| Vyrovnání | ||
| Soldyrskoje I | ||
|---|---|---|
| udm Idnakar | ||
| 58°08′57″ s. sh. 52°43′53″ východní délky e. | ||
| Země | Rusko | |
| Republika | Udmurtia | |
| První zmínka | spodní vrstvy pocházejí z konce 9. století | |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 181440193540006 ( EGROKN ). Položka č. 1810021000 (databáze Wikigid) | |
| Stát | Archeologické naleziště, vykopávky probíhají | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Osada Soldyrskoye I (Idnakar) ( Udm. osada [bogatyr] Idny ) je archeologická památka federálního významu, středověká osada z 9.-13. století, památka čepetské archeologické kultury . Osada se nachází v Udmurtii , čtyři kilometry od města Glazov na vysokém mysu (hora Soldyr), který vznikl soutokem řek Cheptsa a Pyzep . Osada má rozlohu 4 hektary a je největší archeologickou památkou čepetské kultury [1] . Výnosem Rady ministrů RSFSR ze dne 30. srpna 1960 č. 1327 je osada Idnakar zařazena do seznamu archeologických památek, které mají být chráněny jako památka archeologie, historie a kultury národního významu.
Kromě Soldyrsky First Settlement se v oblasti Mount Soldyr nachází také osada Soldyrskoe II („Sabanchikar“, kulturní vrstva je zničena), několik pohřebišť (včetně Bigershay ) a osad .
Osadu zkoumali: v letech 1885-1889 - slavný ruský archeolog A. A. Spitsyn a vynikající místní historik, inspektor veřejných škol N. G. Pervukhin ; v letech 1927-1929 moskevští archeologové S. G. Matveev a A. P. Smirnov . Od roku 1974 systematické studium provádí archeologická expedice Udmurtského ústavu dějin jazyka a literatury Uralské pobočky Ruské akademie věd pod vedením doktora historických věd profesora M. G. Ivanova [2]. . Přímým terénním vedoucím expedice v posledním desetiletí je A.N. Kirillov , zástupce. ředitel muzejní rezervace "Idnakar". Na počátku století XXI. osada Idnakar se stala předmětem obsáhlé studie v dílech iževského historika A.V.Korobeinikova [1] [3] .
O původu Idnakaru vypráví toponymická legenda severních Udmurtů [4] . Jednou na hoře Soldyr se hrdina Donda usadil se svými syny, jejichž jména byla Idna, Gurya, Vesya a Zuy. Když vyrostli a vzali se, bylo pro hrdiny přeplněné, aby spolu žili. Dondy se svými mladšími syny zakládal nové osady a Idna zůstala na hoře Soldyr. Tito rázní hrdinové dokázali snadno vytáhnout pahorek až do velikosti hory, při hádkách klidně házeli polena nebo litinová závaží. Dosud se zachovaly vesnice Dondykar a Vesyakar v oblasti Glazovska . Idna úspěšně lovil a v zimě šel za kořistí nikoli na dřevěných, ale na zlatých lyžích. Hrdina podle legendy bojoval proti Rusům , kteří se skrývali v Idnakaru.
Tato legenda je zřejmě poměrně pozdního původu, takže se skutečnou historií osady Soldyr zřejmě nemá nic společného [5] .
V současnosti je První osada Soldyr známá jako Idnakar, podle udmurtského jména nedaleké vesnice Soldyr. Původ eponym Idna (Igna, Idnat), Gurya, Vesya, Zui je ruský. Jedná se o udmurtizovaná ruská jména Ignat, Gury, Vasya, Zuy . Jméno "Idna" se zde před 16. stoletím sotva mohlo objevit , takže s historií osady Soldyr zřejmě nemá nic společného [5] .
Název „Idnakar“ je propagovaná reklamní, obchodní a turistická značka v Udmurtii. Je široce používán v udmurtské oficiální národní propagandě a je širokým polem pro vytváření mýtů [6] .
V průběhu vykopávek byly objeveny pozůstatky starověkých staveb, obydlí, opevnění, byla studována struktura památky, z kulturní vrstvy osídlení bylo extrahováno velké množství dokladů o hmotné kultuře obyvatel osady. o tloušťce 100-150 cm. Na základě vědeckého výzkumu byl rekonstruován život a povolání obyvatel osady, zkoumána úroveň společensko-politického života tehdejší společnosti [1] .
První osada Soldyrskoye byla poměrně velkým střediskem řemesel. Svědčí o tom četné nálezy stop hutní výroby (tavilo se převážně surové železo ). Kovářství bylo na vysoké úrovni . Zdejší výroba keramiky dosáhla širokého rozsahu. Místní keramika byla nekeramika, bez ornamentu, s přídavkem drcené skořápky. Řemeslné řezbářství bylo na vysoké úrovni: z kostí se vyráběly kopoušky, hřebenatky atd. Osada měla úzké obchodní vazby se sousedními regiony (přes řeku Cheptsa) as Bulharskem Volhy [7] .
Na Soldyrském prvním sídlišti jsou tři linie opevnění [8] . První linie vznikla na konci 9. století . Jednalo se o val a příkop a svahy valu byly dodatečně zpevněny kůly, což výrazně zvýšilo jeho obranné schopnosti. Jak osada rostla, byla vytvořena druhá linie opevnění, zatímco první se nakonec zhroutila a byla osídlena. Později vznikla třetí linie opevnění, zřejmě na ochranu vodního zdroje [1] [7] .
Někteří badatelé tvrdí, že Soldyrskoye First Settlement „je docela obyčejná osada, z nichž mnoho bylo nalezeno v oblasti Kama , která měla spíše nízké pevnostní kvality [6] “. Osada Soldyrskoe First měla ve skutečnosti nejvyšší pevnostní kvality ze všech prozkoumaných osad podél řeky Cheptse [8] . Navíc se nacházel na mimořádně výhodné z hlediska opevnění a dominantní výšky areálu, okrsek sídliště byl viditelný na desítky kilometrů. To vše vypovídá o strategickém významu této osady. Není však žádný velký důvod považovat jej za jakési politické či náboženské centrum, a ještě více za „hlavní město starověkých Udmurtů“, jak je uvažováno v udmurtské národní historiografii [1] . Na místě nebyly nalezeny žádné stopy po paláci nebo velkém obydlí panovníka. Také nebyly nalezeny žádné stopy po vojenské posádce . A o státnosti Proudmurtů v 9.-13. století nemůže být řeč [6] .
Někteří badatelé považují Soldyrskoye First Settlement za bulharskou obchodní stanici [7] [9] . Starobylá osada byla velkým opevněným řemeslným střediskem obklopeným zemědělskou a rybářskou čtvrtí. Vykopávky ukazují, že ve 13. století byla osada dobyta a vypálena (pravděpodobně mongolskými Tatary ). Obecně lze říci, že úpadek a zpustošení čepetských osad ve 13.–14. století souvisí s porážkou povolžského Bulharska mongolskými Tatary v roce 1236 , s nimiž mělo čepetské obyvatelstvo nejblíže hospodářské, kulturní a možná i politické vazby.
O národnostním složení obyvatel osady nelze s úplnou jistotou hovořit. Převážná část obyvatel osady Soldyr byla nepochybně Perm- mluvit , to znamená, že byla blízce spřízněna s předky moderních Udmurtů a Komi . Zároveň je důvod předpokládat přítomnost některých dalších etnických skupin ( staroruské obyvatelstvo [10] , povolžští Bulhaři [7] [9] ). Pokusy identifikovat populaci Idnakaru s jakýmikoli moderními etnickými skupinami (Udmurti, Komi-Permyakové) se zdají být nesprávné [11] .