| Alexej Petrovič Struve | |
|---|---|
| Datum narození | 1. října 1958 (ve věku 64 let) |
| Místo narození | |
Alexej Petrovič Struve ( fr. Alexis Struve ; narozen 1. října 1958 , Paříž ) – francouzský pravoslavný duchovní , duchovní galské metropole Konstantinopolského patriarchátu (od roku 2019); dříve Exarchát farností ruské tradice v západní Evropě (Konstantinopolský patriarchát). „Biskupský vikář“ (děkan) vikariátu Panny Marie Pařížské a svatého Alexia Spravedlivého (od 4. července 2020).
Narozen 1. října 1958 v Paříži v rodině arcikněze Petra Struvea , člena šlechtické rodiny Struveů . Jeho pradědečkem je ruský filozof Pyotr Struve , strýcem dlouholetý šéf vydavatelství YMCA-Press a redaktor Vestnik RHD , Nikita Struve [1] .
Vystudoval Ekonomickou fakultu University of Paris-X-Nanterre [2] a 5 let vyučoval ekonomii. V roce 1978 se oženil s Annou Rebinder.
Aktivní člen Ruského studentského křesťanského hnutí (RSCM), vedoucí oddělení mládeže RSCM, od roku 1981 - člen rady RSCM [2] .
Od roku 1983 do roku 1986 - viceprezident a od roku 1986 do roku 1989 - předseda ortodoxní mládežnické organizace Syndesmos .
V letech 1988-1994 byl generálním tajemníkem křesťanské organizace proti mučení ACAT ( francouzská Action des chretiens pour l'abolition de la torture ).
V roce 1994 nastoupil do State Agency Business France [3] . V letech 1994 až 2000 byl vedoucím kabinetu Ministerstva zahraničních ekonomických vztahů Francie, poté vedoucím kanceláře prezidenta Agentury pro mezinárodní rozvoj francouzských podniků [2] .
V letech 1994 až 2001 byl generálním tajemníkem Ortodoxního bratrstva západní Evropy [3] .
V roce 1997 byl vysvěcen na jáhna a sloužil v kostele Uvedení Přesvaté Bohorodice do kostela na ulici Olivier-de-Serre a ve francouzsky mluvící pravoslavné farnosti Nejsvětější Trojice v kryptě katedrály sv. Svatá Evropa Konstantinopolského patriarchátu, který v roce 1999 získal statut exarchátu.
V roce 1999 byl vysvěcen na kněze a jmenován duchovním frankofonní farnosti Nejsvětější Trojice v kryptě katedrály Alexandra Něvského.
V prosinci 2004 byl jmenován rektorem farnosti Alexandra Něvského v Biarritzu [4] . Dne 28. září 2011 byl na vlastní žádost uvolněn z funkce rektora této farnosti [5] .
1. října 2012 byl arcibiskup Gabriel (de Wilder) jmenován zástupcem rektora katedrály Alexandra Něvského v Paříži, tedy arcibiskupem Gabrielem [6] .
V letech 2014 až 2019 působil na Francouzské ambasádě v Kyjevě na Ukrajině, kde zastával pozici Business France Office Director a Sales Advisor [3] .
Dne 27. listopadu 2018 synod Konstantinopolského patriarchátu zrušil exarchát farností ruské tradice v západní Evropě a farnosti ruské tradice dostaly pokyn, aby se sloučily do místních řeckých diecézí Konstantinopolského patriarchátu, což způsobilo rozporuplné reakce ze strany kléru i laiků. Alexy Struve se rozhodl podrobit rozhodnutí synodu Konstantinopolského patriarchátu a přenést se tak do galské metropole . Své rozhodnutí vysvětlil takto: „Narodil jsem se a vyrostl jsem v ekumenickém patriarchátu. Můj otec byl knězem ekumenického patriarchátu. Téměř 100 let jsme žili v naprosté svobodě a mohli se rozvíjet a nevidím důvod to opouštět. Bohužel jsme se stali zajatci bitvy mezi patriarcháty, a pokud přestoupím do moskevského patriarchátu, nebudu moci přijmout společenství se svými přáteli z Konstantinopolského patriarchátu“ [7] . Podle jáhna Alexandra Zanemonets , Alexy Struve „byl nakloněn těm, kteří chtějí jít do Moskvy, aby šli do Moskvy. A ti, kteří jsou připraveni na vikariát jako součást galské diecéze konstantinopolského patriarchátu, splnili Phanarovo rozhodnutí z 29. listopadu 2018“ [8] .
Rozhodnutím ze dne 29. – 30. srpna 2019 synod Konstantinopolského patriarchátu odvolal ze všech funkcí arcibiskupa Jana (Renneto) , který se zasazoval o převedení arcidiecéze pod Moskevský patriarchát, a udělil mu kanonické volno. Zároveň „odpovědnost za komunity bývalého exarchátu ve Francii přešla v plném rozsahu na místního arcipastáře metropolitu Emmanuela“ a arcikněz Alexej Struve byl jmenován rektorem katedrály Alexandra Něvského v Paříži [9] [10] . Arcibiskup John však jeho odvolání neuznal a arcikněz Alexy Struve rektorát přijal, ale „nenaplnil ho“, protože nechtěl „další skandál“ [7] .
Kromě toho na mezinárodní konferenci „Univerzalita a individuální příběhy. Povolání církve“, které se konalo ve dnech 11. až 13. října v Seriate , poznamenal, že skutečným důvodem rozdělení mezi moskevský a konstantinopolský patriarchát je to, že dnes jsou vztahy mezi místními církvemi založeny na zastaralých konceptech moci: „Kdo je druhý Řím? kdo je ten třetí? Kdo bude první mezi rovnými?… Naše církve se stále drží imperiálních vzorů… Jsme příliš světovými církvemi a ne církví ve světě“ [11] .
26. února 2020 byl metropolita Emmanuel (Adamakis) z Galle jmenován biskupem vikářem, aby koordinoval vytvoření vikariátu Panny Marie Pařížské a svatého Alexia Spravedlivého, sjednotil farnosti ruské tradice, které zůstaly pod kontrolou konstantinopolského patriarchátu a které jsou součástí galské metropole [3] . Ujal se iniciativy k vytvoření francouzsky mluvící farnosti v Paříži ve jménu apoštola Matouše. Zároveň trval na tom, že toto nové společenství není budováno proti farnostem, které opustily Konstantinopolský patriarchát, ale v kontinuitě dědictví zakladatelů a velkých pastorů francouzsky mluvící farnosti v kryptě Alexandra Něvského. Katedrála, jako byl otec Boris Bobrinskij [12] . Dne 4. července 2020 byl na valném ustavujícím shromáždění ruského vikariátu galské metropole v Meudonu zvolen do čela této struktury [13] .
V červenci 2020 poznamenal: „Vytvoření odlišného vikariátu je velmi důležité, protože naše farnosti sdílejí společnou historii a společné chápání místní církve. To, co jsme dostali od našich otců, je katolicita v duchu rozhodnutí místní rady z let 1917-1918. Myšlenku smířlivosti jsme začlenili do charty vikariátu. Promítá se jak do farního života, tak do našich generálních shromáždění, naší liturgie, tedy na všech úrovních církevního života. A až přijde čas a budeme mít biskupa vikáře, a v to doufáme, bude to valná hromada, která ho zvolí. Je to napsáno v našich stanovách. Je jasné, že poslední slovo bude mít synod, ale je důležité, aby zazněl náš koncilní názor. Dnes, přestože je vikariát součástí galské metropole, máme správní a pastorační autonomii.“ Vikariát se tehdy skládal z 21 farností a 2 společenství [14]