| Serjoža | |
|---|---|
| Žánr | příběh |
| Autor | Věra Panová |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1955 |
| Datum prvního zveřejnění | " Nový svět " 1955 |
„Seryozha“ je příběh Very Panové , napsaný v roce 1955 s podtitulem „Několik příběhů ze života velmi malého chlapce“. Poprvé publikováno v časopise Nový Mír (1955, č. 9). V roce 1960 dílo natočili režiséři Georgy Danelia a Igor Talankin .
Příběh začíná v roce 1947. Hlavní hrdina - pětiletý Seryozha - žije v malém městě spolu se svou matkou Maryanou; jeho otec zemřel ve válce. Chlapecký svět jsou první obrázkové knihy, čerpací stanice, kino, dvorní kuřata, pouliční kamarádi, se kterými se neustále dějí vtipné i smutné příběhy. Jednoho dne se v jejich domě objeví Dmitrij Korneevič Korostelev, ředitel státní farmy Jasnyj Bereg. Máma vysvětluje, že od nynějška bude Serjožovým otcem. S příchodem Korosteleva se počet Seryozhaových příbuzných zvyšuje: nyní se k nim přidává matka a babička Dmitrije Korneeviče. Smrt prababičky se stává první dramatickou událostí v chlapcově životě; na hřbitově je šokován slovy tety Tosyi, že "všichni tam budeme." Korostelev, který si uvědomil, že toto téma znepokojuje dítě, pevně slibuje, že Seryozha nikdy nezemře.
Na jaře Dmitrij Korneevič informuje chlapce, že brzy bude mít bratra nebo sestru. Poté matka odchází do nemocnice, odkud přiváží miminko Alexeje. Drobný bratr s hubenýma rukama a nohama nejprve Serjožu zklame, ale Korostelev vysvětluje, že je mu pouhých devět dní; ale později, podle ujištění Dmitrije Korneeviče, Alexej „bude tím správným chlapem“.
V létě navštíví Serjožova soudruha Vasku jeho strýc, námořní kapitán . Na kluky jeho tetování velmi zapůsobilo – ve městě se rodí kolektivní vášeň pro kresby na těle. Přátelé také zapojí Seryozhu do akce: na jeho pravou ruku vloží inkoustové písmeno „C“. Brzy chlapcova teplota stoupne, nastoupí horečka; hostující lékař mu dává injekce. Otravě krve se lze vyhnout, ale oslabené dítě pronásledují další neduhy – angína, zánět žláz.
Téměř celé léto sedí chlapec doma a na podzim začnou v rodině velká setkání: Korostelev je převelen do práce v Kholmogory . Seryozha nepochybuje, že půjde se všemi, ale jeho matka vysvětluje, že až do jara nebo léta zůstane u své sousedky, tety Pasha: lékař nedoporučuje vzít s sebou nemocné dítě na nevyvinuté místo s neznámým klimatem. Pocit odmítnutí a bezmoci před vůlí někoho jiného Seryozhu změní: ztichne, přestane se ptát. V den odjezdu se snaží nebrečet, a tak se smutně loučí se svými blízkými a aniž by čekal na odjezd náklaďáku, jde do domu. Dmitrij Korneevič, který pozoroval chlapce, jak se shýbl s duševní bolestí, vyskočí z auta a požádá ho, aby rychle posbíral věci a hračky. Pak, aniž by poslouchal protesty Maryany a tety Pasha, posadil svého syna do taxíku. Rodina se vydá na cestu a Seryozha jásá, že je Korostelev miluje a je za ně zodpovědný.
Hrdinové "Seryozha" - mladá hlava státního statku Korostelev, učitelka Maryana a její pětiletý syn - se nejprve "usadili" v dalším díle Vera Panova: příběh "Čisté pobřeží". Vyšla v roce 1949, dostala dobrý tisk a Stalinovu cenu třetího stupně, ale autorovi se zdála nedokončená: připojte ji“ [1] . V roce 1953 Panova informovala ředitele nakladatelství Dětská literatura o svém záměru napsat trilogii , která by ukázala proces dospívání a stávání se Serežou Lavrovovou; podle spisovatelova záměru jde v první knize chlapec do školy, ve druhé do osmé třídy, ve třetí knize čtenáři poznají absolventského hrdinu. Takový vývoj tématu byl „legitimizován tradicí ruské literatury“, poznamenala Vera Fedorovna [2] .
Původní plán zůstal nenaplněn. Sama Panova opustila myšlenku trilogie a rozhodla se napsat povídku o chlapci, který je v „něžném předškolním věku“:
Příběh dostal charakteristický podtitul („Několik příběhů ze života velmi malého chlapce“), časově omezující rozsah uměleckého vyprávění. V těchto několika „příbězích“ šel Panova nikoli do šířky, ale do hloubky, k tajemství zrodu a výchovy lidské individuality [3] .
Jedna z prvních recenzí publikovaných v Učitelských novinách (1955, 16. listopadu) byla naplněna tvrzeními proti autorovi. Kritik K. Vladimirov tvrdil, že v "Seryozha" "není tam žádné jádro spiknutí, na kterém by byly navlečeny události"; podle jeho názoru v předchozím příběhu Panovy, Yasnaya Bereg, vypadaly stejné postavy přesvědčivěji a živěji. Pochybnosti recenzenta vyvolala i autenticita obrazu hlavního hrdiny, který je „uměle izolován od typických okolností naší doby“; kromě toho pětiletý chlapec podle Vladimirova v díle vypadá jako dítě s „přehnanou zálibou v introspekci“ [4] . Prozaik Nikolaj Atarov reagoval na tuto publikaci ze stránek Nového Miru (1956, č. 1) sarkastickou poznámkou: „Je možné číst knihy bez přemýšlení?“ [5]
Literární obec obecně nové dílo Panovy uvítala. Spisovatel Tvardovskij tedy v dopise adresovaném Věře Fedorovně (1955, 12. září) uvedl, že Serjožu se zájmem četl o časopiseckou verzi; některé poznámky Alexandra Trifonoviče se týkaly malého „třídění po linii „dětinství“ a také faktických nepřesností: „Nejdřív žito klasy a pak kvete, a ne naopak, jako ty vaše; štípané palivové dříví je klestí, nikdo to nepočítá na kubické metry“ [6] .
Panovovi a Korneymu Chukovskému byl zaslán velmi vřelý dopis . V něm předpověděl, že kniha, vytvořená „ve velmi přísných! — (skutečně klasické) proporce“, bude přeložena do mnoha jazyků. Podle výpočtů Korney Ivanoviče se na spiknutí Seryozhy podílí přesně třicet herců, z nichž každý má svou vlastní postavu [7] . Poté, co po mnoho let studoval „dětský jazyk“, autor knihy „ Od dvou do pěti “ připustil, že „neexistuje jediná nepravda“ v obrazu hlavního hrdiny. Čukovskij podle svých slov nestihl připravit recenzi nového Panova příběhu pro Literaturnaja Gazeta - předběhla ho kritika Jevgenia Knipovič, která pro tuto publikaci napsala "chvalný článek". Samostatně Korney Ivanovich předal pozdravy a vděčnou zpětnou vazbu od Fridy Vigdorové , která nazvala vydání "Seryozha" "radostnou událostí v našem životě" [8] .
Každému z nich [hrdinů] je věnováno přesně tolik pozornosti a prostoru, kolik je nutné pro celkový plán. To mě fascinuje ze všeho nejvíc - ten úžasný poměr částí, podřízení všech obrazů a barev jedinému celku, právě to, co nás okouzluje v prózách Puškina a Čechova .
— Korney Chukovsky [7]Význam příběhu „Seryozha“ je uznáván i mnoho let po jeho vzniku: například v jedné z epizod programu „ Škola skandálu “ (k 31. březnu 2014) jej spisovatelka Tatyana Tolstaya nazvala „jedním z mistrovská díla ruské literatury“ [9] .
Téměř aniž by přímo zasahovala do příběhu, vede ho jako chlapce, spisovatelka zároveň velmi jasně, někdy až ostře vyjadřuje svůj postoj k tomu, co se děje se Serjožou... Děti nejsou divoké květiny, které déšť budou zalévat, slunce hřát a oni sami vyrostou, - tato myšlenka nachází další rozvoj v Seryozha.
— Zoja Boguslavskaja [10]Příběh začíná portrétem Seryozhy; autor se uchýlí k popisu jeho vzhledu v budoucnosti: hrdinou je světlovlasý hubený chlapec s otevřeným čelem, stinnými řasami a velkými víčky [11] . Dětský svět na prvních stránkách je nekomplikovaný; je naplněn takovými „prostými věcmi, jako je měděný hmoždíř v kuchyni tety Paši nebo gramofonové květiny kolem terasy“. Podle literárního kritika Alexandra Ninova se Serjoža ve svých pozorováních mravenců, psa Bouqueta a kočky Bunny podobá Alexejovi, vypravěči z románu Ivana Bunina „ Život Arsenieva “; hrdiny spojuje etapa povinná pro „nevědomé dětství“, během níž se „svět rozpínal, stával se stále hmotnějším, ale stále to zpočátku nebyli lidé a ne lidský život, ale rostlinný a zvířecí život. všechny přitahovaly naši pozornost“ [12 ] .
Právě Serezhinův pohled na svět umožňuje čtenářům poznat jeho matku Maryanu a „nového“ otce Dmitrije Kornejeviče Korosteleva; očima chlapce se reprodukuje atmosféra malého města, ve kterém se všechno zdá velké: čerpací stanice, památky, kino, pozemky státních statků [13] . Seryozha roste a každý nový den mu přináší objevy: například najednou zjistí, že každý člověk má srdce. Posloucháním řeči dospělých dochází dítě k závěru, že vyslovují „spoustu zbytečných slov“ [14] . Jak poznamenala spisovatelka Zoja Boguslavskaja , každý příběh příběhu je určitým milníkem, „přivádí chlapce o další krok blíže k dospělosti“ [15] . Formování osobnosti dítěte prochází také seznámením s tragickými aspekty života:
V kapitole „Pohřeb prababičky“, napsané se střízlivou, možná až drsnou pravdivostí, Panova sleduje, jak se abstraktní pojem smrti poprvé stává konkrétní skutečností vědomí člověka, vstupuje do jeho přímé psychologické zkušenosti [16 ] .
Vztahy mezi Seryozhou a Korostelevem se vyvíjejí postupně a překonávají několik fází. Když Dmitrij Korneevič poprvé přijde do domu Maryany jako její manžel, pociťuje určitou nejistotu z pochopení, že vzhled nevlastního otce může „dítě traumatizovat“. S každým krokem se však chlapec a dospělý muž k sobě přibližují. Podle vědců nachází Korostelev správnou intonaci pro komunikaci se sympatickým, ovlivnitelným a velmi citlivým pětiletým mužem: „Chová se k Serjoze překvapivě přirozeně, s naprostou důvěrou v chlapcovu osobnost, s respektem k jeho dětským žádostem, starosti, zmatky“ [17] . Nedostatek nadřazenosti je zdůrazněn i v odvolání: místo obvyklého „Seryozha“ chlapec slyší od Dmitrije Korneeviče „Sergei“, „ty, můj bratře“ [18] . Právě Korostelev pomáhá dítěti najít odpovědi na jeho naléhavé otázky: například Dmitrij Korneevič řeší problém nevyhnutelnosti smrti s pevným ujištěním, že „neumřeme, to vám garantuji“ [19] ; také vysvětluje, že scvrklý a nevzhledný bratříček se mu později stane dobrým přítelem [20] .
Maryana pracuje jako učitelka, a proto se v komunikaci se Seryozhou někdy chová ne jako matka, ale jako učitelka školy, „spěchající, aby ze svého syna udělala správnou osobu“. Často je pro ni viditelná zdvořilost, okázalý projev zdvořilosti důležitější než „vlastní hledání“ dítěte; odtud její trhavé poznámky „Až vyrosteš, pochopíš“, „Je příliš brzy na to, abys o tom přemýšlel“ [21] . Podle vědců se metody vzdělávání Maryany, která je přesvědčena, že děti by měly být převedeny na „hotové, žvýkané receptury“, které existují pro všechny příležitosti, výrazně liší od zásad Korosteleva. Dmitrij Korneevič věří, že sám Seryozha musí najít odpovědi na mnoho obtížných otázek, protože hledat „znamená kreativně prozkoumávat svět“ [22] . Na rozdíl od svého manžela Mariana necítí skutečné pocity svého syna; nevnímá, že se chlapec mění každý den [23] . Poté, co se žena provdala a porodila druhé dítě, neochladla vůči svému prvnímu dítěti, které bylo dříve „jediným předmětem vášnivé mateřské lásky“ [17] , nicméně v jejím postoji k Serjoze se objevil jistý odstup [ 24] .
Maryaninu formální pedagogiku, její představy o životě, které se někdy dostávají do konfliktu se samotným životem, ale které se snaží důsledně aplikovat na Serjožu, Korostelev odmítá, protože vidí živý život, a ne jeho literu, konkrétní osobu a není podmíněná figurína [25] .
Poslední kapitoly příběhu - "Kholmogory", "V předvečer dne odjezdu", "Den odjezdu" - vyprávějí podle Alexandra Ninova o nejdramatičtějších okolnostech v Seryozhově životě: je zahořklý kvůli nadcházejícímu odloučení od rodiny a opravdu trpí nepochopením matky. V těžkém příběhu s přestěhováním Maryana „udělá morální chybu“ – nechápe, že pro jejího syna je samotná myšlenka na odloučení bolestná a duševní trauma, které utrpěl, je nebezpečnější než tonzilitida a zánět žláz [26 ] . Příběh Kholmogorů se pro chlapce stává „koncem celé éry“ a rozchází se s „něžným věkem“ [27] .
Podle Zoji Boguslavské je na posledních stránkách významný každý detail, ať už jde o popis skrytých slz nebo pochyby dítěte, že ho jeho příbuzní potřebují [28] . V těchto dnech zažívá Serjoža celou řadu dosud neznámých pocitů: bezmezné zoufalství, tichou naději, neutišitelný smutek, absolutní deprese a nakonec opravdové štěstí z toho, že Korostelev na poslední chvíli učiní rázné rozhodnutí:
Drama situace, kterou zažil Seryozha, která v posledních minutách před odjezdem dosáhla svého limitu, je vyřešena šťastným a dojemným koncem. Seryozha jede také do Kholmogory! Poté, co zahodil všechny obavy, Korostelev ho vezme se všemi, on, Korostelev, je zodpovědný za všechno, je to úžasný člověk, tento Korostelev! [27]
Vědci poznamenávají, že příběhy o dětství jsou podmíněně rozděleny do dvou skupin. První obsahuje prvky autorova životopisu a vypráví o osobním vnímání světa v „něžném věku“. V ruské literatuře mezi taková díla patří trilogie Lva Tolstého („ Dětství “, „ Dospívání “, „ Mládí “), memoárová-biografická trilogie Sergeje Aksakova , Buninův román „Život Arsenieva“. Druhá zahrnuje romány a povídky, jejichž autoři ( Turgeněv , Čechov , Kuprin ) „uvádějí příklady objektivního příběhu o dětech“. Povídka „Seryozha“ se stylově blíží druhé skupině: „Spisovatel ví o svém hrdinovi nesrovnatelně více, než ví a může o sobě říci“ [29] .
Věra Panová vypráví ve třetí osobě, ale styl psaní a intonace je podobný jazyku pětiletého dítěte; tento styl kombinuje jasnou chlapskou nevinnost, „nečekanou logiku dětského myšlení“ a jemný úsměv subtilního pozorovatele:
Jedná se o zvláštní druh humoru, který není založen na komických situacích, vtipných tricích nebo vtipných slovech. Jde o jemný, čistě psychologický humor. Jeho zdrojem je neotřesitelná důvěra, s níž Seryozha soudí lidi kolem sebe a svět z výšky své rozsáhlé pětileté zkušenosti [30] [31] .
Autor využívá i kontrastní metodu ; díky němu může čtenář vidět stejnou situaci očima dítěte i dospělého. Skutečnost, že pro starší postavy "Seryozha" je samozřejmostí (ulice, nádvoří, domácí mazlíčci), hlavní hrdina způsobuje "potěšení objevitele" [32] . V kapitole, která vypráví o příchodu Vaskova strýce, se objevují jízlivé intonace a jistá strnulost ve volbě vizuálních prostředků. Panova, která se vyhýbá „přímé srážce“, zapíná „nepřímý konflikt“ - Seryozha vidí, že legendární námořní kapitán se svými malátnými výkřiky („Jak okouzlující!“, „Rozkošný chlapec!“) a nevhodnými žádostmi podávajícími ubrousek u večeře nese malá podobnost s romantickým dobyvatelem moře [33] : „Portrét kapitána, který plýtvá... je v příběhu vytvořen upřímně satirickým způsobem neobvyklým pro Panovu“ [19] .
V roce 1960 natočili režiséři Georgij Danelia a Igor Talankin film Serjoža, který získal hlavní cenu Křišťálový glóbus na XII. Mezinárodním filmovém festivalu v Karlových Varech [34] . Při analýze obrázku Zoya Boguslavskaya poznamenala, že jeho tvůrci byli schopni určit věk protagonisty pomocí takových detailů, jako jsou například nohy Serezhy sedící na lavičce: nedosahují na zem. Téma postupného dospívání postav odhaluje epizoda vyprovázení teenagera Zhenyi do tovární školy: po čekání, až odjíždějící soudruh nasedne do projíždějícího auta, se děti otočí do protisměru a začnou se pohybovat směrem k dům. Kamera neúnavně sleduje, jak se jejich siluety postupně zmenšují a vzdalují:
Tento obraz cesty a po ní jdoucích dětí, které ve velkém světě (ať už jim v tom dospělí pomáhají jakkoli) musí jít vlastní cestou, sbírat vlastní, a nejen zkušenosti získané staršími, velmi rafinovaně zprostředkovává Postoj Panovy k jejím mladým hrdinům [35] .