Slabost vůle ( slabost charakteru , slabost vůle , nedostatek vůle , měkkost ) je charakterový rys , tendence poslouchat okolnosti, rady a příkazy jiných lidí, vyhýbat se nebezpečí nebo jiným složitostem života [1] . Charakterová slabost se projevuje v nesouladu jednání člověka s jeho vědomými hodnotami. Člověk si například užívá vytouženou dovolenou, chystá se dělat spoustu zajímavých věcí, ale místo toho tráví čas na gauči u televize [2] . Slabost vůle je předmětem filozofie a psychiatriez různých úhlů pohledu: filozofové považují slabost vůle za běžný problém lidské činnosti (za slabost vůle si může sám člověk) a lékaři nedostatek vůle za patologii vnímání, myšlení, afektu [3] .
Z filozofického hlediska spočívá slabina vůle v tom, že člověk chápe, jaké jednání by pro něj bylo nejvýhodnější, ale přesto jedná jinak, jde především o existenci slabé vůle jako takové. R. M. Hare, v návaznosti na Sokrata , věří, že s takovou definicí je slabost vůle nemožná, protože "hodnotící" ( angl. hodnotící ) soudy přímo odpovídají na otázku "co dělat?" a proto jsou zodpovědní za činy (filosofové obvykle používají termín „ akrasiya “, protože pojem „ síla vůle “ je spojen s impulsem k akci a je nepohodlné označovat příčinu jednání slabostí vůle [2] ). V tomto přístupu by měly být morální hodnoty člověka studovány pozorováním jeho činů. Jiní autoři, navazující na D. Davidsona , uznávají možnost akrasie a diskutují o druhé otázce, jejích příčinách, obvykle vysvětlující akrazii iracionalitou nebo preferencí blízkých, i když zjevně ne optimálních cílů [4] . Ve filozofickém diskurzu se akrasie obvykle považuje za projev svobodné vůle, a nikoli za patologický projev jako závislost [5] .
Někteří filozofové vyčleňují i zvláštní případ - akedia , kdy je člověk líný něco udělat nebo projevuje lhostejnost k možnému výsledku [6] ).
Tradičně je patologické chování ( závislosti , nutkání ) zvažováno odděleně od slabé vůle ve filozofickém smyslu: filozofové považují akrasii za projev svobodné vůle a psychiatři ji považují za vynucené chování [5] .
A. Kalis et al. nabízejí integrovaný přístup tím, že navrhují tříčlánkový řetězec pro přechod od situace k akci: „generování možností“ > „výběr možnosti“ > „implementace“ a srovnání filozofických a psychiatrických pojmů [7 ] :
| Generování variant | Možnost volby | Implementace | ||
|---|---|---|---|---|
| Filozofie | Acadia | Akrasia v podobě nerozhodnosti | Akrasia "na poslední chvíli" | |
| Psychologie | Apatie , ztráta soustředění | impulzivita , kompulzivita , ambivalence | Motorická apatie nebo impulzivita, hyperaktivita | |
| Oblasti mozku | dorzolaterální prefrontální kortex , frontopolární kortex , nucleus caudate | Orbitofrontální kůra , striatum , caudate nucleus | Suplementární motorická oblast , přední cingulární kortex , putamen |