách), obvykle to bylo namban-gusoku , ale mohla být i jiná zbroj (například sendai-do ).
Doslova „skládací brnění“ je levné skládací brnění (někdy se skládací helmou) od japonské brigantiny , jako blízkovýchodní kalantár , ale pro chudé. Nejlevnější varianty tatami-do byly z japonské řetězové pošty . Ninja také nosili pod svrchním oblečením řetězovou poštu, když nepotřebovali utajení [2] .
Doslova „vypůjčená zbroj“ - nejlevnější pěchotní zbroj vyrobená z tenkého kyrysu (někdy pouze náprsníku) s laminární sukní a přilbou ve formě klobouku (nazývaná džingasa ), vydaná z arzenálů pro ashigaru (majitele zbroje). brnění bylo považováno za daimjó ). Později, za Toyotomi Hideyoshi (který sám kdysi začal sloužit jako ashigaru ), byli všichni ashigaru povýšeni na hodnost samurajů , ale nábor nových ashigaru byl zakázán.
Kulaté klobouky tohoto brnění ( džingasa ) jsou někdy zdrojem komických nedorozumění – lidé neznalí japonského brnění si ho někdy kvůli jeho kulatému tvaru pletou se „samurajským štítem“. Ve skutečnosti se u samurajů používaly pouze velké stacionární štíty pro několik lidí, které se používaly při obléhání a útočení pevností. A ruční štíty zmizely dávno před příchodem třídy samurajů – při přechodu na jezdecký boj s použitím luků.
Na Okinawě, která byla po staletí nezávislým státem na Japonsku , byl zároveň znám dřevěný nebo proutěný pěstní štít zvaný timbei , obvykle používaný buď s krátkým kopím - rotinem , nebo se špachtlí na obracení rýže - hera . To znamená, že zjevně není kompatibilní se samurajským komplexem brnění a zbraní, ale zároveň se docela hodí pro okinawské kobudo s jeho širokým využitím různých improvizovaných zbraní, včetně zemědělského nářadí.
Byl vynalezen v éře Edo , kdy již skončily války, a proto se používal pouze jako vstupní dveře.
O-yoroi
O-yoroi
Do-maru
Okegawa-do
Okegawa-do
Tosei-gusoku
Yukinoshita-do
| Japonské oblečení | ||
|---|---|---|
| Tradiční | ||
| Moderní | ||
| Čelenka | ||
| Pás |
| |
| Obuv | ||