St. George (ikona katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu)

Svatý Jiří  je novgorodská ikona s polovičním obrazem sv. Jiří , pocházející ze sbírky katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu . Tato památka malířského stojanu, pocházející z konce 11. nebo 12. století , je jednou z nejstarších v Rusku .

Původ

Ikona je podle akademika V. N. Lazareva novgorodského původu a do Moskvy ji přivezl Ivan Hrozný , který si z Novgorodu přivezl velké množství místních svatyní [1] . Ikona má analogy v byzantských památkách XII. století a patří k byzantskému trendu v novgorodské ikonomalbě [2] .

Možným zákazníkem ikony by mohl být princ Georgij Andrejevič (nejmladší syn Andreje Bogoljubského ), který byl v roce 1174 vyhnán z Novgorodu a přestěhoval se do Gruzie , kde se stal prvním manželem královny Tamary [3] . Ikona by mohla být obrazem patrona mladého knížete a byla jím vložena do katedrály sv. Jiří kláštera sv . Jiří .

Existuje datování ikony do konce 11. - začátku 12. století [4] , založené na stylové podobnosti její malby s mozaikami a freskami sv. Sofie Kyjevské [5] .

Ikonografie

Starobylá malba ikony je dobře zachována (jsou mírné ztráty malby na obličeji, pozadí a výrazné ztráty oděvu ve spodní části ikony), což bylo zajištěno tím, že po dlouhou dobu byl obraz Jiří byl pokryt pevným tmavě hnědým nátěrem, ze kterého byl otevřen až ve 30. ] [4letech

Ikona zobrazuje poloviční obraz Velkého mučedníka Jiřího v podobě mladého válečníka. V pravé ruce drží kopí a v levé meč , jehož křížová rukojeť nahrazuje mučednický kříž. [4] Obraz světce vyplňuje celé pole ikony a jeho ruce se těsně dotýkají rámu, což umocňuje pocit síly jeho postavy. Obličej světce má pravidelný oválný tvar, vlasy jsou vyobrazeny jako hnědé a husté. Oči světce jsou zobrazeny jako velké a zírají na diváka. Karafiát je bělavý, na tvářích přechází v ruměnec. Umělec přikládal velký význam pravosti vyobrazení brnění a zbraní (např. na plátové zbroji jsou vyobrazena místa upevnění každého z plátů) [5] .

Na zadní straně ikony se pod pozdními záznamy nachází obraz Matky Boží Hodegetrie , zhotovený řeckým mistrem působícím v Moskvě , datovaný do poloviny 14. století [6] . Pod ním je starší malba neznámého stupně zachovalosti [5] -  ze záznamů byla vyčištěna pouze tvář Božského Jezulátka [7] .

Poznámky

1. ↑ Ikony XI-XII století. Novgorod jako byzantský trend _
2. ↑ Éra Duka, Komnena a andělů. Rusko: ikonografie Archivní kopie z 24. prosince 2010 na Wayback Machine // Lazarev V. N. Historie byzantského malířství
3. ↑ Jiří. OK. 1170 . Křesťanství v umění . Staženo 1. prosince 2017. Archivováno z originálu 1. prosince 2017. (neurčitý)
4. ↑ 1 2 3 Tolstaya T.V. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie. - M . : Muzea moskevského Kremlu , 2008. - S. 174-175. - ISBN 978-5-88678-189-2 .
5. ↑ 1 2 3 Demina N. A. Odraz poetické obraznosti ve starověkém ruském malířství (na příkladu ikony „George the Warrior“ 11.-12. století) Archivní kopie ze dne 3. března 2016 na Wayback Machine // Old Russian Art. Umělecká kultura předmongolské Rusi [sv. 6]. — M.: Nauka, 1972. — S. 7-24.
6. ↑ Panna Maria Hodegetria. Polovina 14. století . Křesťanství v umění . www.icon-art.info Staženo 1. prosince 2017. Archivováno z originálu 1. prosince 2017. (neurčitý)
7. ↑ Umělecký život Moskvy na konci 14. století. Theophanes a další řečtí mistři Archivní kopie ze dne 3. března 2016 na Wayback Machine // Lazarev V. N. Ruská ikonomalba od počátků do počátku 16. století

Literatura

• Demina N.A. Odraz poetických obrazů ve starověkém ruském malířství (na příkladu ikony „George The Warrior“ z 11.-12. století) // Starověké ruské umění. Umělecká kultura předmongolské Rusi [sv. 6]. — M.: Nauka, 1972. — S. 7-24.