Shulamith (příběh)

Shulamith
Žánr	příběh
Autor	Alexandr Ivanovič Kuprin
Původní jazyk	ruština
Datum prvního zveřejnění	1908
Text práce ve Wikisource

"Shulamith"  - příběh Alexandra Kuprina , publikovaný v roce 1908 ve sborníku "Země" [1] .

Historie vzniku a publikace

Kuprin na příběhu pracoval na podzim roku 1907, studoval Bibli , díla historiků Ernesta Renana , Alexandra Veselovského a Pylyaeva, o kterých vyprávěl v dopisech spisovateli Vladimiru Tichonovovi a Fjodoru Batjuškovovi . Žánr svého díla charakterizoval jako něco mezi legendou a historickou básní [1] .

Děj Kuprinova příběhu vycházel z biblické tradice Šulamit nebo Šulamity, zmiňované v " Šalamounově písni " [1] .

Děj

Králi Šalomounovi je 45 let. On i jeho země se topí v luxusu, sláva o něm se rozšířila do všech vzdálených zemí. Král je velmi pohledný a jeho ruce jsou tak jemné a teplé, že se dokážou léčit jediným dotykem. Solomon má stovky manželek, konkubín a milenek a všechny dokáže obdarovat svou láskou. Ale především je mu drahá 13letá Shulamith, prostá dívka z vinice na jižním svahu kopce Baal-Gamon, kde král rád tráví svůj volný čas o samotě. Na první pohled se do sebe zamilují.

Večer Shulamith prodává svou jedinou ozdobu ve městě, aby si koupila myrhu, aby ji cítila, když se jí její milenec dotkne. Na své posteli dlouho čeká na Solomona, ale on nepřichází. Náhle slyší jeho hlas a kroky, ale strach mu neotevře. Když se podívá ven, nikoho nenajde. Shulamith běží na vinici, kde ji potká její milenec. Oddávají se lásce. Načež Šalomoun přiznává, že je král.

Shulamith je přivedena do paláce, kde se o ni starají sluhové. Šalomoun a Šulamit se milují sedm dní a šest nocí. Zároveň se v chrámu Isis konají náboženské obřady na počest této egyptské bohyně. Královna Astis, velekněžka a dříve milovaná manželka Šalomouna, hoří žárlivostí a přesvědčuje Eliaba, šéfa královské stráže, aby zabil Shulamith. Na oplátku mu slíbí, že se mu oddá.

Shulamith očekává její smrt, o které řekne Solomonovi v jejich sedmou noc. Eliav ji zabije mečem. Snaží se schovat, ale je chycen a zabit. Astiz je poslán zpět do Egypta, Solomon ji už nikdy nechce vidět. Král tráví čas ve smutných myšlenkách sám, nikdo se ho neodváží rušit [2] .

Kritika

Shulamith obdržel protichůdné recenze od kritiků. Spisovatel Maxim Gorkij v dopise vydavateli Konstantinu Pjatnickému poznamenal, že se stydí za nejnovější díla svých kolegů, mezi nimiž spolu se Shulamithem nazval příběh Leonida Andrejeva „ Příběh sedmi oběšenců “ . [3] . Ve stejném roce si v rozhovoru se spisovatelem Sergejem Auslenderem stěžoval , že Kuprin se marně chopil biblického tématu, protože je vynikající kronikář. Gorkij také srovnával svého Solomona s „tahačem“ [4] .

Kritik V. V. Borovský nazval Kuprinův příběh „chvalozpěvem na ženskou krásu a mládí“ [5] .

V. N. Afanasiev ve své kritické biografické eseji o Kuprinovi vysvětluje autorovu přitažlivost k cizímu tématu (odchod do „tajemné minulosti“ století) a stylizaci, včetně důsledků revoluce 1905-1907 v Rusku , kdy významná část intelektuálů se od toho distancovali. Také staví "Shulamith" na úroveň stylistických prací dekadentů , které se v té době rozšířily [6] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 A. I. Kuprin Sebraná díla v 9 svazcích, svazek 5, poznámky.
2. ↑ A. I. Kuprin Sebraná díla v 9 sv., sv. 5.
3. ↑ M. Gorkij . Sebraná díla ve 30 svazcích, v. 29, s. 77
4. ↑ S. Auslander Království loutek. " Zlaté rouno ", 1908, č. 6, s. 72-73
5. ↑ V. V. Borovský . Literárně kritické články, M., 1956, s. 275
6. ↑ Afanasiev V. N. A. I. Kuprin. Kritická a biografická esej, M.: Beletrie, 1960, s. 92

Literatura

• Kuprin A.I. Sebraná díla v šesti svazcích. - M .  : Státní nakladatelství beletrie, 1957. - T. II. — 592 s.
• Afanasjev V. N. A. I. Kuprin. Kritická biografická esej. - M  .: Beletrie, 1960.