Stewart, Dugald

Dugald Stewart
Angličtina  Dugald Stewart
Datum narození 22. listopadu 1753( 1753-11-22 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 11. června 1828( 1828-06-11 ) [2] [3] (ve věku 74 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra filozofie
Místo výkonu práce
Alma mater Edinburská univerzita
vědecký poradce Stuart, Matthew (matematik)
Ocenění a ceny člen Královské společnosti v Londýně člen Americké akademie umění a věd
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Dugald Stuart (1753–1828) byl skotský filozof školy „zdravého rozumu“.

Byl vychován svým otcem, profesorem matematiky na univerzitě v Edinburghu, který v něm od raného dětství probouzel zájem o studium matematiky. Doma se mu dostalo i dobré přípravy na studium humanitních věd. Vstoupil na University of Edinburgh velmi mladý a okamžitě upoutal pozornost Stevensona, profesora logiky, a Adama Fergusona , profesora morální filozofie.

V roce 1771 se přestěhoval do Glasgow a tam se seznámil s filozofií zakladatele školy „zdravého rozumu“ Reeda . Po smrti svého otce získal katedru matematiky na univerzitě v Edinburghu. V roce 1778 usedl do křesla morální filozofie. Kromě toho přednášel širokou škálu předmětů: astronomii, fyziku, matematiku, řečtinu, rétoriku, politickou ekonomii. Čestný člen Petrohradu. AN c 29.10.1795.

V roce 1810 svěřil přednášení filozofie svému studentovi Thomasi Brownovi .

Nebýt originální filozofické mysli, Stewart vynikl hlavně jako talentovaný lektor a popularizátor Reedova učení. Abychom pochopili význam jeho činnosti, je třeba vzít v úvahu i podmínky, za kterých na konci 18. století probíhala anglická revoluce. vývoj filozofických problémů. Tentokrát se kryje s érou francouzské revoluce . V anglické společnosti došlo k reakci proti „francouzským principům“; vzkvétala cenzura, špionáž a zatýkání. Volné filozofické myšlení bylo zcela potlačeno. Počínaje devadesátými lety tomu napomohlo odloučení Angličanů od kontinentu, v důsledku čehož filozofická revoluce vyvolaná v roce 1781 objevením se Kritiky čistého rozumu zůstala nejvzdělanějším Angličanům po celou dobu zcela neznámá. dlouho. Stuart věřil, že nemůžeme samy o sobě poznat ani hmotu, ani ducha, ale musíme vírou přijmout existenci obou, na sobě nezávislých; tak ho lze nazvat hypotetickým dualistou.

Základem našich znalostí jsou určitá tvrzení, která jsou neprokazatelná, ale je třeba je brát jako samozřejmost; odpovídají tomu, čemu Reed říkal přirozené sugesce. Stewart je nazývá základními zákony víry: mezi ně patří:

Stewart poněkud zkrátil Reedův dlouhý seznam samozřejmých pravd, ale nevysvětlil neúplnost tohoto seznamu. Obecně cítil potřebu nové formulace otázek teorie poznání, která by umožnila překonat Humovu skepsi; ale není schopen vyřešit problém nad jeho síly.

Otázka, kterou vznesl Kant, jak jsou v matematice možné syntetické soudy, také zaměstnávala Stewarta. Z faktu syntetické povahy matematických znalostí však nedokázal vyvodit ty plodné závěry, které Kanta vedly k restrukturalizaci celé teorie poznání. Stuart odsoudil kritického ducha své doby, viděl v něm ozvěny scholastických sporů o základy vědění; tyto základy jsou podle jeho názoru samy o sobě zřejmé a nepotřebují ověření.

Stuartovo hlavní dílo „Prvky filozofie lidské mysli“ (1. díl – 1792, 2. – 1814, 3. – 1827) nepředstavuje promyšlený a originální filozofický systém, ale je plné samostatných zajímavých psychologických poznámek. Velmi se zajímal o empirickou psychologii ; v jeho spisech lze nalézt mnoho zajímavých psychologických postřehů. Napsal také: „Nástin morální filozofie“ (1795) a „Filosofické eseje“ (1810).

Poznámky

  1. Archiv historie matematiky MacTutor
  2. Oxfordský slovník národní biografie  (anglicky) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  3. Bell A. Encyclopædia Britannica  (britská angličtina) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.

Literatura