Seymour, William

Stabilní verze byla zkontrolována 9. května 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .
William Seymour
William Seymour

William Seymour (foto cca 1912)
Datum narození 2. května 1870( 1870-05-02 )
Místo narození Centerville , Louisiana , USA
Datum úmrtí 28. září 1922 (52 let)( 1922-09-28 )
Místo smrti Los Angeles , Kalifornie , USA
Státní občanství  USA
obsazení Evangelista, vůdce Azusa Street Revival
Otec Simon Seymour (asi 1841 -?)
Matka Phyllis Salabar (asi 1845 – ?)
Manžel Jenny Evans Moore (1883-1936)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

William Joseph Seymour ( anglicky  William Joseph Seymour ; 2. května 1870 , Centerville , Louisiana , USA  – 28. září 1922 , Los Angeles , Kalifornie , USA ) je americký letniční evangelista, pastor Misie apoštolské víry, biskup.

William Seymour byl klíčovou postavou v Azusa Street Revival (1906-1909). Navzdory skutečnosti, že moderní pentekostalismus je obecně považován za počátek 1. ledna 1901 [1] , byla to obnova na ulici Azusa, která změnila letniční hnutí v celosvětový fenomén [2] .

Životopis

Raná léta

William Joseph Seymour se narodil 2. května 1870 v Centerville, Saint Mary Parish , Louisiana . Jeho rodiče Simon a Phyllis Seymourovi, čerstvě osvobození z otroctví , se v roce 1867 vzali a v době, kdy se William narodil, měli dceru Rosalii. Následně se do rodiny Seymourových narodili Simon, Amos, Julia, Isaac a Emma [3] . 4. září byl čtyřměsíční William pokřtěn v katolickém kostele Ascension Church ve Franklinu v Louisianě. V 10 letech se Seymourovým rodičům podařilo poslat ho do školy, do té doby chlapec neuměl číst ani psát [4] .

V polovině 90. let 19. století, prchající před rasovými předsudky a řadou násilných akcí proti Afroameričanům, Seymour opustil jih Spojených států a přesunul se na sever. OK. V roce 1895 se dostává do Indianapolis , kde získává práci jako číšník. Zde se Seymour stává členem metodistické episkopální církve a brzy zažívá „ znovuzrození “. O něco později Seymour spadá pod vliv některých kazatelů Hnutí svatosti a přejímá od nich myšlenku rasové rovnosti všech farníků církve až do konce svého života.

V roce 1901 vstoupil Seymour do biblické školy Martina Wellse Knappa v Cincinnati . Během této doby se budoucí kazatel nakazil neštovicemi , což způsobilo, že oslepl na levé oko (později použil skleněné oko). Po svém uzdravení byl William Seymour vysvěcen sloužit v jedné ze skupin hnutí svatosti (nyní Církev Boží, Anderson, Indiana) [5] . Jako putovní evangelista během této doby navštívil Chicago , stejně jako státy Georgia , Mississippi , Louisiana a Texas .

V roce 1906 vstoupil Seymour do nově vytvořené Charles Parham Bible School v Houstonu v Texasu. Tehdy platné zákony o segregaci nedovolovaly, aby černošský student byl ve stejné třídě jako bílý student; nicméně, Charles Parham povolil oddělený stůl pro Seymour v chodbě, tak že latter mohl poslouchat přednášky přes otevřené dveře [6] . Ve škole je Seymour seznamován s letniční naukou o křtu v Duchu svatém a praxi mluvení v jazycích . Poté, co strávil 6 týdnů ve škole, Seymour přijímá nabídku pastorovat kostel v Los Angeles a opouští Houston.

Probuzení na Azusa Street

William Seymour přijel do Los Angeles 22. února 1906 a o dva dny později pronesl své první kázání v kostele svatosti založeném Julií Hutchinsovou. Komunita však jeho učení „mluvení jazyky“ nepřijala a Seymourovi bylo zakázáno dále kázat v církvi. Rodina Edwarda Lee nabídla svůj dům Seymourovi k modlitebním setkáním a brzy se v domě vytvořilo malé shromáždění. Od konce února 1906 se skupina začala scházet ve větším domě Richarda Asberryho na North Bonnie Brae Street. 9. dubna 1906 první členové nové církve, Edward Lee a Jenny Evans Moore, „mluvili jazyky“. O tři dny později, 12. dubna 1906, přijal podobný „duchovní křest “ sám William Seymour .

Růst skupiny donutil kongregaci přesunout své bohoslužby do budovy staré africké metodistické episkopální církve na Azusa Street. Horní patro budovy bylo využíváno jako sklad, ve spodním patře byla stáj. Obec budovu narychlo opravila a vybavila provizorním nábytkem - lavice byly sraženy z prken a přibity k prázdným sudům, kazatelna byla ze dvou beden. První bohoslužba se konala 15. dubna, v den Velikonoc .

Kritický článek o tomto uctívání v Los Angeles Daily Times z 18. dubna 1906 se shodoval s ničivým zemětřesením v San Franciscu . Tisíce církevních traktátů rozdaných Seymourovými příznivci, které spojují tyto dvě události, přilákaly do misijní budovy obrovské množství zvědavých diváků, reportérů a nových farníků a zahájili tak tzv. oživení na ulici Azusa [7] .

Další tři roky William Seymour pořádal tři bohoslužby denně. Někdy bohoslužby trvaly i 24 hodin bez přestávky. V neděli se v budově shromáždilo více než 800 lidí a dalších 500 bylo na ulici poblíž budovy [8] . Během této doby navštívily misi Azusa Street tisíce lidí; značný počet z nich měl letniční zkušenost křtu Duchem svatým a rozšířil ji po celé Americe i mimo ni. Do roku 1910, pod vlivem probuzení na ulici Azusa, odešlo 185 letničních misionářů do zahraničí [9] .

V září 1906 začal Seymour na lidový požadavek vydávat noviny nazvané The Apostolic Faith. Za pár měsíců dosáhl seznam předplatitelů více než 20 tisíc. Během příštího roku vzrostl na 50 000. [10] V březnu 1907 obdržela mise Azusa Street oficiální státní registraci pod názvem „Misie apoštolské víry“.

V květnu 1908 se William Seymour oženil se svou farnicí a blízkou spolupracovnicí Jenny Evans Mooreovou. Po tomto sňatku jeho bývalé asistentky Clara Lam a Florence Crawford opustily misi a založily konkurenční církev v Portlandu . S použitím seznamu adres, na které byla Apoštolská víra zaslána, vydali své vlastní květnové číslo novin s adresou daru v Portlandu. Postupně se centrum hnutí přesunulo do Portlandu [7] [11] .

Masové bohoslužby na Azusa Street byly přerušeny v roce 1909. William Seymour však zůstal pastorem Apoštolské misie víry v následujících letech.

Další servis

V následujících letech zažila služba Williama Seymoura řadu bolestivých rozkolů spojených s odchodem „bílých“ letničních a letničních jednoty z ní .

V roce 1915 Seymour, ještě jako ministr Azusa Street Mission, publikoval The Doctrines and Teachings of the Azusa Street Mission of the Apostolic Faith v Los Angeles. V témže roce obdržel hodnost biskupa [12] . O něco později Seymour podnikl řadu misijních cest po celé zemi, někdy cestoval s Charlesem Harrisonem Masonem (1866-1961), zakladatelem afroamerické církve Boží v Kristu . Seymourovi se podařilo založit řadu nových farností, převážně ve státě Virginia .

William Seymour zemřel 28. září 1922 ve věku 52 let. Podle lékařské zprávy bylo příčinou smrti srdeční selhání . Biskup byl pohřben na Evergreen Cemetery v Los Angeles. Na jeho pomníku jsou vytesána slova „Náš farář“.

Po Seymourově smrti byla mise v Los Angeles řízena jeho manželkou Jenny. V roce 1931 byla zbourána budova mise Azusa Street. Po smrti paní Seymourové v roce 1936 mise v Los Angeles ukončila činnost. Sbory založené Seymourem ve Virginii nyní tvoří United Fellowship of the Original Azusa Street Mission [7] .

Vliv

Raní historici „bílých“ letničních církví často ignorovali afroamerické kořeny jejich hnutí; Seymourova role byla do značné míry bagatelizována nebo zapomenuta [13] . Teprve na konci 20. století, poté, co „černí“ a „bílí“ američtí letniční vyvinuli řadu snah o překonání historického rozkolu, byla Williamu Seymourovi věnována náležitá pozornost. Již v roce 1972 nazval profesor Yale University Sidney Ahlstrom Seymoura „nejvlivnějším černošským vůdcem v americké náboženské historii“ [14] . V současnosti vědci považují Seymoura za jednu z klíčových postav na počátku světového letničního hnutí.

Publikace

Seymour William J. The Doctrines and Discipline of the Azusa Street Apostolic Faith Mission of Los Angeles, California / Martin, Larry. — nemocný. Předmluva biskupa Carltona Pearsona. - Joplin, MO: Christian Life Books, 2000. - 170 s.

Poznámky

  1. ↑ Letnice // Národy a náboženství světa: Encyklopedie / Ruská akademie věd . Ústav etnologie a antropologie. N. N. Miklukho-Maclay / Ch. vyd. V. A. Tiškov . - M . : Velká ruská encyklopedie, 1998. - 928 s. — ISBN 5-85270-155-6 .
  2. ↑ Vinson Cynan. Trvalé dědictví Azusa Street Revival  // kap. vyd. L. V. Biryuk Duchovní zdroje: časopis. - M . : Life Publishers, 2008. - č. 20 . - S. 6-15 . — ISSN 0201-4793 . Archivováno z originálu 12. června 2015.
  3. ↑ Vinson Synan, Charles R. Fox. kapitola jedna. From Louisiana to Azuza Street // William J. Seymour: Pioneer of the Azusa Street Revival . - Alachua, FL: Bridge-Logos Publishers, 2012. - 320 s. - ISBN 978-0-88270-848-5 .
  4. ↑ Craig Borlase. William Seymour: Životopis . - Laky Mary, FL: Charisma Media, 2006. - S. 30. - 258 s. — ISBN 9781591859086 .
  5. ↑ 12 Melton , 2010 , str. 2593.
  6. ↑ Evelyn M. T. Taylorová. Azusa Street Revival // Encyklopedie americké gospelové hudby / WK McNeil. - Routledge, 2013. - S. 21-22. — 512 s. - ISBN 978-0-415-94179-2 .
  7. ↑ 1 2 3 G. Melton, 2005 , str. 494.
  8. ↑ Cephas N. Omenyo. Azuza Street Revival // Encyklopedie nových náboženských hnutí / Peter B. Clarke. - Routledge, 2004. - S. 53-54. — 720p. - ISBN 978-0-415-26707-6 .
  9. ↑ Howard A. Snyder. Misie, Severní Amerika // Encyklopedie protestantismu / Hans J. Hillerbrand. - Routledge, 2004. - Sv. 3. - S. 1434. - 2195 s. - ISBN 978-0-415-92472-6 .
  10. ↑ Robeck, 2002 , str. 1056.
  11. ↑ Balmer, 2002 , str. 521,522.
  12. ↑ Robeck, 2002 , str. 1057.
  13. ↑ Melton, 2010 , str. 2594.
  14. ↑ Vinson Synan. The Origins of the Pentecostal Movement  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Univerzita Oral Roberts (17. dubna 2006). Datum přístupu: 17. ledna 2016. Archivováno z originálu 2. února 2016.

Literatura

Viz také

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole