Panna Maria Guadalupská

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. února 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Panna Maria Guadalupská
španělština  Santa Maria de Guadalupe [1]
Datum vystoupení 1531
Ikonografický typ Zářivá Madonna
Umístění Svatyně Panny Marie Guadalupské, Mexico City , Mexiko
Datum oslavy 12. prosince
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Panna Maria Guadalupská ( španělsky  Nuestra Señora de Guadalupe ) je obrazem Panny Marie , nejuctívanější svatyně Latinské Ameriky . V katolické církvi je uctíván jako zázračný obraz . Matka Boží je zobrazena jako snědá.

Historie

Jedním z prvních zdrojů, které vyprávěly o původu zázračného obrazu, jsou zápisky Luise Lassa de la Vega z roku 1649 . Podle nich se Matka Boží zjevila čtyřikrát v prosinci 1531 mexickému rolníkovi Juanu Diegovi Cuauhtlatoatzinovi .

Podle těchto záznamů došlo k prvnímu zjevení na začátku prosince, kdy Juan Diego, aztécký konvertita , spatřil Pannu Marii na vrcholu kopce Tepeyac (na severu dnešního Mexico City ). Promluvila s ním a vysvětlila mu, že chce, aby byl na místě postaven chrám . Panna řekla Diegovi, aby šel informovat biskupa z Mexico City. Vzhled Madony odrážel představy místních indiánů o tom, jaká by měla být mladá dívka nádherné krásy.

Chudý rolník ji poslechl a odešel k františkánskému biskupovi Juanu de Zumarraga . Přijal ho, ale příběhu nevěřil a požádal ho, aby přišel znovu později, až si příběh promyslí. Když se Diego vrátil domů, znovu uviděl Madonu na kopci. Oznámil, že mu biskup nevěřil. Potom Matka Boží nařídila rolníkovi, aby druhý den šel znovu k biskupovi a opakoval příběh své žádosti a zdůraznil, že si to přeje Panna Maria, matka Páně.

V neděli šel Juan Diego nejprve do kostela a poté k biskupovi. Togo byl stále sužován pochybnostmi a požádal Diega, aby Panně řekl, že potřebuje nějaké znamení shůry. Matka Boží opět stála na kopci a čekala na Juana a požádala ho, aby sem zítra přišel, aby dostal „znamení“ pro biskupa.

V pondělí se Diego, který měl v úmyslu navštívit vážně nemocného strýce Bernadina, oklikou vydal k příbuznému, chtěl se vyhnout setkání s Pannou Marií, ale jeho trik selhal. Matka Boží však rolníka uklidnila a řekla, že se nemá spěchat k nemocnému, protože se již uzdravil, ale raději jít na vrchol kopce a vzít si odtud potvrzení jejích slov pro biskupa.

Podle legendy, když Diego vyšel na kopec, viděl, že vrcholek je i přes zimní čas pokrytý rozkvetlými růžemi. Pár jich uřízl a zabalil do tilmy, pláště podobné indickému plášti. Když Diego dorazil k biskupovi, tiše rozložil svůj plášť a nasypal mu růže k nohám. Údajně přitom všichni přítomní viděli, jak se na hrubé látce narovnaného pláště objevil obraz Panny, a poklekli před tímto zázračným obrazem.

Na počest Panny Marie Guadalupské byl na kopci postaven chrám, kam se začaly hrnout miliony poutníků z celé Ameriky . Poté, co se zprávy o těchto událostech rozšířily po celé zemi i mimo ni, začali být pohanští Aztékové hromadně křtěni , navíc z vlastní iniciativy, bez výchovného úsilí ze strany misionářů .

Základ baziliky, postavené v 18. století, se postupem času silně propadl a byl na dlouhou dobu uzavřen. V roce 1976 byla poblíž postavena nová bazilika pro 20 000 lidí.

V současnosti se 14 milionů lidí ročně vydává na pouť k Panně Marii Guadalupské – největší postavě na světě. [2]

Vědecký výzkum

Obraz Matky Boží a materiál pláště (tilmy), na kterém je vyobrazena, byly v období let 1947 až 1982 podrobeny nejméně třem nezávislým zkouškám látky [3] , v jejichž důsledku vědci nedospěli ke shodě ohledně povahy obrazu na látce. Závěry odborníků jsou přitom spíše rozporuplné.

Richard Kuhn , nositel Nobelovy ceny za chemii , tvrdil, že při vytváření tohoto obrázku byla použita barviva přírodního (ani živočišného ani minerálního) původu [4] . V roce 1979 Philip Callahan a Jody B. Smith po prostudování ikony v infračerveném světle uvedli, že podle jejich názoru byly části obličeje, rukou, oděvů a hábitů na snímku vytvořeny v jednom kroku, bez oprav a zjevně viditelné tahy štětcem [5] .

A podle peruánského inženýra José Aste Tonsmanna z Mexického výzkumného centra na Guadeloupe digitální zpracování naskenovaného obličeje ukazuje, že obrazy Juana Diega jsou v očích zachovány. Navíc je v obou očích přítomen stejný obraz, ale z různých úhlů, stejně jako se to, co se děje před člověkem, odráží v lidských očích [6] .

Řada odborníků tvrdí, že plátno nenese žádné stopy základního nátěru, který je nutné nanést na látku před nátěrem. Zaznamenávají také vynikající zachovalost samotného materiálu i obrazu, a to navzdory skutečnosti, že tkanina vyrobená z kaktusových vláken má extrémně krátkou životnost a zpravidla se za 20 let stává nepoužitelnou. Zde je tilma stará asi 500 let a minimálně 130 let nebyla umístěna pod sklo a byla vystavena atmosféře, sazím ze svíček, dotekům a polibkům věřících [3] .

Současně existují zdroje, podle kterých infračervená analýza a detailní záběry ukazují, že pigment byl použit ke zvýraznění oblasti obličeje, aby se skryla textura látky. Zřetelné je také praskání a odlupování barvy podél celého svislého švu. Infračervená analýza navíc ukazuje čáru na plášti, která připomíná čáru náčrtu. Možná umělec před malbou načrtl obrysy kresby. Portrétní malíř Glen Taylor poznamenal, že vlasy Panny jsou mimo střed a oči, včetně zorniček, mají obrysy, které jsou často vidět na obrazech, ale ne v přírodě, a že tyto obrysy byly naneseny štětcem a mnoho dalších důkazy naznačují, že kresba byla jednoduše zkopírována nezkušeným umělcem, ale dovedně zfalšována [7] . Na druhou stranu, výzkumník náboženských zázraků ze státu New York Joe Nickell je prý pochybným zdrojem takových dat. Jako příklad lze připomenout jeho verzi vysvětlení fenoménu krve sv. Januaria . Joe Nickel tvrdí, že se nejedná o krev, ale o směs vosku, oxidu železitého a olivového oleje, která se při sebemenší změně teploty začne tavit [8] ). Tuto relikvii přitom nikdy nezkoumal a jeho verze ignoruje výsledky jejích spektrálních studií z let 1902, 1989 a 2010 (G. Sperindeo; Baima Bolone; Giuseppe Gerassi), podle nichž spektrum látky obsažené ve dvou ampule odpovídá oxyhemoglobinu, tedy spojení hemoglobinu s kyslíkem, což je charakteristické pro krev [9] .

Poznámky

  1. ↑ Valeriano A. Nican mopohua  (ast.) - 1649.
  2. ↑ Panna Maria Guadalupská: historie, zjevení na vrcholu kopce Tepeyac, ikona . religion.temaretik.com. Datum přístupu: 3. dubna 2020.
  3. ↑ 1 2 Tajemství Panny Marie Guadalupské (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 26. června 2012. Archivováno z originálu 16. dubna 2013. 
  4. ↑ La Madonna di Guadalupe: un caso di "inculturazione" miracolosa - Alleanza Cattolica  (italsky) , Alleanza Cattolica  (7. května 1992). Archivováno z originálu 12. května 2008. Staženo 21. července 2018.
  5. ↑ The Tilma of Guadalupe: A Scientific Analysis (odkaz není k dispozici) . Matka všech národů . Získáno 21. července 2018. Archivováno z originálu 11. listopadu 2010. 
  6. ↑ Panna Guadalupská . www.unexplainedstuff.com. Získáno 21. července 2018. Archivováno z originálu 21. července 2018.
  7. ↑ 'Miraculous' Image of Guadalupe - CSI . www.csicop.org. Získáno 21. 7. 2018. Archivováno z originálu 14. 8. 2017.
  8. ↑ Zázrak. Vědecké studie náboženských zázraků
  9. ↑ Il sangue di San Gennaro e la posizione della scienza  (italsky) , UCCR  (4 maggio 2010). Archivováno z originálu 20. července 2018. Staženo 21. července 2018.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie