Acadia

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. dubna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Akedia ( starořecky ἀκηδία - nedbalost, nedbalost, lat.  acedia - sklíčenost ) je teologický termín [1] , stejně jako melancholický stav, kdy člověk nevidí smysl ve vlastním studiu. Akediya způsobuje osamělost a pochybnosti o smysluplnosti jejich studia [2] .

Popis

Historie acadia začíná u byzantských mnichů , kteří ji chápali jako stav mysli, kdy člověk odpadá od božské milosti [2] .

Ve staré řečtině akedia znamená nedbalost nebo nedbalost [1] .

Termín se poprvé objevuje u křesťanských mnichů-eremitů, kteří trávili většinu času sami ve svých celách a scházeli se pouze ke společnému jídlu nebo modlitbě. Akediya je nejtěžší zkouška, která čeká člověka, který se vydal na cestu duchovního života. V tomto testu je mnich nucen čelit nikoli vnějším pokušením, ale sám sobě [2] .

Démon sklíčenosti, kterému se také říká „poledne“, je ze všech nejtěžší. […]. Za prvé, tento démon přiměje mnicha, aby si všimnul, že se slunce pohybuje velmi pomalu nebo zůstává zcela nehybné a den se blíží padesáti hodinám. Potom démon [sklíčenosti] přinutí mnicha, aby neustále koukal z oken a vyskakoval z cely, aby se podíval na slunce a zjistil, kolik zbývá do devíti hodin, nebo aby se podíval, jestli někdo z bratří jsou poblíž. Tento démon také inspiruje mnicha k nenávisti k [vybranému] místu, typu života a manuální práci a také k [myšlence], že láska vyschla a není nikdo [kdo by ho mohl] utěšit.Evagrius z Pontu, 4. století [3]
Op. autor: Matfatov, 2017

Postupem času se acadia proměnila v hřích sklíčenosti [2] . Sklíčenost zachvacuje celou duši a vede ji do stavu vyčerpání, paralyzuje duchovní život, člověk nemá odvahu odolávat pokušením [1] .

Akedie se v budoucnu spojila i s další nectností – leností. Přibližně v 16. století se akedie rozdělila na dvě větve: psychická spojená s melancholií - deprese, chmurný stav mysli - a byla připisována šlechtě, sociální se vysvětlovala leností, nedbalostí, nedbalostí a nedostatkem vůle, a byl připisován prostým lidem [2] .

Na začátku 20. století, na konci a po první světové válce si evropští intelektuálové na tento termín vzpomněli a začali akádii nazývat takovým melancholickým stavem, do kterého člověk ve vlastním studiu nevidí smysl. Činnosti, které dříve vzbuzovaly spalující zájem, se zdají nudné a zbytečné [2] .

Nejsou tu žádné touhy, kromě jediné – nedělat nic. Nejsou žádné aspirace, kromě aspirace do neexistence.Rolf Lageborg , 1918

Od 18. století byla melancholie často spojována s duševní únavou a byla dokonce nazývána „nemocí z učení“. V polovině 20. století byla skleslost spojená s duševní přepracovaností konkretizována jako akedia („smrtelná zima akedie“ – Ragnar Granit , neurofyziolog, 1940) [2] .

Acaedia je pracovní hazard pro studenty mužského pohlaví, který má podobu postupného opouštění motivace k výzkumu a rostoucího odcizení od vědy.Zetterberg, 1967
  Původní text  (anglicky) : 
Acedia je profesním rizikem mezi vzdělanými muži, které má podobu postupného snižování motivace k výzkumu a rostoucího odcizení vědě.
... být v akademických kruzích mezi lidmi s vysokou inteligencí si člověk velmi rychle uvědomí a je nucen přiznat - tváří v tvář svému svědomí i tváří v tvář ostatním - neúplnost svých vlastních znalostí. Odtud je to k neurotickým syndromům různého druhu co by kamenem dohodil.Winhelm Sjostrand, cit
. autor: Matfatov, 2017

Roland Barthes ve svých přednáškách popsal acaedii jako ztrátu investice do dříve zvoleného životního stylu – stav blízký depresi [2] :

Můžu se ráno probudit a vidět program mého týdne, jak se před sebou posouvá – bez jakékoli naděje. Vše se opakuje, vše se vrací: stejné úkoly, stejné schůzky a přitom se neinvestuje, i když každá položka tohoto programu je celkem snesitelná, a někdy i příjemná.Bart, 2016

Aldous Huxley napsal esej o acaedii, ve které ji popsal jako stav mysli:

To není hřích ani nemoc hypochondrie, ale stav mysli, který nám seslal osud.Aldous Huxley [4]
op. autor: Matfatov, 2017

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Hieromonk Job (Gumerov). Co je atedia a jak se liší od sklíčenosti . - 2009. - 4. února. (Otázky pro kněze.)
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Matfatov, 2017 .
  3. ↑ Schimandrite Gabriel, 2014 , 4. Projevy sklíčenosti, s. 36–37.
  4. ↑ Aldous Huxley . On The Margin: Notes And Essays: [ eng. ] . — 132p.

Literatura

Odkazy