Poslední soud (obraz Memlinga)

Hans Memling
Poslední soud . 1473
Dubová deska, olej. Rozměr 211×161 cm
Národní muzeum , Gdaňsk
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Poslední soud ( asi 1461-1473) je triptych Hanse Memlinga , který si objednal zástupce banky Medici v Bruggách Angelo Tani. Jedno z raných mistrovských děl tohoto umělce, spojující všechny charakteristické rysy nizozemského malířství 15. století.

Historie vytvoření

"Poslední soud" nebo "Oltář Jacopo Tani"  - malované na dubových deskách olejovými barvami. Středová část má rozměr 221 x 161 cm (242 x 180,8 cm s rámem), dva boční panely 223,5 x 72,5 cm (242 x 90 cm s rámem) [1] . Obnoven v roce 1851. V současné době je triptych uložen v Národním muzeu ( Gdaňsk , Polsko ).

Zákazníkem triptychu je Angelo di Jacopo Tani (1415-1492), manažer pobočky banky Medici v Bruggách. Svou kariéru začal jako konzul v Benátkách, poté sloužil v londýnské bance Medici, Tani byl manažerem v letech 1455 až 1469 [2] , kdy jej na tomto postu vystřídal Tommaso Portinari, jehož kandidaturu podpořil Piero Medici. Jacopo Tani však pracoval v bruggské pobočce banky až do roku 1471, poté byl poslán do Anglie, aby zkontroloval účty pobočky banky Medici. Protože neexistují žádné písemné prameny, doba vzniku se odhaduje přibližně. Triptych byl určen pro klášterní kostel opatství Badia Fiesolana ve Fiesole , kde Jacopo Tani (stejně jako další ředitelé Medicejské banky) vlastnil kapli zasvěcenou archandělu Michaelovi . Tani postavil kapli na počest svého manželství s Kateřinou Tanaglia. Na triptychu se obraz vůdce nebeského hostitele objevuje dvakrát: v centrální části, kde odděluje duše blažených od zatracených, a na zadní straně pravého křídla, kde je manželka Jacopa Taniho Caterina. di Francesco Tanaglia, poklekl před jeho sochou.

Děj

Střední část a vnitřní strany bočních křídel oltáře zaujímá jedno velké jeviště, postavené přísně symetricky. Umělec interpretoval téma Posledního soudu obrazovým systémem přijatým ve výtvarném umění severní Evropy a kombinoval jej s motivy biblických textů, včetně Apokalypsy . V centrální části triptychu Memling částečně zopakoval skladbu Van der Weydenova Posledního soudu (polyptych z nemocnice v Beaune). Stejně jako van der Weyden sedí Kristus Soudce na duze (podle Starého zákona je symbolem jednoty Boha a člověka). Vertikální osa střední části prochází postavami Krista a archanděla Michaela vážícího duše. Hořící meč a lilie vycházející z Kristových úst symbolizují spravedlnost a milosrdenství, jeho nohy spočívají na kouli. Kristova pravice je pozvednuta v gestu požehnání, levá je snížena v odsouzení. Je obklopen dvanácti apoštoly , Pannou Marií a Janem Křtitelem , kteří se přimlouvají za lidské duše. Nad touto skupinou jsou andělé, kteří nesou znamení Kristova umučení , dole andělé troubí na trubky Apokalypsy .

Spodní části kompozice dominuje postava archanděla Michaela v rytířské zbroji. Pomocí vah odděluje blažené a zatracené, Michael svou tyčí šlape po odsouzené duši. Memling dal rysy Tommasa Portinariho muži zobrazenému na levé straně vah a portrét byl přidán po dokončení malby. Podoba Portinariho obrazu se vysvětluje různými způsoby: možná Tani požádal, aby jej namaloval, protože chtěl potěšit svého nástupce, nebo Portinari také zaplatil za vytvoření triptychu, nebo jej dokonce koupil [3] .

U nohou archanděla Michaela vycházejí ze svých hrobů mrtví zahalení do rubášů ke konečnému soudu. Krajina v centrální části triptychu – hrozivé mraky nad neúrodnou holou zemí, zdůrazňuje blížící se poslední katastrofu, která přináší konec světa.

Na pravém křídle je scéna pádu hříšníků do pekla. Historici umění zde vidí podobnost s dveřmi kněžiště Dirka Boutse , které jsou uloženy v Louvru . Na rozdíl od jiných umělců, kteří se obrátili k tématu Posledního soudu, Memling nemá rád obraz krutého trápení ani obraz groteskních bestiálních čertů. Umělec zprostředkovává tragiku okamžiku mimikou (zde naplno využívá svůj talent portrétisty) a gesty nešťastníků, hozených do ohně. Těla hříšníků, vzájemně propletená v utrpení, jsou přesto půvabná a půvabná. Není pochyb o tom, že umělec pečlivě studoval akt.

Levé křídlo představuje jeden z nejsvětlejších obrazů Ráje v malbě. S pomocí svatého Petra vystupují spravedliví k branám Nebeského Jeruzaléma po křišťálovém schodišti, na jehož vrcholu jsou, jak je předpovězeno v evangeliu , oblečeni do šatů v souladu s hodností, kterou zastávali během svého života. Ty zachráněné hudbou vítají andělé. Zpoza krytých bran ráje uniká oslepující jasné světlo. Gesta postav jsou harmonická, tváře klidné, osvícené. Architektonický komplex Brány nebes připomíná budovy v Bruggách. Na štítu vchodu je basreliéf zobrazující stvoření Evy . Na pilastrech portálu jsou sochy starozákonních proroků a králů. Pod tympanonem, obklopeným symboly čtyř evangelistů : býka, lva, orla a anděla, sedí Kristus na trůnu, u jeho nohou je beránek Boží . Někteří badatelé [4] se domnívají, že Memling přehodnotil motivy vstupu do ráje z kolínského posledního soudu vytvořeného kolem roku 1435 Stefanem Lochnerem .

Osud triptychu

V roce 1473 byl poslední soud poslán do Florencie na galeji Matteo. Byla to jedna ze dvou galér, které spojovaly Medicejskou banku s jejími pobočkami a křižovaly po trase Bruggy – PisaKonstantinopol [5] . Cesta po moři byla zvolena jako rychlejší a bezpečnější. Kuchyňka zavolala do Southamptonu , aby nabrala další náklad. 27. dubna 1473 byla galéra směřující do Pisy napadena piráty vedenými Paulem Benekem , najatým Hanzovní ligou k boji proti Anglii. Beneke předal triptych svým majitelům v Gdaňsku a těm - kostelu Panny Marie (německy Marienkirche ). "Matteo" šel pod vlajkou neutrální strany (Burgundsko), ale to ho nezachránilo před pleněním. Ani protesty Medicejské banky, ani bula papeže Sixta IV . nepomohly Jacopu Tanimu najít triptych . V roce 1474 se Portinariho přítel Anselm Adornes pokusil zachránit triptych, ale jeho diplomatická mise selhala. [7]

Triptych zůstal v Gdaňsku až do roku 1807, kdy byl zkonfiskován napoleonskými vojsky. Jeho novým sídlem bylo Musée Napoleon (jak se Louvre nazývalo za Prvního císařství ) v Paříži . Po pádu Napoleona v roce 1815 byl Poslední soud přesunut do Berlína . Výměnou za Memlingovo dílo nabídla Berlínská akademie umění výtisk Raphaelovy Sixtinské madony a tři stipendia pro mladé umělce z Gdaňsku. Dohoda propadla a obraz se následující rok vrátil do Gdaňsku .

V roce 1945, při ústupu německých vojsk, byl triptych na rozkaz Göringa odeslán do Durynska . Později byl sovětskými vojsky odvezen do Leningradu . V Ermitáži byl uchováván až do roku 1956, kdy byl díky vytrvalosti polské strany vrácen do Gdaňsku, do Národního muzea, které se nachází ve středověkém klášteře Nejsvětější Trojice.

Viz také

Poznámky

  1. Dirk de Vos, Hans Memling , Ludion, 1994
  2. Podle jiných zdrojů - od 1450 do 1465: viz F. Dzeri . Memling. Hrozný rozsudek. - M .: Bílé město. - str. 4. - 48 str. — (Sto velkých obrazů). - 5000) výtisků.  — ISBN 5-7793-0346-0 .
  3. F. Dzeri . Memling. Hrozný rozsudek. - M .: Bílé město. - S. 10. - 48 s. — (Sto velkých obrazů). - 5000) výtisků.  — ISBN 5-7793-0346-0 .
  4. S. Zuffi. Velký atlas malby. - M. : Olma-Press, 2002. - S. 74. - 431 s. — ISBN 5-224-03922-3 .
  5. André Rochon, La jeunesse de Laurent le Magnifique , Les Belles Lettres, 1963.
  6. Aby Warburg, l'art flamand et la renaissance florentine, dans Essais florentins , Klinksieck, 1990.
  7. F. Dzeri . Memling. Hrozný rozsudek. - M .: Bílé město. - str. 4. - 48 str. — (Sto velkých obrazů). - 5000) výtisků.  — ISBN 5-7793-0346-0 .
  8. Bénédicte Savoy, Patrimoine Annexé: les biens culturels saisis par la France en Allemagne autour de 1800 , msh, 2003.

Literatura