Na území Ázerbájdžánu se nachází mnoho arménských církví patřících k apoštolským , katolickým , evangelickým a dalším církvím. V Ázerbájdžánu se od sovětských dob uplatňovala politika mlčení, „albanizace“ či ničení arménských památek, chrámů a hřbitovů [1] .
Na území Nachičevanské autonomní republiky bylo více než 280 arménských apoštolských církví [7] . Neúplný seznam arménských apoštolských církví na území republiky:
Obchodní a veřejné ... centrum (současně závodní pole) se nacházelo v ázerbájdžánské části Ganja. Představoval obrovskou plochu (rozměry 85,0X320,0 m), lemovanou po vrstevnici staletými jilmy. Hlavní mešita Juma (1606) je orientována do náměstí se vstupem se dvěma minarety po stranách.
Ze čtyř arménských kostelů ve městě je nejdříve kostel Hovhannes-Mkrtych (John the Baptist, 1633). V roce 1816 k němu byla přistavěna předsíň a v roce 1862 byla přistavěna zvonice. Ona, stejně jako kostel sv. Gregory Illuminator, byl umístěn v Kilisakendu. Ten, založený v roce 1853 a vysvěcený v roce 1869, se nacházel v horní části Kilisakendu.
Ve čtvrtích Jerevan (kostel sv. Gevorg) a Norashen (kostel sv. Ast-Vatsatsina) byl každý po jednom kostele. Kromě uvedených kostelů byly v různých arménských čtvrtích města čtyři kaple (sv. Sargis, sv. Astvatsatsin, sv. Kirakos a sv. Yugit). Nejintenzivněji se rozvíjela čtvrť Jerevantsy, na jejíž hlavní ulici byly soustředěny nejlepší obchody a hotely (včetně Tsiralova), budovy diecéze arménské církve, veřejná shromáždění atd.
Tskna - nyní Chanabab - je starobylá arménská vesnice, ve které již ve středověku existovalo skriptorium, divadlo, tkaní hedvábí a mnoho dalších dílen. Z architektonických památek je známý klášter Surb Astvatsatsin, bohatě zdobený obrazy a plastikami Matky Boží a ukřižovaného Krista. Stěny, vchody a ostění oken byly zdobeny různými ornamenty. Ve století XIV-XVII fungovala v klášteře škola, ve které byly kopírovány četné rukopisy, bohatě zdobené různými znaky a velká písmena v nich byla vyrobena ve formě květin a ptáků. Dva z těchto rukopisů jsou uchovávány v Jerevanském Matenadaranu.
Trunis je malá vesnice obklopená zahradami. V obci a jejím okolí se dochovaly ruiny několika kostelů, karavanserajů a dalších budov. U obce se nachází skála, na které jsou vytesány obrazy kříže, který byl považován za posvátný a sloužil jako poutní místo pro obyvatele okolních vesnic.
Kaghakik je vesnice v malebné části soutěsky s dvoupatrovými rodinnými statky arménských knížat, zanechávající dojem paláců, které sloužily jako chaty pro šlechtu. Podle legendy Cahakik založili boháči z Agulis. Z architektonických památek stojí za pozornost kostel, který, soudě podle stavebního nápisu, byl buď postaven nebo obnoven v roce 1441.
Ynmer (Aznamir) - zachovaly se pouze ruiny starobylé vesnice s ruinami arménského kostela, který obyvatelé opustili v 19. století.
Khurs je malá vesnice, kde Arméni žili od nepaměti až do začátku 20. století. Dochovaly se ruiny arménského kostela.
Vokhoi (Akhaetsik) je nyní vesnice Alain, kde Arméni žili od raného středověku. Dochovaly se ruiny kláštera Surb Khach, který stával do konce 19. století, kostel sv. Štěpána, zničený při zemětřesení v roce 1931. — zbořeno</blocquote>
Bist je starobylá vesnice ležící uprostřed malebné přírody. V jeho okolí se dodnes dochovaly zbytky starověkých hradů, tvrzí, hrobek, kaplí, mlýnů a mostů. Zachoval se kostel kláštera Astvatsatsin, který je největší z architektonických památek Nakhichevanu. Jedním ze slavných duchovních a kulturních center v XIII-XVII století byl klášter sv. Nshana, založený podle legendy v 5. století, kde byly zkopírovány četné rukopisy, z nichž některé jsou uloženy v Matenadaranu.
| Arménská apoštolská církev | |
|---|---|
| Struktura | katolíci Etchmiadzin Cilician Agvansky (V století - 1815) Akhtamar (1113–1895) patriarcháty Konstantinopol Jeruzalém |
| uctívání | |
| Osobnosti |
|
| Seznamy | |
| jiný | |
