Sforno, Ovadia

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. května 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Ovadia Sforno
Náboženství judaismus
Datum narození 1470
Místo narození
Datum úmrtí 1550
Místo smrti

Ovadia ben Yaakov Sforno (Ovadia Sforno, heb. עובדיה ספורנו ‏‎; 1475 , Cesena  - 1550 , Bologna ) - rabín, slavný komentátor Tanacha a lékař, filozof.

Životopis

Ovadia Sforno pocházel z urozené a bohaté rodiny italských Židů  – rabínů a vědců. Povoláním byl lékař a vystudoval medicínu v Salernu a Římě . Kromě medicíny měl rozsáhlé znalosti v matematice, filozofii a starověkých jazycích. Již v mládí získal Sforno autoritu mezi židovskými i křesťanskými učenci. Byl to on, kdo byl doporučen jako rádce Johannu Reuchlinovi , který přijel do Říma zlepšit své znalosti hebrejštiny . Doporučujícími byli křesťanský kabalista Giovanni Pico della Mirandola a kardinál Domenico Grimani . Sforno učil Reuchlin židovskou literaturu, filozofii a rabínskou exegezi od roku 1497 do roku 1500 . Student měl o učiteli velmi vysoké mínění, zvláště si všímal jeho vynikající znalosti latiny. Sforno zaujímal mezi talmudisty stejně prominentní místo. V Bologni založil talmudskou školu, kde učil až do konce svých dnů. Znala ho celá vědecká elita Evropy, byl v korespondenci s nejvýznamnějšími vědci své doby a dokonce i s korunovanými osobami. Francouzský král Jindřich II . jeho rady velmi ocenil a Sforno králi věnoval komentář ke knize Cohelet ( Kazatel ) a poslal mu vlastní latinský překlad jeho pojednání Or Ammim – „Světlo národů“. V mládí Sforno hodně cestoval, byl velmi chudý, pak se stal bohatým mužem, ale v běžném životě byl vždy skromný, hraničící s asketismem. Mezi svými současníky na sebe zanechal dobrou vzpomínku a jeho dílo mu zajistilo skutečnou slávu. Za tuto slávu vděčí především své biblické exegezi [1] .

Komentář k Tanakh

Sforno napsal komentáře k následujícím knihám a oddílům Tanakh : Tóra , Shir ha-shirim ( Píseň písní ), Kogelet ( Kazatel ), Žalmy , Job (pod názvem „Mishpat tzedek“), knihy Jonáš , Habakuk a Zachariáš . Sfornův komentář k Tóře publikoval po jeho smrti jeho bratr Cananel, talentovaný talmudista. Sfornovy komentáře byly poprvé zahrnuty do Mikraot gdolot (populární kompilace komentářů k Tanakh) ve vydání z let 1724-27 ( Amsterdam ). Od té doby prakticky všechna vydání Mikraot gdolot obsahují Sfornův komentář.

Sfornova metoda se vyznačuje určitou zvláštností, která neumožňuje její jednoznačné zařazení. Sám se považuje za „rodfeyho pshata “, tedy za zastánce jednoduché či doslovné metody, ale jeho úvahy velmi často sahají mnohem dál, než je stanovení prostého významu biblického verše. Sforno vždy navrhuje analyzovat fakta, vyhýbat se fantaziím midraše a tendencím jiných komentátorů. Jeho styl je jasný a stručný. V Sfornových komentářích nejsou žádné inkluze ze staré francouzštiny, jako v Rashi , nebo z arabštiny, jako v Abraham ibn Ezra . Jeho seznámení s latinskou klasikou není vyjádřeno doslovnou citací, ale následováním ducha velké poezie [1] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Matsikh L. A. Sforno // Klasické biblické komentáře: Kniha Genesis. Sbírka překladů z hebrejštiny, aramejštiny a středověké hebrejštiny. — M.: Olimp, 2010. — 700 s. - 1000 výtisků. — ISBN 978-5-7390-2468-8

Edice

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie