Sunifred (rebel)

Sunifred
lat.  Suniefredus
Datum narození 7. století
Datum úmrtí ne dříve než 693
Státní občanství Vizigótské království
obsazení vůdce povstání

Sunifred ( Suniefred nebo Seniofred ; lat.  Suniefredus ; zemřel ne dříve než 693 ) - vznešený Vizigót , který vedl povstání proti králi Egikovi, který vládl v letech 687-702 .

Životopis

Důkazy ze středověkých pramenů

Podle aktuálně známých raně středověkých historických pramenů byl Sunifred vznešeným Vizigótem , který zastával důležité funkce na dvoře krále Erwiga . V dokumentech 13. toledského koncilu roku 683 byl nazýván „ comite - steward and dux “ ( lat.  „comes scanciarum et dux“ ) [K 1] , stejně jako správce královského majetku ( lat . "  vir inluster officii palatini " ) [2] [ 3] [4] [5] .

Žádné další dokumenty o Sunifred se nedochovaly. V roce 1898 byl však oznámen nález tremisse , jehož legenda zmiňovala vizigótského krále, který dříve nebyl zahrnut v seznamech panovníků raně středověkého Španělska . První badatel tohoto artefaktu , A. Engel , jej datoval do roku 653. Přečetl také jméno vytištěné na minci jako „Cunifred“ ( lat.  „Cuniefredus“ ), spojující tuto osobu s dalším rebelem té doby, vévodou Froyou [2] [6] [7] . Pozdější studie však argumenty A. Egela vyvrátily a umožnily správně číst nápis legendy: „Sunifred“ („ Suniefredus “). Vzhledem k tomu, že ve Vizigótském království nebyli žádní jiní vznešení Sunifredové, kromě účastníka 13. koncilu v Toledu, všeobecně přijímaný názor je, že tyto osoby jsou totožné. Bylo také zjištěno, že tremis byl vyroben v hlavním městě státu, městě Toledo . Má zkratky tradiční pro vizigótské mince : na líci  - " R " (to znamená " rex " nebo "král") a " DN " (to znamená " dominus noster " nebo "velký mistr") na zadní straně  - " PIVS " (tj. " pius " nebo " zbožný "). Sám král je zobrazen v jakési trojúhelníkové pokrývce hlavy a s křížem v pravé ruce (možná jedna z relikvií vizigótských panovníků - Lignum Crucis ) [2] [7] . Podobnost Sunifredovy mince s jiným numismatickým materiálem z vizigótského státu ukazuje, že byla vyrobena za krále Aegika [7] . Tyto údaje umožnily medievalistům dospět k závěru, že na konci 7. století měl Sunifred v hlavním městě vizigótského státu dostatečnou moc, aby se prohlásil za krále a vydal rozkaz k výrobě mincí se svým jménem. Musel být tedy alespoň částí obyvatel vizigótského království považován za legitimního panovníka [2] [3] [4] [5] [7] .

Na základě známých zdrojů o vládě Egica se dochází k závěru, že Sunifred si s největší pravděpodobností udržel své pozice pod tímto vizigótským králem. Po nějaké době však Sunifred vedl tu část dvořanů, kteří byli nepřátelští k Egice. Zahrnoval jak světské osoby, tak duchovní . Pravděpodobně měli v Toledu značný vliv, protože byli schopni sestavit spiknutí, které nebylo před jeho začátkem odhaleno. Nepodařilo se jim však splnit svůj hlavní cíl: zatknout nebo zabít Egika, kterému se podařilo opustit hlavní město a uchýlit se do jedné z provincií vizigótského království, která mu zůstala věrná. Moc v Toledu přešla na rebely, jejichž hlava se Sunifred prohlásila králem a byla dokonce pomazána . Svědčí o tom nápis a vyobrazení na minci. Vzhledem k tomu, že Sunifred byl schopen zorganizovat výrobu mincí s jeho jménem, ​​museli rebelové ovládat hlavní město alespoň několik měsíců [2] [3] [5] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] . Poté se však k Toledu přiblížila armáda vedená králem Egikou, která znovu získala moc nad hlavním městem. To mohlo být provedeno pokojně, protože v souvislosti s touto událostí nebyly hlášeny žádné vojenské akce. O osudu Sunifreda po potlačení povstání Egikou nejsou žádné informace [4] [5] .

Současný výzkum

Údaje středověkých historických pramenů nám neumožňují stanovit přesné datum Sunifredova povstání. Mezi moderními historiky existují dva hlavní úhly pohledu: někteří z nich datují tuto událost na 692-693 let [K 2] [2] [3] [4] [5] , někteří - přibližně 700 let [10] [14 ] [16] . V závislosti na tom se vyvozují různé domněnky o příčinách a okolnostech této vzpoury proti Egice.

Datum povstání: 692-693

Podle zastánců dřívějšího datování povstání začal Egica poté, co v roce 687 nastoupil na trůn, pronásledovat členy rodiny svého předchůdce Erwiga, který byl zodpovědný za sesazení svého strýce krále Wamby . Egika to udělal navzdory tomu, že jeho žena Kiksilo byla Erwigovou dcerou. Zejména královna a její matka Liubigotona , která byla vyhoštěna do kláštera , byly pronásledovány . To vše, v rozporu s přísahami, které předtím dal Egica, bylo schváleno nejprve v květnu 688 Patnáctým koncilem v Toledu a poté v listopadu 691 Třetím koncilem v Zaragoze [2] [3] [5 ] [8] [9] [11] [14] [15] [17] [18] [19] [20] [21] [22] . Tyto Egikovo počínání vzbudilo nelibost mnoha vznešených Vizigótů, kteří se k Erwigovi chovali s úctou [12] [14] . Mezi těmito osobami byl vlivný dvořan Sunifred [4] : možná byl zavázán Erwigovi za to, že dostal jeho vysoké funkce, a možná i příbuzný krále [2] .

V druhé polovině roku 692 bylo proti Egice sepsáno spiknutí, které vedl Sunifred. Ke spiklencům se přidal i arcibiskup z Toleda Sisibert , nespokojený s derogací jeho práv jako primas Španělska [2] [5] [9] [12] [14] [23] [24] . Navíc se tento prelát dokonce stal jedním z vůdců povstání [K 3] [3] [13] [14] [15] [17] [18] [19] [24] [26] . Pravděpodobně mezi nepřátele Egiky patřili další představitelé světské a církevní šlechty vizigótského státu [12] .

Již po povstání Egika prohlásil, že spiklenci hodlali zabít jeho i jeho nejbližší [K 4] [2] [3] [12] [13] . Králi se však pokusu o atentát podařilo vyhnout: uprchl z Toleda a uchýlil se do věrnosti provincie Tarraconian , která mu zůstala . Sunifred byl prohlášen za nového krále a pomazán arcibiskupem z Toleda Sisibertem [9] [11] .

Sunifredova vzpoura trvala až do března 693, kdy Egica shromáždil armádu v Zaragoze a znovu získal moc nad Toledem. Snad odpor rebelů nebyl příliš tvrdohlavý. Předpokládá se, že ne poslední roli v neúspěchu povstání sehrál nedostatek podpory ze strany nejbližších příbuzných krále Erwiga: včetně jeho vdovy Liubigotony [14] . O dalším osudu Sunifred není nic známo. Možná, že stejně jako majetek ostatních účastníků povstání byl jeho majetek zabaven a dán k dispozici Egikovi [2] [4] [5] .

Od 25. dubna do 2. května 693 se z iniciativy Egica konal šestnáctý koncil v Toledu . Zvažovala obvinění z velezrady vznesené proti arcibiskupovi Sisibertovi [2] [3] [5] [11] [13] [14] [15] [18] [19] [22] [24] . Z koncilních aktů vyplývá, že krátce před synodou se jeden z představitelů nejvyšší vizigótské šlechty pokusil přivlastnit si královský titul [2] [3] [15] [27] . V dokumentech koncilu bylo zmíněno pronásledování příznivců uzurpátora [2] [3] [15] [25] [28] sankcionované jeho účastníky . Do jejich práv byli poškozeni i Erwigovi příbuzní (například vdova Liubigotona) [29] . Moderní historici však pochybují, že členové Erwigovy rodiny byli zapleteni do povstání: možná Egica použil povstání jako záminku k úplnému opuštění omezení předpokládaných při nástupu na trůn [11] [12] . V potvrzení neúčasti Liubigotony na povstání je naznačeno, že by mohla trpět i akcemi spiklenců [3] [14] . Účastníci 16. toledského koncilu zbavili Sisiberta arcibiskupství, exkomunikovali ho z církve bez práva na přijímání do konce života (pokud se mu nedostalo odpuštění od Egica) a zabavili mu veškerý majetek. Sisibert, který byl přítomen jednání zastupitelstva, svou vinu plně uznal. Na synodě byl novým šéfem toledské arcidiecéze zvolen Felix ze Sevilly a Faustin z Bragy 2] [3] [12] [15] [17] [18] [19] [22 ] [24 ] diecézejeho uvolněnábyla svěřena [30] . O svá křesla přišla i řada dalších hierarchů vizigótského království: ve srovnání se seznamem účastníků katedrály v 15. Toledu se složení katedrály v 16. Toledu změnilo přibližně o dvě třetiny [14] .

S největší pravděpodobností bylo provolání [K 5] Egiky jejího ještě nezletilého syna Vititsy spoluvládcem, aby byl zajištěn jeho nerušený nástup na trůn. Předpokládá se, že Egika se obávala opakování událostí podobných povstání Sunifreda a Sisiberta, kdy vizigótská šlechta a duchovenstvo napadalo přenesení trůnu děděním, což s nimi nebylo v souladu [8] [14] [19 ] [26] .

Datum povstání: cca 700

Odpůrci připisování Sunifredova povstání v letech 692-693 poukazují na to, že v šestnácté toledské katedrále, která odsoudila rebely, byl mezi vůdci spiknutí proti Egice zmíněn pouze arcibiskup Sisibert. Podle jejich názoru by účastníci synodu stěží ignorovali odsouzení Sunifreda, zvláště když si přivlastnil královský titul [7] .

Příznivci pozdějšího data povstání spojují tuto událost se zprávou obsaženou v Mosrab Chronicle o odchodu Egica z Toleda [7] [14] [16] . V kronikách jsou činy krále vysvětleny strachem, že onemocní morem , který pak zuřil ve vizigótském státě. Cordoba se stala novým sídlem královského dvora , jak je uvedeno v dekretu Egica z roku 700. Je možné, že sem z Haliče pocházel i spoluvládce krále, jeho syn Vitica [7] [14] [15] [16] . Sunifred by v tomto případě mohl být vévoda, který vládl během epidemie jménem krále Toleda [7] [14] [16] . Sunifred využil nepřítomnosti v hlavním městě Egica, vzbouřil se a prohlásil se králem. Egika zase, aby získal podporu vizigótské šlechty, vydal dekret o přísném trestu pro uprchlé otroky a jejich komplice. Pravděpodobně mělo povstání v hlavním městě krátkého trvání a bylo ve stejném roce potlačeno [10] [16] .

Sunifred je na konci vlády Egiky a na začátku vlády Vititsa postaven na roveň ostatním vznešeným Vizigótům, kteří trpěli pro své skutečné nebo smyšlené úmysly chopit se trůnu: Theodofred , Favila a Pelayo [16 ] .

Je možné, že Viticino pomazání 15. listopadu [3] [9] [14] nebo 24. listopadu [16] [31] 700 bylo buď příčinou Sunifredovy vzpoury [16] nebo bylo výsledkem vzpoury [14] . Ve druhém případě s největší pravděpodobností mělo pomazání zajistit legitimitu nástupu syna Egika na trůn po smrti jeho otce [14] .

Další verze

Na základě podobnosti vyobrazení na mincích Sunifreda a Wamby byl vysloven názor, že k povstání mohlo dojít za tohoto panovníka [6] [32] . Tento předpoklad však mezi historiky nezískal širokou podporu [7] .

Možné datum Sunifredova povstání je také rok 702, vezmeme-li v úvahu, že se odehrálo krátce před smrtí Egika [16] . V tomto případě bylo důsledkem povstání Viticovo změkčení opatření proti vizigótské šlechtě praktikované za jeho otce [16] [10] . Je možné, že taková změna v královské politice byla uzákoněna na 18. koncilu v Toledu konaném v roce 704 [16] .

Podle jiného předpokladu se Sunifred chopil moci v Toledu bezprostředně po smrti krále Vitica na konci roku 709 nebo 710. Protože se však nedokázal vyrovnat se vzpourou dalšího uchazeče o trůn, který vládl v provinciích Tarraconian a Narbonne Aguila II , byl svržen vévodou z Baetica Roderic [7] [33] .

Komentáře

  1. ↑ V dílech moderních historiků jsou tyto termíny často označovány jako „ hrabě “ ( lat.  comes ) a „ vévoda “ ( lat.  dux ). Nicméně „překlad těchto termínů je velmi podmíněný“ a „je zřejmé, že dux VI. století. mnohem blíže vůdci , vůdci, než vévodovi klasického středověku “ [1] .
  2. ↑ Bez upřesnění přesných dat připsal D. Klaude povstání Sunifreda „úplnému začátku vlády Egiky “ [9] . V „ New Cambridge History of the Middle Ages “ je vzpoura Sunifreda a Sisiberta datována mezi roky 693-694 [15] .
  3. ↑ Vzhledem k tomu, že mince se jménem Sunifred byla objevena až v roce 1898 a ve středověkých pramenech se o něm jako kandidátovi na vizigótský trůn nedochovaly žádné další informace, považovali všichni autoři dřívějších prací za vůdce povstání proti Král Egica [2] . Za jediného známého vůdce povstání v letech 692-693 byl považován Sisibert a ti, kteří Sunifredovu vzpouru připisovali jiné době [7] [14] [16] [24] [25] .
  4. ↑ V aktech 16. toledského koncilu je uvedeno několik osob spojených s událostmi z let 692-693: Phlogelius, Theodemir, Liuva, Thekla a královna Liubigoton. Text však umožňuje různé výklady jejich role. Někteří historici věří, že tyto osoby byly blízké Egikimu, kteří měli být zabiti během povstání [2] [3] [12] . Další badatelé tyto osoby řadí mezi samotné konspirátory [5] [11] .
  5. ↑ Podle různých zdrojů se tak stalo v roce 694 nebo 695 [14] [26] , případně v roce 698 [9] [23] .

Poznámky

  1. ↑ Varyash I.I. Potestární instituce a pozice ve Španělsku v 5.-15. / Gusarova T.P. - M . : Dům knihy "Univerzita", 2011. - S. 397 . - ISBN 978-5-98227-773-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Beltrán P. Iudila y Suniefredo, reyes visigodos  // Ampurias. - 1941. - č. 3 . - S. 97-104.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Thompson EA Gótové ve Španělsku . - Oxford: Oxford University Press , 1969. - S. 242-249.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Garcia Moreno, 1974 , str. 77.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Livermore H. Soumrak Gótů: Království Toledo, s. 560-711 . - Portland: Intellect Books, 2006. - S. 91-93. - ISBN 978-1-8415-0966-2 .
  6. ↑ 1 2 Cirot G. Un nouveau roi Wisigoth  // Bulletin hispanique . - 1899. - Sv. 1, č. 1-2 . - S. 41-44.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Castillo Lozano JA Enigmática figura de Suniefredo a la luz de sus emisiones monetales  // Hécate. - 2015. - č. 2 . - S. 119-124.
  8. ↑ 1 2 3 Claude D. Egica // Lexikon des Mittelalters . - Stuttgard, Weimar : JB Metzler, 1999. - Bd. III. Kol. 1608. - ISBN 3-476-01742-7 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Claude, 2002 , str. 139-141.
  10. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin, 2006 , str. 211.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Collins R. Vizigótské Španělsko, 409-711 . - Blackwell Publishing, 2004. - S.  104 -107. — ISBN 0-631-18185-7 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sayas Abengochea JJ, Abad Varela M. Historia Antigua de la Península Ibérica: Época Tardoimperial y Visigoda . — Editorial UNED, 2013. — Vol. II. - S. 406-407. — ISBN 9788436265347 .
  13. ↑ 1 2 3 4 Garcia Moreno, 1974 , str. 121-122.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 García Moreno LA Egica  // Diccionario biográfico español . — Real Academia de la Historia .
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Abilio Barbero, Maria Isabel Loring. Nové dějiny Cambridge ve středověku. století. 500-700 Svazek I. Část 1. // Katolické království Vizigótů / Foracre P .. - M . : Clio, 2020. - S. 484-488. - ISBN 978-5-906518-40-8 .
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Tsirkin, 2010 , str. 313-315.
  17. ↑ 1 2 3 Egisa // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1904. - T. XL (79): Shuyskoye - Elektrická excitabilita. - S. 154.
  18. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin, 2010 , str. 308-311.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Dahn F . Egika // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 48.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1904. - S. 273-274.  (Němec)
  20. ↑ Dahn F. Die Volkerwanderung. Germanisch-Romanische Frühgeschichte Europas . - Klagenfurt: Verlag Hans Kaiser, 1977. - S. 147 & 150.
  21. ↑ Thiele A. Erzählende genealogische Stammtafeln zur europäischen Geschichte. Kapela III. Europäische Kaiser-, Königs- und Fürstenhäuser Ergänzungsband . - RG Fischer Verlag, 1994. - S. 219.
  22. ↑ 1 2 3 Ègica  (Katalánština) . Velká encyklopedie katalánská . Datum přístupu: 15. listopadu 2021.
  23. ↑ 1 2 Aurov O. V. Španělsko v době Vizigótů. Krátký příběh. - Petrohrad. : Eurasie , 2019. - S. 92-93. - ISBN 978-5-8071-0428-1 .
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Iranzo Abellán S. Sisberto de Toledo  // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia.
  25. ↑ 1 2 Altamira i Crevea, 2003 , str. 88.
  26. ↑ 1 2 3 García Moreno LA Witiza  // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia.
  27. ↑ Bronisch A. P. Precisiones sobre algunas informaciones históricas en la "Crónica de Alfonso III"  // Edad Media: revista de historia. — Valladolid: Universidad de Valladolid: Servicio de Publicaciones. — Sv. 12, č. 55 . - S. 35-66. — ISSN 1138-9621 .
  28. ↑ Orlandis J. Historia del reino visigodo español: los acontecimientos, las instituciones, la sociedad, los protagonistas . - Ediciones Rialp, 2003. - S. 127. - ISBN 9788432134692 .
  29. ↑ Álvarez Palenzuela VA Historia de España de la Edad Media . - Ariel, 2002. - S. 39. - ISBN 9788434466685 .
  30. ↑ Claude, 2002 , str. 172-173.
  31. ↑ Tsirkin, 2006 , str. 140.
  32. ↑ Altamira i Crevea, 2003 , str. 102.
  33. ↑ García Moreno LA España 702-719. La conquista musulmana. — Sevilla: Servicio de publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2014. — S. 156.

Literatura