Komunita Krista ( Community of Christ , v letech 1872-2001 známá jako Reorganizovaná církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů , RLDS ) je mezinárodní náboženská organizace se sídlem ve Spojených státech [1] . Podle příznivců založen v dubnu 1830 [2] . Oficiální poslání církve je následující: „vydávat svědectví o Ježíši Kristu a udržovat ve společnosti radost, naději, lásku a pokoj“ [3] . V 50 zemích je hlášeno přibližně 250 000 věřících.
Společenství Krista je součástí hnutí Svatých posledních dnů , které založil Joseph Smith Jr. Komunita pochází ze skupiny, která podporovala Josepha Smitha III . během nástupnické krize .
Komunita Kristova do značné míry navazuje na neliturgickou tradici bohoslužby obecně založenou na revidovaných pravidlech katolické bohoslužby. [4] [5] Vedení církve se sídlem v Independence ve státě Missouri je evangelizační, mír a spravedlnost, spiritualita a integrita, misijní práce a komunitní filantropie. [6] Církevní učení zdůrazňuje, že „všichni jsou považováni za hodné podílet se na Kristově pokoji“. [7]
Komunitu Krista vede První předsednictvo , které se skládá z prezidenta a dvou rádců. Prezident je považován za proroka . Bohoslužby jsou řízeny Radou dvanácti apoštolů a chrámy předsedajícím biskupstvím . Tato kvora společně tvoří vedoucí sbor světové církve .
Mezi další vedoucí pozice patří: předsedající evangelista , vrchní president sedmi presidentů sedmdesáti apoštolů , president kvora velekněžského kvora . Každé tři roky (do roku 2007 každé dva roky) se zástupci církevních divizí z celého světa setkávají, aby hlasovali o důležitých otázkách na Světové konferenci .
Tato denominace, dříve známá jako Reorganizovaná církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, se považuje za ztělesnění původní církve založené v roce 1830 Josephem Smithem Jr. s odkazem na skutečnost, že Joseph Smith III., nejstarší syn Smitha Jr. , byl jeho právoplatným nástupcem.
Kostel byl „legálně založen 6. dubna 1830 ve Fayette, New York“ [8] . Formálně se reorganizace uskutečnila 6. dubna 1860 v Amboy, Illinois , jako Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, s přidáním slova Reorganized do názvu církve v roce 1872.
Společenstvo Kristovo dnes považuje období od roku 1830 do roku 1844 za součást své rané historie a období od roku 1844, čas smrti zakladatele, za období dezorganizace až do roku 1860. Od roku 1844 se učení a praxe Společenstva Krista se vyvíjely odděleně od ostatních denominací Hnutí Svatých posledních dnů [9] . Od 60. let 20. století, v souvislosti s misijní činností mimo Severní Ameriku , vnitřními církevními procesy a vývojem církve v jiných světových kulturách, došlo k přehodnocení a postupnému vývoji služby a základů víry. Některé ze změn zahrnovaly kněžské svěcení žen, otevřenou svátost a změnu tradičního názvu církve z Reorganizované Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů na současný název (Community of Christ) v dubnu 2001. [10] .
Církev vlastní dva chrámy, Kirtland Temple, založený v roce 1836 v Kirtlandu v Ohiu (který má historický význam), a relativně nový Temple in Independence, Missouri , který slouží jako ústředí světové církve. Tyto komplexy jsou přístupné veřejnosti a slouží také ke vzdělávání a setkávání. Církev také vlastní a provozuje některá historická místa Svatých posledních dnů ve Far West, Missouri, Lamoney, Iowa a Plano a Nauvoo, Illinois .
Auditorium (administrativní budova a místo setkávání), které se nachází v Independence, Missouri, je domovem Dětského pavilonu, který učí děti zásadám mírotvorby a spravedlnosti. Auditorium se také používá pro legislativní schůzky Kristova společenství, známé jako Světová konference. Církev sponzoruje Graceland University, která má kampusy v Lamoney a Independence. V té druhé sídlí Škola ošetřovatelství a seminář Christ's Commonwealth.
Současná vize a poslání Kristova společenství byla původně založena v roce 1996 řídícím kvorem církevních vedoucích a prohlašuje mír a spravedlnost za střed služby této denominace. Ve svém prohlášení o poslání církev říká, že „Vydáváme svědectví o Ježíši Kristu a pomáháme vytvářet společenství radosti, naděje, lásky a pokoje“, „Usilujeme o Kristovo poslání jako své vlastní prostřednictvím pěti misijních iniciativ: Pozvat lidi ke Kristu (Kristův evangelizační poslání), Ukončit chudobu a skoncovat s utrpením (Kristovo poslání soucitu), Usilovat o mír na zemi (Kristovo poslání spravedlnosti a pokoje), Připravit askety na službu (vybavit jednotlivce k plnění Kristova poslání), Poskytnout komunitám zkušenosti s prováděním misie (vybavení společenství k plnění Kristova poslání)“ [11] .
O vizi své služby církev uvádí, že: „Jsme celosvětová církev oddaná nastolení míru, smíření a duchovního uzdravení“ [12] .
Společenství Kristovo zdůrazňuje jejich vědomí, že „vnímání pravdy vždy prochází prizmatem lidské přirozenosti a zkušenosti“, v tomto ohledu církev neschválila oficiální soubor víry. Nicméně, společenství Christa nabídne soubor společenství pohledů zastávaných členy a vůdci kostela jako “obecně přijímaná doktrína kostela”. Dokumenty, které vyjadřují názory sdílené členy církve, jsou Trvalé principy, Základy víry, Pět misijních iniciativ atd. [13] Jak řekl Stephen Veasey, současný prezident církve, cesta, stejně jako poskytování prostoru pro osobní duchovní cesta“ [14] .
Commonwealth of Christ obecně přijímá doktrínu o Trojici a další tradiční křesťanské názory. Pojem Sion, jak stávající realita křesťanského života, tak budoucnost očekávaná pro společnost, je zakořeněna ve víře Kristova společenství a úzce souvisí s úlohou, kterou v této denominaci zaujímá mír a spravedlnost. Toto hnutí se také liší od většiny ostatních křesťanských hnutí svou vírou v prorocké vedení církevních vůdců a otevřený kánon písem (pokračující zjevení) zapsaný v Nauce a smlouvách, který je pravidelně aktualizován.
Kristovo společenství mluví o „Boží trojici, věčném otci“. Tento výrok charakterizuje Boha, který spojuje tři hypostáze, jako Stvořitele a Zdroj lásky, života a pravdy. Tvrdí, že „jen Bůh je hoden uctívání“. O Ježíši Kristu se říká, že je Spasitel i živý výraz Boha, který žil, zemřel a byl vzkříšen. Jak název této denominace zdůrazňuje, Ježíš Kristus je pro její členy ústřední postavou, a to jak při vyučování jako jeho následovníci, tak i při uctívání. Teologové Společenství Krista říkají, že "Ježíš Kristus je slovo vtělené, zároveň plně lidské a plně božské." [15] Duch svatý je popisován jako „trvalá přítomnost Boha ve světě“ a jako zdroj božské inspirace [13] .
Chrámy v Independence a Kirtland jsou místa vzdělávání a uctívání otevřená všem lidem. V souladu s rolí Společenství Krista jako „církve míru a spravedlnosti“ byl Chrám nezávislosti „zasvěcen přinášení míru na zemi“ [16] . Každý den ve 13:00 se v Chrámu nezávislosti koná každodenní modlitba za mír. Každý den ve 13:00 se také v chrámu Kirtland koná modlitba za mír. Kromě toho se od roku 1993 (kromě roku 1996) každoročně uděluje Mezinárodní cena míru Kristova společenství.
Výzva po „pokoji, smíření a duchovním uzdravení“ je žhavým tématem v Kristově společenství a odráží se v oficiálním prohlášení církve o poslání a službě. Teologické postuláty církve zdůrazňují, že „jako následovníci Krista, vedeni vírou v hodnotu každého jednotlivce a důležitost budování spravedlivé společnosti, zasvěcujeme své životy nastolení míru a spravedlnosti pro všechny lidi“ [13 ] . Církev zřídila podpůrnou službu ministerstva míru a spravedlnosti se sídlem ve svém ústředí za účelem rozvoje materiálů, vzdělávání a vytváření sítí. Mírové kolokvium je první konferencí o míru a spravedlnosti, která se každoročně koná v ústředí Kristova společenství. Fellowship of Christ propaguje Young Peacemakers Club jako prostředek ke vzdělávání a propagaci myšlenek míru a spravedlnosti mezi dětmi na celém světě. V roce 2008 církev vytvořila organizaci nazvanou Engagement for Peace, jejímž cílem je „vybudovat globální hnutí, které umožní jednotlivcům scházet se na základě zájmu, smyslu pro volání a vzájemné empatie pro věc nastolení míru, což je mnohem lepší. než být rozdělen kvůli okolnostem a geografickým omezením“ [17] .
Církevní doktrína o „hodnotě každého jednotlivce“ v Kristově společenství je jednou z nejtrvalejších vír. Společenství Kristovo prohlašuje, že „Bůh miluje každého z nás stejně a bezpodmínečně. Všechny lidské bytosti jsou významné a měly by být respektovány jako Boží stvoření se základními lidskými právy. Ochota milovat a přijímat druhé je nedílnou součástí následování Kristova poselství. [13] Církev uznala, že Písmo bylo někdy používáno k marginalizaci a utlačování určitých kategorií lidí, a začlenila toto přesvědčení do Nauky a smluv v roce 2007: národy, pohlaví, určité skupiny lidí. Mnoho krutých činů bylo spácháno na některých Božích milovaných dětech v důsledku zneužití Písma. Církev je povolána vyznávat a činit pokání z takových přístupů a činů“ [18] .
„Hodnota každého člověka“ je jedním z „věčných principů“ [1] církve:
• Bůh pohlíží na všechny lidi jako na neocenitelnou a stejnou důstojnost • Bůh chce, aby všichni lidé cítili celistvost těla, mysli, duše a vztahů • Snažíme se podporovat a obnovovat důstojnost všech lidí • Spojujeme se s Ježíšem Kristem v přinášení dobra zprávy pro chudé, nemocné, zajaté a utlačované
Víra v pokračující Boží zjevení je charakteristickým znakem církve. Kristovo společenství říká, že „Proces, kterým Bůh zjevuje svou vůli a lásku, se nazývá zjevení. Bůh se stále zjevuje dnes i v minulosti. Bůh se nám zjevuje skrze Písmo, společenství věřících, modlitbu, přírodu a také v lidských dějinách“ [13] .
Prezident Commonwealth of Christ je někdy označován jako prorok nebo prorok-prezident. Prezident církve se chová jako prorok, když čas od času přináší inspirované pokyny nebo inspirovaná poselství církvi. Zpravidla se jedná o krátké texty, které nesou inspiraci, poučení a směr pro církev. Když president církve předloží Světové konferenci inspirované poselství (jak se odráží v dokumentu), začíná podrobný proces zvažování. Každé církevní kvorum a několik schůzí vedení dokument přezkoumá a hlasuje pro nebo proti. Kvora obvykle hlasují většinou ve prospěch dokumentů předložených k posouzení, někdy jednomyslně. Součástí recenzního řízení je i debata, někdy může většina vrátit inspirativní dokument prezidentovi k dalšímu zamyšlení nebo upřesnění.
Když je dokument předložen k diskusi na úrovni Světové konference a debata začíná, prezident opustí místnost, aby zajistil spravedlivější kontrolu. Světová konference může hlasovat o zařazení dokumentu jako nového odstavce do Nauky a smluv, který je touto denominací považován také za posvátné písmo. Pokud delegáti Světové konference podpoří inspirativní dokument, je tradicí církve dát hlasovací právo všem nedelegátům přítomným na konferenci. Toto je jediný případ, kdy mohou nedelegáti hlasovat o záležitostech před Světovou konferencí. Tímto způsobem může Prorok Církve zajistit, aby co největší počet reprezentativních členů církve podpořil inspirovaný dokument.
Kristovo společenství často zdůrazňuje, že „všichni jsou povoláni podle darů Božích, které jim byly dány“ (Nauka a smlouvy 119:8b). The Published Foundations of Faith prohlašuje, že "Všichni muži, ženy, mládež a děti mají dary a schopnosti měnit životy a stát se součástí Kristova poslání. Někteří jsou povoláni plnit určité povinnosti jako vysvěcení služebníci (kněžství) církve. kazatelé prostřednictvím povolání a svěcení mužů i žen [13] .
„Všichni jsou povoláni“ je jedním z „věčných principů“ [19] církve, který říká, že:
• Bůh milostivě dává lidem dary a příležitosti, aby konali dobro a podíleli se na naplňování Božích záměrů • Ježíš Kristus zve lidi, aby ho následovali a stali se oddanými, kteří sdílejí jeho život a službu • Někteří oddaní jsou povoláni a vysvěceni • My s oddaností odpovídáme s pomocí Ducha svatého, naše nejlepší pochopení Božího povolání
Téměř jeden z 10 členů církve zastává kněžství. Jsou to především neplacení služebníci církve. Církev má malou skupinu profesionálních služebníků, kteří obvykle slouží jako správci, finanční úředníci nebo misionáři. Členové kněžství jsou povoláni učit a kázat evangelium neboli „dobrou zprávu“ Ježíše Krista. Služba církve na komunitní úrovni je vykonávána prostřednictvím místních členů kněžství a členů kongregací. Ve většině sborů vykonávají pastor(i) a další volení a jmenovaní vedoucí svou službu bez odměny. Právo žen zastávat kněžství uznala církev v roce 1984 [20] , protože církev přijala to, co delegáti konference cítili a rozhodli jako vůli Boží.
Teologové Kristova společenství nabízejí své teologické názory na princip spásy členům církve, ale denominace neočekává, že by je její členové v takových věcech striktně dodržovali. Skupina teologů představila církvi svou vizi, že spása a věčný život jsou dary a že skrze křest a následování Krista, uskutečněné jako odpověď na evangelium, se stáváme novými lidmi [21] .
Většina členů církve věří, že svátosti jsou výrazem neustálé přítomnosti Boha v životě církve, jejích členů a kněžství. Svátosti jsou chápány jako metaforické úkony určené k vytvoření a obnovení duchovního vztahu člověka s Bohem. Svátosti jsou prezentovány jako smlouva s Bohem jako odpověď na Boží milost. Kristovo společenství vykonává osm svátostí [22] : křest, biřmování, žehnání dětem, přijímání, sňatek, pomoc nemocným, kněžské svěcení, požehnání evangelisty. „Vkládání rukou“ se používá při biřmování, kněžském svěcení, žehnání dětem, službě nemocným a žehnání evangelisty.
Kristovo společenství zachází s Ježíšem Kristem jako s živým Božím Slovem. Považují Bibli za posvátné písmo spolu s Naukou a smlouvami a mezi některými členy i s Knihou Mormonovou. Podle názoru Společenstva Kristova na písmo musí být „rozumně vykládáno a svědomitě uplatňováno“. Církev považuje Nauku a smlouvy a Knihu Mormonovu za „další důkaz Kristova poslání a Boží lásky“. Společenství Kristovo chápe písmo jako inspirovanou zprávu o Božím díle mezi lidmi. Zatímco uznávají písmo jako zjevení Boha, členové církve obecně nepovažují za doslovně „slova Boží“ [23] . Církevní projev presidenta Stephena Veaseyho z roku 2007, nyní zahrnut v Doctrine and Covenants Para., omezená forma nebo jazyk. Písmo bylo napsáno a utvářeno lidskými autory, skrze zjevení, která zažili, a pokračující inspiraci Duchem svatým, a to v kontextu doby a kultury, ve které tito autoři žili. Písmo není určeno k uctívání nebo zbožňování. Pouze Bůh, Věčný Otec, o němž svědčí Písmo, je hoden uctívání. Boží podstata, zjevená v Ježíši Kristu a potvrzená Duchem svatým, nám dává prvotní pochopení měřítka, podle kterého by měla být jakákoli část Písma svatého vykládána a používána. [osmnáct]
Porozumění písmu má v teologii Kristova společenství důležité místo. Odstavec 163 Nauky a smluv Kristova společenství uvádí: "Písmo, prorocké vedení, poznání a rozlišování ve společenství věřících musí jít ruku v ruce, aby zjevovaly pravou Boží vůli." Teologové Společenstva Krista formulovali devět prohlášení o písmech, jejichž preambule zní: „Písmo je prostředkem pro božské vedení a inspirované chápání života, je-li zodpovědně vykládáno a svědomitě používáno. Písmo nám pomáhá ve víře v Ježíše Krista. Jeho svědectví nás vede k věčnému životu a povzbuzuje nás, abychom duchovně rostli, proměňovali své životy a aktivně se podíleli na životě a službě církve.“ [24]
Stejně jako zbytek křesťanství, společenství Kristovo považuje Bibli za posvátné písmo. Starý a Nový zákon používají členové církve jak při bohoslužbách, tak při samostudiu. Církev vybízí k modlitebním úvahám o obsahu a důležitosti biblických pasáží. „Pokud někomu z vás chybí moudrost, ať prosí Boha, který dává všem zdarma a bez výčitek, a bude mu dána. Ale ať prosí ve víře, bez pochyb…“ (Jakub 1:5-6) toto je často citovaný úryvek ze Starého zákona a byl také místem, kde četl písmo Joseph Smith mladší, když se snažil určit jako chlapec, ke které církvi se připojit. To, co zažil, když meditoval nad tímto úryvkem Písma, vedlo k okamžitému uspořádání Církve Kristovy.
Společenství Kristovo nepoužívá žádný jeden překlad Bible. Ačkoli Joseph Smith podnikl celoživotní projekt na vytvoření nového překladu nebo revize verze Bible krále Jakuba, Společenství Kristovo zakládá své bohoslužby na modernějších překladech Bible. Po Smithově smrti byl rukopis s jeho překladem zachován jeho rodinou a přešel do vlastnictví Commonwealth of Christ. Jeho dílo bylo editováno a vydáváno církví jako inspirativní verze Bible. Většina oficiálních publikací Kristova společenství cituje pasáže z moderního překladu (Nová revidovaná standardní verze (NRSV). Na Ukrajině členové církve používají synodální i jiné překlady Bible do ukrajinštiny a ruštiny.
Kristovo společenství nepovažuje písmo, včetně Bible, za bezchybné. Členové Církve jsou vybízeni, aby prozkoumali a pochopili historický a literární kontext biblických textů, aniž by celý jejich jazyk brali doslovně.
Společenstvo Krista považuje Knihu Mormonovu za další důkaz Ježíše Krista a prostřednictvím svého oficiálního vydavatele Herald House vydalo dvě verze této knihy. Autorizované vydání vychází z původního tištěného rukopisu a druhého vydání Knihy Mormon, 1837 (vydání Kirtland). Jeho obsah je podobný Knize Mormonově vydané Církví Ježíše Krista Svatých posledních dnů, s jediným rozdílem ve verzi. Společenstvo Krista také vydalo v roce 1966 „Revidované autorizované vydání“, které mělo do určité míry modernizovat jazykový styl knihy.
V roce 2001 president Fellowship of Christ W. Grant McMurray, když přemítal o rostoucích otázkách týkajících se Knihy Mormonovy, řekl: „Správné používání Knihy Mormonovy jako posvátných písem bylo předmětem mnoha debat v 70. letech 20. století i později. jednak v souvislosti s dlouholetými otázkami ohledně jeho historicity, jednak v souvislosti s chápáním jeho teologických nesrovnalostí, včetně otázek rasy a etnicity“ [23] . V úvodu, který výše uvedenému předcházel, učinil výhradu ke svým výrokům: "Nemohu mluvit za každého člověka v našem společenství, ale snad mohu říci pár slov jménem našeho společenství samotného."
Na světové konferenci Fellowship of Christ v roce 2007 prezident Stephen M. Veazey odmítl usnesení „znovu potvrdit Knihu Mormonovu jako inspirovaný text“ jako nevhodné a odporující pravidlům kontroly. Přitom prohlásil: „I když Církev bere Knihu Mormonovu jako písmo a dává ji k dispozici ke studiu a použití v mnoha různých jazycích, nepokoušíme se určit, do jaké míry je kniha používána nebo v ní věří. Tento postoj je v souladu s naší dlouhou tradicí, že víra v Knihu Mormon se nepoužívá jako test členství nebo členství v církvi .
Oficiální stanovisko Církve říká o Knize Mormonově následující (Deváté prohlášení): "Společně s ostatními křesťany potvrzujeme Bibli jako zakládající písmo v církvi. Kromě toho Společenství Kristovo používá Knihu Mormonovu a nauku." a smlouvy jako písmo. Tyto verše nepoužíváme k nahrazení důkazů uvedených v Bibli nebo k jejich vylepšení, ale protože potvrzují její poselství, že Ježíš Kristus je živé slovo Boží (Předmluva Knihy Mormon; Nauka a smlouvy 76:3g ) Slyšeli jsme Krista mluvit ve všech třech knihách Písma a vydáváme svědectví, že je „živý na věky věků“ (Zjevení Jan 1:18) [22] .
Ukrajinští členové církve Knihu Mormonovu nepoužívají.
Vydání Nauky a smluv Kristova společenství je rostoucím dílem písem obsahujícím inspirované dokumenty poskytnuté prostřednictvím prorockých prezidentů uznávaných Kristovým společenstvím. Obsahuje inspirativní křesťanská poselství, jako je tato pasáž sdílená minulým presidentem Grantem McMurrayem jako inspirativní rada: „Otevřete svá srdce a pociťte zármutek svých bratrů a sester, kteří jsou sami, opovrhovaní, vystrašení, přehlížení, nemilovaní. Přijďte k nim s porozuměním, vezměte jejich ruce do svých a pozvěte všechny, aby s vámi sdíleli požehnání společenství vytvořeného ve jménu Toho, který trpěl za nás všechny“ (Nauka a smlouvy 161:3a).
President Stephen Veasey 30. března 2007 předal církvi slovo instrukce, které bylo přijato jako písmo. Tento dokument, který je nyní oficiálně oddílem 163 Nauky a smluv [26] , nadále povzbuzoval členy Kristova společenství, aby se účastnili služeb, které posilují svět, a také přímo směřoval k „prosazování věci míru“ a „snaží se následovat Kristovu vizi pokojného Božího království.“ na zemi“.
Kromě toho 17. ledna 2010 Vesey představil své druhé zjevení, které bylo formálně přezkoumáno 13. a 14. dubna téhož roku a bylo přijato druhého dne jako oddíl 164 Nauky a smluv [27] . Tento dokument umožňuje církvi přijímat nové členy, kteří byli dříve pokřtěni v jiných církvích prostřednictvím svátosti biřmování, namísto toho, aby byli znovu pokřtěni vodou (ačkoli znovu křest lze provést, pokud si to osoba přeje). Pokyn také podněcuje všechny členy církve k tomu, aby čas od času přemýšleli o smyslu svých vlastních křtů. Církev je navíc vyzývána, aby čelila globálním etickým problémům ještě příměji.
Počet členů Komunity Kristovy v současnosti (2008) je cca 250 tisíc osob [28] . Podle údajů z roku 2006 bylo geografické rozložení členů církve následující: 25 tis. - Afrika , 8 tis. - Asie , 8 tis. - Kanada , 13 tis. - Karibské ostrovy , 2,5 tis. - Evropa , 10 tis. - tichomořské ostrovy , 3 tis. Střední a Jižní Amerika , 130 tisíc - USA [29] .
Oficiální zastoupení církve jsou v těchto zemích: Austrálie , Argentina , Belgie , Bolívie , Brazílie , Kajmanské ostrovy , Kanada, Kolumbie , Kongo-Brazzaville , Kongo-Kinshasa , Chile , Pobřeží slonoviny , Dominikánská republika , Salvador , Fidži , Francie , Francouzská Polynésie , Německo , Guam , Guatemala , Haiti , Honduras , Maďarsko , Indie , Jamajka , Japonsko , Keňa , Korejská republika , Libérie , Malawi , Mexiko , Nizozemsko , Nová Kaledonie , Nový Zéland , Nigérie , Norsko , Papua Nová Guinea , Peru , Filipíny , Jižní Afrika , Španělsko , Srí Lanka , Švýcarsko , Tchaj-wan ( Čínská republika ), Ukrajina , Velká Británie , Spojené státy americké, Venezuela , Zambie , Zimbabwe .
Odhaduje se, že primárním jazykem více než poloviny aktivních členů církve není angličtina . [ 31] Církev překládá své publikace do následujících jazyků: francouzština , španělština , portugalština , ruština , telugština , kwi , sora , tahiti , chewa , chibemba , efik , lingala , svahilština .