Sanhuangwen

Sanhuangwen ( čínsky: 三皇文) - Dopisy tří srpnů - taoistická tradice, která existovala od  éry Han až po dynastii Jin (265-420) . Je těžké přesně určit, kdy byla škola založena. Jeho nejznámějším představitelem byl Ge Hong . Tradice je pojmenována podle stejnojmenného pojednání.


Později, kolem roku 400 , Ge Chaofu , Ge Hongův prasynovec, shromáždil školní spisy a založil novou školu Lingbao . Když byl vytvořen taoistický kánon , byly spisy Sanhuangwen shromážděny do části kánonu Dong Shen 洞神部, druhý byly spisy školy Lingbao a třetí byly spisy školy Shangqing .

Vlastnosti výuky

Samotný název „Sanhuang“ odkazuje na legendární Tři panovníky (viz Tři panovníci a pět císařů ), konkrétně Fuxi , Shennong , Huangdi .

Ge Hong zmiňuje v 19. kapitole Baopu Zi o Dopisech tří srpnových jako o nádherné knize, uchovávané v tajnosti v horách a předávané pouze vysoce hodným, pouze držení této knihy vám umožňuje provádět různé zázraky, léčit nemoci, létat vzduchem.

Tento Sanhuanwen三皇文pojednání se skládá ze tří částí – dopisu nebeského císaře, dopisu zemského císaře a dopisu lidského císaře.

Část obsahu tradice se odráží v Baopu Tzu .

Taoisté školy Sanhuangwen praktikovali individuální duchovní praktiky, které bylo zakázáno předat přímým dědicům, a proto je rodinní příslušníci nepřijímali prostřednictvím svých rodičů, ale prostřednictvím jiných osob. Samotná tradice Sanhuangwen je prezentována jako síť taoistických mágů, kteří učí jednotlivé studenty tajemství alchymie, dlouhověkosti, léčení, dechových cvičení a připravují složky „ zlatého elixíru “.

V recenzích Ge Honga se o Škole nebeských průvodců prakticky nezmiňuje , což naznačuje, že Dopisy tří srpnových vznikaly nezávisle a měly různé oblasti zájmu. Na rozdíl od Školy nebeských průvodců , která kultivuje média a praktikuje složité kolektivní rituály, Dopisy tří srpnů spoléhají na čistě nezávislou praxi.

Učení školy zahrnovalo četné metody praktické magie - kouzla, talismany, vyvolávání duchů, příprava elixírů. Taoisté této školy se zabývali především hledáním individuální nesmrtelnosti, za kterou chodili do hor, hledali nádherné houby, snažili se najít vysoce čisté minerály – zlato, rtuť, rumělku, stříbro; studoval bylinky a vyráběl lektvary.

Literatura