Mirza sám

Hussein Khan Shamly
ázerbájdžánu Huseyn xan Samlı
Guvernér Khorasanu
Předchůdce Tahmašib I
Narození 1517 Syurlyug, Maragha , ázerbájdžánský bejlerbejismus , stát Safavid( 1517 )
Smrt 1567 Qahqaha , ázerbájdžánský beylerbeyismus , stát Safavid( 1567 )
Otec Ismail I
Vojenská služba
Hodnost guvernér

Sám Mirza ( ázerbájdžánský Sam Mirzə ; 1517 , Syurlyug, Maragha , ázerbájdžánský bejlarbejismus , stát Safavid - 1567 , Qahkaha , ázerbájdžánský bejlarbejismus , stát Safavid ) je safavidský princ, nejmladší syn Izmail I , syn Taasiha a Izmail I. literární kritik.

Životopis

Sám Mirza se narodil v roce 1517 a většinu svého dětství a mládí strávil jako nominální guvernér Herátu , nejprve jménem svého otce Shaha Ismaila a poté jménem svého staršího nevlastního bratra Shaha Tahmasiba I. Na konci roku 1521, ke konci otcova života, ve věku čtyř let, byl Sam jmenován guvernérem Khorasanu . Na tomto postu nahradil Tahmasiba, který byl jmenován v ještě dřívějším věku. De facto guvernér byl Lala Durmush Khan Shamly a později Durmushův bratr, Hussein Khan , jehož dcera by se později provdala za Sam Mirza [1] . V mladém věku se Sam ocitl v obtížné politické pozici, pod tlakem z různých stran, včetně Qizilbashových vojevůdců z kmene Shamly , kteří ho zmanipulovali, aby posílili jeho vlastní pozici. Po nějaké době, v roce 1529, začali Uzbekové z dynastie Abulkhairidů vyvíjet nátlak na prince , který opakovaně vtrhl do Safavida Khorasanu během jeho pobytu v Herátu [2] . Hussein Khan Shamly, který nedostal od soudu velkou pomoc, zařídil bezpečné stažení a přenechal Herát Uzbekům. Protože se nechtěli vrátit na safavidský dvůr, kde se otěže moci chopil sultán Chukha Tekeli, strávili rok putováním po Sistanu a Balúčistánu , byli ponecháni svému osudu a využívali ho k loupežím. Poté se obrátili na západ a dosáhli provincie Fars . Odtud se v létě 1531 konečně vydali vyjádřit svou podřízenost Tahmasibovi, který se po svém druhém tažení v Khorasanu vrátil na jih do Isfahánu . Na letním táboře v Kandamanu byl sám Mirza přijat svým bratrem a oddělen od své laly . Hussein Khan spolu s kmenem Shamly zaútočil na sultána Chukha [1] , který byl zabit v bitvě za přítomnosti šáha, ve které šíp téměř zasáhl samotného šáha. O něco později se k nim přidaly další kmeny, aby svrhly dominantní kmen Tekeli . Husajn-chán a Abdulla-chán Ustadzhly se stali společnými hlavními emíry [ 3] .

Po dalším šáhově tažení na východ, v roce 1533, byl sám Mirza znovu jmenován guvernérem Herátu , s dalším lalou z kmene Shamli, Azgivar Sultan (nahradili Bahrama Mirzu a Gazi Khan Tekeli ). Tahmasib obdržel zprávu o osmanské invazi, a když byly vyjádřeny pochybnosti o loajalitě osob, které zůstaly v Herátu, prohlásil, že pokud jsou neloajální, je v každém případě nejlepší je v takovou chvíli s sebou nebrat. Když zpráva o popravě Hussein Khan Shamla Tahmasiba dosáhla Heratu, vypuklo povstání. Zprávu o něm přinesli osmanskému sultánovi Suleimanovi zrádci z Tekeli Ulema a poté Gazi Khan, který si dopisoval se Samem Mirzou. Suleiman ve svém táboře prohlásil, že on sám je jeho syn a že mu byly „přiznány“ země Íránu za řekou Kyzyl Uzen . Není známo, do jaké míry byl sám Mirza, tehdy osmnáctiletý, ochotným účastníkem nebo loutkou v rukou své nominální šamlové družiny, ale je jasné, že pokud došlo ke skutečnému spiknutí zahrnujícímu Osmany nebo Qizilbashské přeběhlíky na západě, pak nebylo dosaženo úspěšné úrovně koordinace. Počátkem roku 1535 vyrazili rebelové z Herátu . Je možné, že jejich původním záměrem bylo vydat se na západ a ohrozit Tahmasib, ale v průběhu událostí zamířili opačným směrem a oblehli mughalskou pevnost Kandahár . Po osmi měsících obléhání je v rozhodující bitvě porazil mughalský princ Kamran . Agzivar Sultan byl zajat a popraven. Mirza sám ustoupil na severozápad do Tabas v Khorasan a poté, co popravil řadu svých příznivců, vyjádřil svou podřízenost šáhovi. Šáh poslal Tabasovi přísahu. Princ byl přijat mimo jiné chalífem Shahgulu a přiveden ke dvoru. Byl poslán do harému a „zacházeno s dobrou vůlí“ , ale bylo mu nařízeno následovat soud pod dohledem třiceti strážců Gorchu ze všech kmenů Qizilbash (aby se minimalizovala jakákoli možnost spiknutí). Jídlo a šaty mu byly poslány ze dvora šáha [3] . Když se v letech 1536-1537 mladému šáhu Tahmasibovi podařilo odrazit nájezdy svých vnitřních i vnějších nepřátel a upevnit svou vládu, politická aktivita samotného Mirzy byla omezena a princ strávil zbytek života pod přísným dohledem. Počínaje rokem 1537 byl dvanáct let nucen žít v císařském vojenském táboře a během této doby na něj nevzpomínalo nic pozoruhodného. V roce 1537, po potlačení povstání jednoho z jeho dalších bratrů, Alkase Mirzy , dovolil šáh Samovi usadit se v Ardabilu , rodném městě Safavidů . Byl jmenován místním guvernérem a formálně správcem ( mutawalli ) rodinné hrobky [2] .

Během prvních dvou let pobytu v Ardabilu napsal Sam Mirza své jediné hlavní literární dílo, antologii básníků ( tazkire ) s názvem „Tokhfa-i Sami“ („Dar Sama“) , dokončenou kolem roku 1550 . Zahrnuje 30 safavidských básníků, kteří jsou turkičtí , stejně jako ukázky jejich turkické poezie, což je jedinečný rys biografických slovníků té doby [4] . Později, v 50. letech 16. století, se znovu dostal do složité politické situace kvůli konfliktu s postranní větví Safavidů , známou jako Sheikhavends. Sám Mirza měl zjevné obavy o svou bezpečnost [2] a v roce 1562 se obrátil na Tahmašíba s žádostí, aby se mohl přestěhovat do mauzolea města Mašhad a strávit zbytek dní v modlitbách. Místo toho ho šáh uvěznil v pevnosti-vězení Kahkah na severozápadě. Zde zůstal až do prosince 1567, kdy šáh Tahmasíb, stále více znepokojený ohrožením své vlády, nařídil popravu Sama Mirzy a dalších čtyř uvězněných princů. Tahmasíb se však pokusil zakrýt příběh o své popravě tvrzením, že on a ostatní zemřeli při zemětřesení [5] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 A. H. Morton, „Mise k lordu Sophymu z Persie (1539-1542)“, s. 76
  2. 1 2 3 Piva, 2020 , str. 12.
  3. ↑ 1 2 A. H. Morton, „Mise k lordu Sophymu z Persie (1539-1542)“, s. 77
  4. Sunil Sharma, "Místní a nadregionální místa v dílech Safavid Men of Letters", s. 314
  5. Piva, 2020 , str. 13.

Literatura