Servet, Migueli

Miguel Servet
španělština  Miguel Serveto a Conesa
Datum narození 29. září 1511
Místo narození
Datum úmrtí 27. října 1553 (ve věku 42 let)
Místo smrti
Země
Alma mater
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Miguel Servet ( lat.  Michael Servetus , španělsky  Miguel Serveto y Conesa , 29. září 1511 [5] , Villanueva de Sigena [7]  – 27. října 1553 , Ženeva ) – španělský myslitel, antitrinitářský teolog , přírodovědec a lékař.

Životopis

Studoval v Zaragoze , Toulouse , Paříži , kde studoval matematiku, geografii, astronomii, právo, medicínu. Miguel Servetus popsal plicní oběh poprvé v Evropě .

V roce 1531 vyšlo jeho pojednání O omylech Trojice a o rok později vyšlo druhé pojednání Dvě knihy dialogů o Trojici, které se stalo reakcí na polemiku v souvislosti s jeho prvotinou. Servetovy antitrinitářské názory vyvolaly protest v katolickém i protestantském světě a byl donucen se skrývat pod jménem Michael Villanovanus (Michel Villeneuve).

Po roce 1532 se Servetus usadil v Lyonu . V tomto období psal komentáře k novému vydání Ptolemaiovy geografie , ve kterém mimo jiné obnovil zapomenutou Kolumbovu prioritu při objevování Nového světa. V letech 1535-1538 studoval medicínu na univerzitě v Paříži. Jeho astrologické studie se nelíbily profesorům univerzity, případ byl projednán pařížským parlamentem, po kterém byl Servetus nucen uprchnout z města. Žil v různých městech Francie a praktikoval medicínu pod falešným jménem. Po roce 1540 se stal osobním lékařem arcibiskupa Pierra Palmiera ve Vienne . Korespondence s Kalvínem , kterou Servetus vedl několik let, odhalila jejich úplný nesouhlas v jejich názorech a Kalvín zařadil Serveta mezi nejhorší nepřátele křesťanského náboženství.

V 1553 Servetovo hlavní dílo, Obnova křesťanství ( Christianismi Restitutio ), obsahující základy jeho antitrinitářské „racionální teologie“, vyšlo anonymně ve Vienne. Servetovým cílem je „obnovit křesťanství“, které je podle jeho názoru stejně dezinterpretováno katolíky i reformátory. Jeho celý název zní:

„Obnova křesťanství nebo výzva apoštolské církvi, aby se po poznání Boha vrátila ke svým vlastním zásadám, je obnovena víra v Krista, našeho Vykupitele, znovuzrození, křest a také pojídání pokrmu Páně. A poté, co se nám konečně znovu otevře nebeské království, bude zaručeno vysvobození z bezbožného Babylóna a lidský nepřítel se svými příbuznými bude zničen.

— Hugo Glaser, Badatelé lidského těla od Hippokrata po Pavlova, str. 82.

Servetus ve svém díle popírá dogma o Trojici . Bůh, jak věří, je jeden a nepoznatelný, ale zjevuje se člověku ve Slově a Duchu. Servetus neuznává Slovo a Ducha jako hypostáze, ale pouze jako způsoby sebeprohlašování a sebeposelství Božství. Servet považuje Krista za Syna Božího, zatímco tvrdí, že Kristova duše byla spojením Ducha svatého, což je božský dech, s dechem pozemského, stvořeného života. Servetus, sbližující se s anabaptisty ohledně nesprávnosti křtu nezletilých, věří, že křest sděluje člověku ducha Kristova. Servetus se s ohledem na koncept duše pokusil podat představu o krvi jako sídle duše a zároveň poprvé v Evropě popsal plicní oběh .

„Abychom tomu porozuměli, musíme nejprve pochopit, jak vzniká vitální duch ( vitalis spiritus )... Vitální duch vzniká v levé srdeční komoře, zatímco plíce poskytují zvláštní pomoc při produkci vitálního ducha, protože vzduch, který do nich vstupuje, se tam mísí s krví přicházející z pravé srdeční komory. Tato krevní cesta však vůbec neprochází srdeční přepážkou, jak se běžně věří, a krev je mimořádně obratným způsobem hnána jinou cestou z pravé srdeční komory do plic ... Zde se mísí s vdechovaným vzduchem, zatímco při vdechování se krev zbavuje sazí... Poté, co je krev dobře promíchána dýcháním plic, je nakonec vtažena zpět do levé srdeční komory. ( Christianismi Restitutio , str. 170 )

— Hugo Glaser, Badatelé lidského těla od Hippokrata po Pavlova, str. 83.

V díle Serveta tak byla objasněna mylná myšlenka Galena , která mezi lékaři existovala více než 1300 let, o průchodu krve z pravé komory do levé komory srdeční přepážkou. Servetova priorita ve studiu krevního oběhu byla považována za nepopiratelnou, dokud nebyl v roce 1929 v Damašku nalezen rukopis arabského lékaře Ibn al-Nafise s popisem plicního oběhu. Přímé textové shody v popisech Serveta a Ibn al-Nafise naznačují, že Servetus znal text svého arabského předchůdce.

Kniha Servetus byla prohlášena za kacířskou a celý její náklad byl zničen. Kniha byla vydána s iniciálami MSV, což umožnilo inkvizici stanovit autorství Serveta. Byl zatčen, ale měl štěstí. Během procesu utekl z vězení a byl odsouzen k smrti v nepřítomnosti. Po úspěšném útěku se Servetus vydal do Ženevy a neprozřetelně se zúčastnil bohoslužby v Kalvínově kostele, kde byl rozpoznán a zatčen. Před několika lety Servetus vytrvale psal Calvinovi do Ženevy. Poslal mu své „Instrukce křesťanské víry“, které Servetus poslal zpět s urážlivými poznámkami na okrajích.

Existuje spor o roli Johna Calvina v Servetusově smrti. Někteří považují Calvina za krvežíznivého kata, který nemilosrdně zabil nešťastného Serveta. Jiní říkají, že Calvin a jeho přátelé naléhali na Serveta, aby odvolal své antitrinitářské názory. Když byly tyto pokusy marné, všechny švýcarské kantony doporučily ženevským „inkvizitorům“, aby Serveta popravili. Calvin žádal nahradit upálení humánnější popravou (mečem), ale dopadlo to jinak. Servetus byl upálen na hranici 27. října 1553 a nepodlehl požadavkům uznat Ježíše Krista jako věčného Božího Syna.

Servetus vstoupil do světských dějin především jako první oběť protestantského fanatismu a jeho smrt znamenala počátek staleté debaty o svobodě svědomí. První prací na toto téma bylo pojednání slavného italského humanisty Sebastiana Castellia „O kacířích“ (1554). Voltaire napsal v Esej o morálce, že poprava Serveta na něj udělala větší dojem než všechny požáry inkvizice [8] .

Paměť

Poznámky

  1. ↑ https://www.miguelservet.org/oldmiguelservet/nacimiento.htm
  2. ↑ http://www.unedtudela.es/noticias/noticia/5432
  3. ↑ LIBRIS - 2018.
  4. ↑ Matematická genealogie  (anglicky) - 1997.
  5. ↑ Některé zdroje uvádějí rok narození 1509.
  6. ↑ Dzama V., Yakushko I. Servet (Servet), Miguel . Biografie - Lidová encyklopedie biografií (24. června 2012). Získáno 13. srpna 2012. Archivováno z originálu 16. srpna 2012.
  7. ↑ Biografie uvádí místo narození - Tudela , Navarrské království [6]
  8. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 25. května 2011. Archivováno z originálu 20. prosince 2010. 

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole