Seznam knížat z Turlova je seznam panovníků knížectví s centry v Gumbetu a poté v Čečensku [1] [2] . Johann Anton Gildenstedt je ve svém díle „Cesta přes Kavkaz k politické geografii a etnologii kavkazských hor“ nazývá čečenskými knížaty [3] Badatel T. A. Isaeva se domnívá, že Turlovové pocházejí z vainakhského distriktu Terloi , nicméně nejvíce ustálený názor je o Avarech ( Khunzakh ), původu turlovských knížat [4] .
V dopise čečenských majitelů, bratří Arslanbeka, Bartykhana a Mohammeda Aidemirova, veliteli Kizlyaru, generálmajoru Ivanu Lvoviči von Frauendorfovi z 27. května 1756, je z rodokmenu knížat Turlovů citován zajímavý příběh: „ Náš předek Karakishi pocházel z Avaru, přišel a usadil se v Gunbetu. Oddělil se od avarského knížete. Jeho syn je Turlav. Z Turlava - Zagašduk, Alibek, Alkhan. Zagashduk je dědeček Aldina Beka Turlava. Alibek je náš dědeček. Alkhan je dědeček Alibeka a Alisultana. Od té doby jsme se rozešli...“. [jeden]
Sami turlovští knížata při sčítání lidu provedeném v 19. století v Ruské říši uvedli, že jsou podle národnosti Avaři.
„V březnu 1875 zemřel kapitán princ Kuchuk Turlov. Nejvyšším rozkazem z 11. dubna 1875 byl vyřazen z evidence ruských důstojníků. Zanechal tři dědice: Arslakhan (narozen v roce 1851), Taymaskhan (narozen v roce 1860) a Khamzathan (narozen v roce 1863/65). V rodinném soupisu obce Verkhne-Naursky, 1. oddíl okresu Groznyj oblasti Terek, sestaveném v červnu 1886 soudním vykonavatelem 1. oddílu okresu Groznyj A. A. Spiridonovem, jsou bratři Turlovi uvedeni pod číslem 10. Hlavou rodiny je Turlov Arslakhan, léto do 1. ledna 1886 - 34 let, Avarové, .... ". [2]
Podle jedné verze byla dynastie původu Kumyků [5] . Zavolali je Čečenci a dostali pokyn k obnovení pořádku. Podle dohody se pozvaný spokojil s nominální vládou ve vesnici nebo ve společnosti, dokud některý obyvatel neprohlásí touhu pozvaného stát se skutečným knížetem. V důsledku toho mohl být vyhoštěn bez ničeho, protože podmínka, že přijede a odjede z vesnice na koni, tedy bez majetku, byla stranami předem dohodnuta. [6] [7] [8] . Zabývali se produkcí obilí a chovem ovcí [9] [10] .
Podle účastníka rusko-perské války z roku 1796 a historika Semjona Bronevského : [11]
„Čečenci mívali knížata, ale následně je vyhubili a uchýlili se ke svým sousedům, zejména k majitelům Avaria, s ohledem na kmenový původ svých panovníků s žádostí o vydání některého z příbuzných vládnoucího domu; a jak bylo nejednou konstatováno, že Čečenci, zuřivý a násilnický národ, si cizích knížat nejen neváží, ale dokonce je obětují pro jejich krutý charakter a svévoli, že Čečenci jsou nuceni vybírat si ze svého středu starší, Zdůrazňuji – zdůrazňuji – Sh.A. ), i když s tím nedobrovolně souhlasím“ [12]Bronevskij, Semjon Michajlovič
.
ruský sociolog, kulturolog, publicista a přírodovědec; geopolitik, jeden ze zakladatelů civilizačního přístupu k dějinám, ideolog panslavismu Nikolaj Danilevskij poznamenává, že Čečenci, divoký a násilnický národ, si nejen nevážili cizích knížat, ale dokonce knížata obětovali a Čečence vyčleňovali jako lid se svým krutým charakterem a svévolí, který si Čečenci zvolili ze svých starších, ačkoli s tím nesouhlasili [13] .
Ruské úřady, které prokázaly svůj vliv na horské národy, se primárně spoléhaly na místní feudály. Za těchto podmínek (v nepřítomnosti feudálních pánů mezi Čečenci) začaly ruské úřady v Čečensku vnucovat moc sousedních feudálů, především Kabardů a Dagestánů - Aydemirovů, Chapalovů, Turlovů, Kazbulatovů, Čerkasských atd. Carské úřady, které s nimi upevnily spojenectví, jim dokonce začaly vyplácet plat z pokladny - 50 rublů ročně. Sami tito feudálové vytrvale usilovali o spolupráci s ruskou administrativou, protože si uvědomovali, že bez její podpory si svou moc nad Čečenci neudrží. M . M . Bliev věřil, že již od první třetiny XVIII století. v Čečensku vznikl „ruský systém vlády“ – „... řízení prostřednictvím dagestánských a kabardských feudálů“, a do poloviny 18. stol. ona "...nabrala formu stabilní doktríny."
- Derbent - město tří náboženství Zprávy a poselství Mezinárodní vědecké a praktické konference (Derbent, 25. března 2015) Machačkala 2015Ve zprávě podplukovníka Bellika z 30. ledna 1857, adresované generálporučíkovi Evdokimovovi, nacházíme unikátní historii rodu Turlovů. Proto dokument uvádíme bez zkratek:
„Pozval jsem dlouhověké staré lidi z Čečenců a odebral jsem jim osvědčení o právech rodiny Alchanovů na zemi Čečenců, podle kterých se ukázalo: Od doby, kdy se knížata Turlova usadila, uplynulo více než 200 let. pravý břeh Argunu ve vesnici Ozek-Yurt (proti vesnici Chakhkiri) a odtud do Gazhen-aul (což je naproti Velkému Čečensku) a později žili v samotné vesnici Velkého Čečenska. Turlovští knížata se do Čečenska přestěhovali z vlastní vůle, nikoli na pozvání lidu, v důsledku čehož na ně Čečenci neustále tlačili, což je nutilo neustále měnit místa pobytu. Velký Čečenec zahrnoval málo rodin, a proto se je turlovským knížatům podařilo přesvědčit, aby jim vzdali hold, což však nemělo dlouhého trvání. Když Velká čečenská republika přibyla v populaci a když turlovští knížata začala od lidí vyžadovat yasak za použití přísných opatření, lidé odmítli platit yasak a vyhnali turlovská knížata z vesnice. Velký Čečen, poté se knížata Turlova přestěhovali do vesnice Achakhi (která je na levé straně Sunzha), kde žili asi 30 let.Rodina knížat Turlovů se v té době skládala z členů: Mussa, Magomat, Algot a Algot, první tři byli princové a poslední Algot, syn chanka, z nichž se Mussa a Magomat přestěhovali z Achakhova na pravý břeh Tereku (který je naproti vesnici Naura), a poslední dva: princ Algot a chanka Algot se přestěhovali do Chertugay. Mussovi a Mohamedovi zaplatili yasak aulové: Achakhi a Starosunzhensky a princ Algot dostal yasak od Chertugaye, Gordel-Yurta a Topliho. Asi před 50 lety zabil kus Algota, aby se oženil s manželkou prince Algota, prince Algota a uprchl do Topli, ale protože manželka prince Algota nevyjádřila touhu vzít si kus Algota, Čečenci Chertugai, Gordel-Yurt a Topli zaplatili yasak princi Algota nezačal uznávat moc toho kusu nad sebou samým a nikdo nedostal yasak; vesnice Achakhi a Starosunzhensky pokračovaly v placení yasaků knížatům až do výstavby pevnosti Groznyj - s výstavbou Grozného generál Yermolov zrušil příspěvek yasaku knížatům s odůvodněním, že z těchto vesnic začali brát amanáty a pouze ti lidé, kteří dali své děti amanatům. Chanka Algot žil v Topli a protože jeho syn byl neustále amanat, pak používal yasak v poměru ne knížecí, ale amanat, pak se chanka Algot přestěhoval do vesnice Dahin-Irza (která je na soutoku Argunu se Sunzha), kde až do své smrti užíval také amanat yasak a po něm jeho syn Alkhan užíval tohoto práva až do doby rozhořčení Čečenska, tedy do roku 1840, letos Alkhan mezi ostatními Čečenci zůstal odbojný, když žil nějakou dobu v horách, pak odešel s rodinou do Umakhan-Jurty a poté do Oysunguru. [čtrnáct]podplukovník Bellick
.
Na konci 18. století se Turlové přestěhovali z Čechenaulu na pravý břeh Tereku [15] .
Potomci Turlových žili v Čečensku na konci sovětské éry. Jedním z nich byl například odpovědný sovětský stranický pracovník Arslanbek Turlov, který za přítomnosti Yavuse Achmadova, nyní profesora a státníka, řekl, že na přelomu 50.-60. let XX. dagestánský regionální výbor KSSS, člen ústředního výboru, navštívil čečensko-ingušskou KSSS A. D. Daniyalova . Na schůzce s ním byl přítomen i faktický šéf komunistů severního Kavkazu, pořádaný Opryadkinem, prvním tajemníkem čečensko-ingušského regionálního výboru strany Arslanbek Turlov, kterému jeho příjmení překáželo v kariérním postupu, který začala již v předválečných letech. Když Opryadkin představil Turlova Danijalovovi, vynikajícímu znalci kavkazské minulosti, důrazně, ale tiše řekl: „Ano, existuje takové příjmení, někteří lidé si ho pamatují v Dagestánu. Arslanbek řekl: „Pomyslel jsem si: „To je ono. Můj konec,“ jako místopředseda Rady ministrů ČHI ASSR. "Nyní se dostanou na kloub mému otci, carskému důstojníkovi, který odešel do exilu po pádu vlády v horách ." A. D. Daniilov však na otázku o Turlových a jejich místě v předsovětském Čečensku „neorientoval“, jak se tehdy říkalo, „orgány“, v důsledku čehož nebyla kariéra A. Turlova přerušena. [16]
V Dagestánu žila větev této dynastie, pravděpodobně pocházející od hlavního velitele hor Musy, který byl považován za jednoho z mechhelských „emírů“ – syna Arslanbeka Aydemirova , žila v 19.–20. století, podle legendy, v Gumbetu vesnice Ingishi . Tam jeho představitelé nyní nosí příjmení „Karagishievs“ (avar. Kharagishchilal) a jsou držiteli arabských rukopisů a starých dokumentů. Je však možné, že i v jiných vesnicích okresu Gumbetovského jsou dagestánští příslušníci rodu knížat Turlovů, slavných na Kavkaze. [16]