Sofer

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. dubna 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Sofer , nebo soifer ( anc . hebrejsky סופר ‏‎), nebo sofer-stam ( סופר סת״ם , STAM ( סת״ם ) je zkratka slov: “sefer Torah ”, “ mez )”” tefillin , nebo písař svitků  , je židovská náboženská specialita pro psaní svitků Tóry , pergamenů pro tefiliny a mezuzy, svitků Esther a dalších knih Tanakh . Někdy se stejná metoda psaní používá také při psaní různých kabalistických amuletů ("kameot"). Množné číslo slova „sofer“ v hebrejštině je sofrim ( סופרים , jiné řecké γραμματεΐς , lat. scribae , ruští písaři ).   

Rukopisy jsou psány speciálním čtvercovým písmem, tzv. „ašurským“ nebo „asyrským“ písmem. Desky smlouvy byly napsány tímto dopisem , byl zachován mezi kněžími jeruzalémského chrámu . V době babylonského exilu jej Židé používali velmi úzce, pro každodenní psaní používali takzvané „ fénické “ písmo . Proto proroci Ezdráš a Nehemjáš provedli reformu psaní a kanonizovali pravidla pro psaní tohoto „ašurského“ dopisu po jejich návratu z babylonského vyhnanství. Proto se písmu říká „asyrský“ – na počest těch, kteří se vrátili z Asýrie. Proroci Ezra a Nehemiáš jsou v židovské tradici také nazýváni „ písaři “ ( ha-sofer ).

Psaní rukopisů vyžaduje speciální techniky, znalost zákonitostí psaní dopisů, zvláštní soustředění. Od sofera se vyžaduje zvláštní zbožnost a poctivost, pečlivé plnění přikázání Tóry.

Sophers vytvořili učenou komisi nebo společnost známou jako "velká synagoga" a později " Sanhedrin ". Počet členů této korporace byl nejistý; následně bylo stanoveno přibližně na 70 osob.

Podle první knihy Letopisů žili zákoníci-soféři (v synodálním textu Bible přeloženém jako „soféři“) v jednom z měst kmene Juda  – ve městě Jabez nebo Iabez ( יעבץ ; Ιαβες ; Iabes ) ( 1. Paralipomenon  2:55 ). Protože se písaři-sofové zabývali psaním náboženských textů, pocházeli převážně z kmene Levi . Sophers se stal prvními vykladači textů Písma svatého.

V křesťanství jsou soferové známí jako „písaři“. V Novém zákoně , v evangeliu se Ježíš Kristus opakovaně obrací na zákoníky s různými obviněními, počínaje větou: „ Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci “ ( Mt  23:13 , Mt  23:14 , Mat.  23:15 , Matouš  23:16 , Matouš  23:23 , Matouš  23:25 , Matouš  23:27 , Matouš  23:29 ).

Epiphanius Kyperský ve své knize „ Pro osmdesát herezí “ označil zákoníky za zvláštní židovskou sektu, což není pravda, písaři mohli být jak farizeové , tak saduceové . Pozdější křesťanští autoři: John Damaskin (VIII CENTAY ) V ἐναἱρέσεωνπερὶknize συντομ ! který použil dílo Epiphanius „Panarion“, opakující rozdělení Epiphanius, psal o písařích jako o samostatné židovské herezi.

Viz také

Poznámky

  1. Jan Damašský. „O stovce herezí ve zkratce“ . Získáno 26. dubna 2016. Archivováno z originálu dne 20. listopadu 2015.
  2. PG 94, str. 677 "Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθενονονονονονονονονονονι Získáno 26. dubna 2016. Archivováno z originálu 7. dubna 2016.
  3. PG 139 sl. 1121 (Νικήτας Χωνιάτης. "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας") . Datum přístupu: 26. dubna 2016. Archivováno z originálu 27. ledna 2016.

Odkazy