Lázně (okres Sambir)

Lázně ( Ukr. Spas ) je vesnice v městské části Starosamborsky v okrese Sambirsky ve Lvovské oblasti na Ukrajině . V roce 1905 vedla nedaleko obce železnice do Haliče ze Zakarpatí . Pár kilometrů od obce se nachází geologická rezervace Spasské kameny.

Počet obyvatel podle sčítání lidu v roce 2001 byl 493 lidí (v roce 1921 žilo v obci 444 lidí). Rozkládá se na ploše 0,62 km². Poštovní směrovací číslo je 82073. Telefonní předvolba je 3238.

Spasský klášter

V obci se několik století nacházel slavný klášter Spaso-Sambir. Volyňský princ Lev Danilovič, syn prince Danily z Haliče , který zemřel v roce 1301, byl pohřben ve Spasském klášteře. Ve století XIII-XVIII byl klášter Spaso-Sambir největším centrem kultury se školou malířství ikon a skriptoriem .

Od poloviny 13. století byl klášter centrem sambirské diecéze, která byla oddělena od Přemyslu ; jsou známá jména několika sambirských biskupů ze 13. století s bydlištěm v klášteře. Prvnímu biskupovi Evfimymu byly uděleny dvě vesnice - Sozan a Strashevichi.

Ve 14. století byla k Przemyslu připojena sambirská diecéze; Přemyslovští biskupové se stali známými jako Przemysl a Sambir a využívali Spasský klášter v 16.-17. století jako zimní sídlo.

Stavba kamenného kostela Proměnění Spasitele na místě starého dřevěného kostela začala v roce 1292, podle listiny knížete Lva Daniloviče a nápisu vytesaného nad vchodem při obnově chrámu v 16. století.

V poslední třetině 16. století se klášter stal známým jako centrum protitrinitárního theodosiánského hnutí . Následovník Theodosia Kosyiho , jáhen Kozma (Andrei) Kolodynsky, přišel do kláštera kolem roku 1567 ve Vitebsku . V klášteře složil jáhen Kozma slavný padělek, tzv. " Dopis Polovců Ivana Smery velkovévodovi Vladimíru Svatému ", údajně napsaný v roce 990 v Alexandrii jménem Poloveckých Smerů, odeslaný do Řecka r. Vladimíra Svjatoslaviče , aby se „seznámil s křesťanskou církví v Řecku“. Dopis, údajně odepsaný z dvanácti měděných plaket dochovaných v klášteře Spaso-Sambir, nastínil protitrinitární kritiku řeckého pravoslaví a varoval prince Vladimíra před jeho zavedením. Padělání bylo aktivně používáno v kázáních antitrinitářů nejen v pravoslavné, ale také v katolické církvi.

V klášteře se v 17. století rozhořel boj mezi pravoslavnými a uniatskými biskupy, při kterém byla zničena významná část historických památek kláštera.

Klášter byl uzavřen rakouskými úřady na konci 18. století, hlavní kostel Proměnění Spasitele byl v roce 1816 zbořen.

Literatura

• A. V. Maiorov. Pečeť Eufrosyne z Galicie z Novgorodu . // "Starověká Rus". Otázky středověkých studií“, N2(44), červen 2011, s. 5-25.

Odkazy

• Lázně na stránkách Nejvyšší rady Ukrajiny