Soloveitchik, Chaim (Brisker)

Chaim ha-Levi Soloveichik
חיים סאָלאָווייטשיק
Datum narození 1853( 1853 )
Místo narození Volozhin
Datum úmrtí 30. července 1918( 1918-07-30 )
Místo smrti Otwock
obsazení rabín
Otec Soloveitchik, Yosef Dov
Děti Soloveitchik, Yitzchok Ze'ev , Soloveitchik, Moshe a Israel Gershon Soloveitchik [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Chaim ha-Levi Soloveichik ( jidiš  חיים סאָלאָווייטשיק ‏‎; narozen 1853 , Volozhin  - 30. července ( Av 21 [1] ) 1918 , Breychbenst - Kniha , Polsko , Otwockbi , autor knihy Raushe z největších běloruských rabínů a tvůrce inovativní metody studia Talmudu , zvané „Brest“. Syn Yosefa Dova Soloveitchika

Životopis

Narodil se do známé rabínské rodiny Soloveitchik . Jeho otec byl Yosef Dov Soloveichik (Bejt Alevi) a jeho matka byla dcerou Jicčoka z Volozhinu . Studoval u svého otce a poté na Volozhinské ješivě , kde ji od roku 1873 a od roku 1880 do roku 1892 , kdy byla ješiva ​​uzavřena, vedl.

Oženil se s dcerou rabína Refaela Shapira , šéfa ješivy Volozhin, jehož manželkou byla dcera Natsivy z Volozhin . Po smrti svého otce, rabína z Brestu, byl rabi Chaim pozván, aby zaujal jeho místo a vedl brestskou ješivu a začal vyučovat Talmud ve své inovativní metodě.

Opakovaně se účastnil sjezdů ruských rabínů a snažil se zlepšit finanční situaci Židů. Jeho veřejné názory byly ostře konzervativní, vystupoval proti sionistickému hnutí, podporoval staré Jišuvy , negativně se díval na vytváření škol pro Židy se světským vzděláním. Byl jedním ze zakladatelů hnutí Agudat Jisrael v roce 1913 . Často je mu přitom připisována věta: „Sionisté neodvracejí Židy od Tóry, aby vytvořili stát, naopak potřebují stát právě proto, aby Židy odvrátili od Tóra . " A naznačují odkaz: Kniha „Mishkenois ho-roim“ New York, 5740. Svazek I, str. 269. Tato kniha však patří úplně jiné osobě a byla vydána teprve v roce 1980. Tolik považuje tuto frázi za připisovanou jeho jménu po smrti.

Rabbi Chaim Soloveichik se od přírody vyznačoval legendární tolerancí, laskavostí a milosrdenstvím [2] .

Během první světové války se přestěhoval do Minsku , poté do Varšavy a poté do Otwocku , kde zemřel ve věku 65 let. Byl pohřben na židovském hřbitově ve Varšavě poblíž svého strýce a dědečka jeho manželky.

Rodina

Rav Chaim měl 2 syny. Starší Moshe  byl rabínem na několika místech v Bělorusku a poté vedoucím ješivy na semináři Jicchaka Elkhana ( Univerzita Yeshiva ) v New Yorku . Mladší Jicchak Ze'ev  - zdědil místo svého otce jako hlava brestské ješivy a jako brestský rabín, později se stal největší náboženskou autoritou v Izraeli .

             Rabín  Dovid Soloveitchik           
  
                           
             Rabín Berel Soloveichik  Rabi Avraham Jehoshua Soloveichik      
   
                           
 
Rabi  Yosef Dov
(ha-Levi)
Soloveitchik

od Beit Alevi
 
(1820-1892)
 
 Rabín
Chaim Soloveitchik
" Reb Chaim Brisker "

(1853-1918)
  Rabín Jicchok Ze'ev Soloveitchik
" GRIZ "
 Brisker Rov 

 
(1886-1959)
 
  Livsha
Soloveichik Feinstein
   Dr. Tova
Soloveichik Lichtenštejnsko
      
       
                               
   
    Lifsha Shapiro
dcera
Rava  Refoela Shapira
       Rabín Refoel Soloveitchik   Rabín Dr.
Aaron Lichtenstein
      
 
                             
              Rabín Meir Soloveitchik   Atara Soloveichik Tversky   Rabín Moshe z Tveru   
    
                              
    
               
Rabín Dr.
Yosef Dov Soloveichik
" Rav "
 
(1903-1993)
 
   Rabín Dr. Isador Tversky   Rabín Mayer z Tveru 
     
                             
         Rabín Moshe Soloveitchik
 
(1876-1941)
 
  Rabín Dr. Aron Soloveichik
 
(1917-2001)
 
    Rabín Dr. Chaim Soloveitchik
 
(1937)
 
   Rabín Moše Soloveichik
      
                              
   
        Pěšec
Feinstein Soloveichik
  Rabín Dr. Šmuel Soloveichik         Rabín Eliyahu Soloveitchik
         
                            
             Šulamit
Soloveichik Meiselman
  Rabín Moshe Meiselman   Rabín Yosef Soloveitchik 
    
                          
             Anna
Soloveichik Gerber
        Rabín Chaim Soloveitchik 
  

Knihy

Rabi Soloveitchik za svého života nepublikoval jediné dílo a jeho myšlenky a jeho způsob výuky se šířily ústním podáním mezi studenty ješivy. A jen malou část svých děl, které považoval za naprosto ověřené, si Soloveichik zapsal a tyto záznamy byly po jeho smrti publikovány pod názvem „Khiddush Rabban Chaim ha-Levi“ („Romány našeho učitele Chaim ha-Levi“). . Tato kniha se stala základem pro výuku v litevských ješivách.

Brestova metoda

Metoda studia halakhy , kterou vyvinul Rav Soloveitchik, vyžaduje analytické studium textu a upřednostňuje hloubkové studium jednoho tématu ( i'yun ) před získáváním obecných znalostí o různých tématech bez prohlubování ( b 'kiut ) (hloubka studia je vhodnější než šířka) [3] . Soloveichikova metoda vyžaduje imanentní porozumění textu, a nikoli jeho interpretaci srovnáváním s jinými texty, prostudováním všech existujících názorů na tuto problematiku, i těch, které nebyly s konečnou platností přijaty, a porozumění jejich hlavní myšlence, oponující takovému přístupu. klasického, jehož účelem je vytěžit z této halachy praktické důsledky. Metoda také umožňuje porovnávání různých pasáží Talmudu týkajících se daného tématu a odvození společného jmenovatele pro všechny - obecně dává přednost analýze před syntézou. Nejpopulárnějším kritériem v analýze Talmudu nebo halachotu  je rozdíl mezi povinnostmi osoby ( gawra ) a povinnostmi spojenými s předmětem ( kheftza ).

Soloveichikova metoda byla původně používána pouze v jeho ješivě, ale díky posílení autority brestských rabínů v Polsku a poté v Izraeli se metoda stala dominantní ve většině ješiv „litevského typu“. Důsledkem toho bylo určité zanedbávání hodnoty erudice jako cíle vzdělávání a oddělení učení od praktických cílů (zejména od vydávání halachických dekretů).

Doba působení Chaima Soloveichika v dějinách judaismu
chronologie páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum

Poznámky

  1. Průměr měsíce . Získáno 9. března 2011. Archivováno z originálu 11. října 2011.
  2. Přes Bug . Získáno 8. března 2011. Archivováno z originálu dne 3. července 2018.
  3. Metody studia Talmudu - Brisk . Získáno 6. března 2011. Archivováno z originálu dne 18. října 2012.

Odkazy