Tao Zang ( čínsky : 道 藏, pinyin Dào Zàng ) je kompletní sbírka náboženské a filozofické literatury taoismu , doslovně přeloženo jako „Pokladnice Tao“, „Pokladnice taoistických písem“ nebo „Taoistická pokladnice“.
První pokus o bibliografický popis v rámci taoistické tradice učinil Ge Hong , který v 19. kapitole svého díla Baopu Zi uvedl více než 250 děl o celkovém objemu asi 1300 juanů („svitků“). Vznik samotného „Dao Zang“ je spojen s aktivitami taoisty Lu Xiujiinga , který texty nejen vybíral, ale i systematizoval a rozděloval celou sbírku do tří částí, označených pojmem dong („jeskyně, jeskyně, nádoba"). Počátečním jádrem „tří schránek“ byla literatura tří hlavních směrů taoismu, rozšířených v jižní Číně ve 4.–5. století: Maoshan ( Shangqing ), Lingbao a okultní alchymistické hnutí „tří císařů“ Sanhuangwen . , hierarchicky korelované jako nejvyšší, střední a nižší úrovně taoistického poznání.
V 6. století byly ke „třem nádobám“ přidány „čtyři aplikace“: každá z prvních tří je korelována s jednou z „nádobí“ a čtvrtá - se všemi „nádobami“. První „příloha“ je spojena s pojednáním „ Tao Te-ťing “ a komentáři k němu, druhá – s pojednáním „ Tai Ping Jing “ (太平經) a komentáři k němu, třetí – s okultně-alchymistickým směrem Taoismus, čtvrtý obsahoval literaturu Školy Pravé Jednoty .
Během dynastie Tang existovalo několik katalogů Tao Zang. V 7. století Yin Wencao sestavil „Yu wei jing mu“ („Index nefritových apokryfů a kánonů“), podle kterého se „Dao Zang“ skládal ze 7300 juanů . Seznam taoistických spisů vedený v klášteře Taijinggong (v Chang'anu ) zahrnoval texty v celkovém objemu 5700 juanů .
Ve středověku byl „Dao Zang“ dokončen především zahrnutím všech knih uložených v klášterních knihovnách bez ohledu na jejich téma. Během povstání Huang Chao byla většina knih Tao Zang zničena, ale jejich názvy byly zaznamenány v Zhu Nan Jing Mu (Index kánonů v červených obalech), sestaveném v 10. století.
Během dynastie Song se pracovalo na obnovení a další kodifikaci Tao Zang. Tato činnost byla prováděna zvláště intenzivně v letech 1012-1019 na příkaz císaře Zhenzong . Hlavním vystupujícím byl taoista Zhang Junfang , který také sestavil kompendium Dao Zang - antologii Yunji Qiqian ( Sedm výňatků z Cloud Book Depository ). Jím vytvořená sbírka sestávala z 4565 juanů , rozmístěných přes 425 han (složek), které byly zakódovány hieroglyfy kanonické konfuciánské učebnice "Qian zi wen" (" Tisíc slov ") z prvního znaku "tian" (天) na 425. znak „gong“ (宫), proto byl nazýván „Da Song tian-gong baozang“ („Vzácný poklad tian-gong Velké písně“). Text této verze Tao Zang se nedochoval.
Od té doby se Tao Zang široce rozšířil po taoistických klášterech a chrámech. Na počátku 12. století byl revidován a doplněn o nová díla a přetištěn za dynastie Jurchen Jin . V roce 1191 byly vyříznuty desky (83 198 kusů), přes které byly vytištěny všechny sebrané texty Tao Zang v množství 6455 juanů a 602 „svazků“. Tato sbírka nazvaná "Da Jin xuan du baozang" ("Vzácná pokladnice tajného osídlení Velkého Jin") byla přetištěna v letech 1237-1244.
Za mongolské dynastie Yuan byla samotná existence Tao Zang ohrožena ediktem z roku 1281 o spálení všech taoistických knih kromě Tao Te Ching.
Za vlády čínské dynastie Ming získal „Dao Zang“ svůj moderní vzhled. Kolem roku 1445 byla k tisku připravena sbírka, která svůj název získala podle hesla vlády císaře Yingzong – „Zhengtong Dao Zang“ („Pokladnice Tao éry Zhengtong“), na kterou se vztahují všechny následující dotisky „ Dao Zang“ se datují zpět. Skládal se z 1432 děl o celkovém objemu 5305 juanů (480 složek). V roce 1607 byl jménem císaře Wanliho Tao Zang znovu vydán a doplněn o 56 děl ve 181 juanech (32 složek), na dotisk dohlížel Nebeský rádce Zhang Guoxiang .
Za mandžuské dynastie Čching byly některé tiskové desky „Dao Zang“ vydrancovány a zbytek shořel v roce 1900 během povstání Yihetuanů . Jediná kompletní kopie Tao Zang se dochovala - v klášteře Baiyunguan v Pekingu .
Tato jediná kopie byla fototypizována v roce 1923 v Šanghaji. Tato publikace (1120 svazků, kombinovaných ve 112 složkách) byla iniciována předními představiteli čínské veřejnosti, včetně takových známých vědců a politiků, jako jsou Kang Yuwei a Liang Qichao , a byla financována bývalým prezidentem Čínské republiky Xu Shichang . Následně byla tato verze Tao Zang znovu publikována v Číně a na Tchaj-wanu.
Struktura moderního Tao Zang reprodukuje vzor zavedený v 6. století. Sbírka se skládá ze „tří nádob“ ( čínsky ex. 三洞, pinyin sandong , pall. sandong ):
Později se Tři nádoby, při zachování stejného tématu, staly amorfnějšími.
Každé z „úložišť“ obsahuje 12 sekcí:
Téma „čtyř příloh“ je podobné jako v odpovídajících částech „Tao Zang“ ze 6. století.
"Tao Zang" zahrnuje i netaoistická díla - " Mo Tzu ", "Guan Tzu", "Kuigu Tzu" a další.