Sjezdy ruských knížat

Kongresy ruských knížat (ve staré ruštině „snem“) jsou osobními setkáními Rurikoviče , které se uskutečňují za účelem vyřešení sporů a společného řešení otázek domácí a zahraniční politiky. Konaly se v době staroruského státu a v ruských knížectvích od 11. do 14. století .

Kongresy měly oficiální charakter a měly formalizovaný postup. Formou představovali „rodinnou“ radu, což odpovídalo představě, která existovala v knížecím prostředí, že ve všech částech Rusi vládnou bratři stejného druhu. V 11.  – počátkem 12. století určovala politická struktura Kyjevské Rusi rozhodnutí velkých kongresů, kterých se účastnili všichni nadřízení své generace . V následujícím období, v podmínkách expanze dynastie a nástupu feudální fragmentace , se objevily regionální sjezdy, pořádané mezi knížecími větvemi v rámci konkrétní země, a setkání jednotlivých knížat. Zároveň se až do mongolské invaze pravidelně scházely i celoruské kongresy, které úspěšně řešily především úkoly organizování společných tažení proti nomádům. Zvláštním typem kongresů byly tzv. "společnosti"  - pravidelné schůzky kyjevských knížat s poloveckými chány, podniknuté k udržení mírových vztahů. Společné kongresy s litevskými knížaty (Rīgas) nebyly pro západoruská knížectví také neobvyklé. Podle A. S. Shchaveleva se v Rusku v předmongolském období uskutečnilo celkem až 170 knížecích setkání různých úrovní [1] .

Rurikovičovy kongresy jsou v historiografii považovány za zvláštní instituci, ale jejich role, zejména v období roztříštěnosti, není dostatečně prozkoumána a je interpretována diametrálně odlišně: od uznání sjezdů jako nejvyšší autority země ( V.T. Pashuto ) k jejich hodnocení jako archaický postup, který neměl skutečný vliv na politický systém ( B. A. Rybakov , A. P. Tolochko ).

Pořadí akce, složení účastníků

Typický postup sjezdu byl následující: princové, každý se svou družinou , dorazili na předem určené místo a usadili se odděleně od sebe a začali „stát na koních“. Došlo k výměně velvyslanců pro předběžná jednání. Poté začal samotný kongres. Místem, kde se konala nejčastěji, byly knížecí stany, postavené mimo městské hradby, nebo městečka a hrady, někdy vesnice. Méně často se kongresy konaly v Kyjevě a regionálních metropolích. Během sjezdu pronesli knížata projevy. Dohody byly většinou ústní a byly doprovázeny rétorickými formulemi a odkazy na právní precedenty z minulosti. Dosažené dohody byly zpečetěny křížovým polibkem, který musel každý princ učinit osobně. Kříže byly ponechány a mohly být předloženy v případě porušení přísahy, takový čin byl považován za absolutní hřích a byl společností velmi ostře vnímán. Na konci sjezdu byla uspořádána hostina (někdy několik svátků, které si knížata udělovali střídavě). Hostinu provázelo společné popíjení ze stejné mísy a výměna dárků. Jejich předměty byly kožešiny, drahé oblečení, koně, zbraně a střelivo, ale i různé vzácné nebo neobvyklé věci. Například na kongresu v roce 1160 přidal Rostislav Mstislavich Smolensky ke svým darům Svyatoslav Olgovič Černigov rybí zuby. [2]

Sjezdy měly vysloveně elitářský charakter. Osoby jiné než knížecí důstojnosti se obvykle diskuse přímo neúčastnily. Když v roce 1096 Svjatopolk Izjaslavič a Vladimír Monomach pozvali svého bratrance Olega Svjatoslaviče , aby přijel do Kyjeva a uzavřel dohodu v přítomnosti duchovenstva, bojarů a měšťanů, pohrdavě prohlásil, že „není správné soudit mě biskupem nebo opaty“. , nebo smerds." Zástupci kléru nebyli téměř nikdy zváni na kongresy. Od konce 12. století se přitom v některých knížectvích projevovaly tendence k evoluci sjezdů k větší reprezentativnosti a souvisely s postupem při předání moci, kdy vládnoucí kníže určil dědice ještě za svého života. K tomu byla shromážděna „katedrála“, ve které byli kromě knížat zástupci šlechty, duchovenstva a měst. K podobné věci došlo v Haličském knížectví (v roce 1187 na příkaz Jaroslava Osmomysla ) a Vladimíru-Suzdalu ( 1211 z iniciativy Vsevoloda Velkého hnízda ) [3] . V obou případech sjezd rozhodl o nástupnictví na trůn nikoli knížetem, který jej měl zdědit právem seniorátu.

sjezdy XI - rané. 12. století

Kongresy XII - 1. patro. 13. století

Známé setkání Jurije Dolgorukého s jeho bratrancem Svjatoslavem Olgovičem v Moskvě se datuje do roku 1147 během bratrovražedných sporů v polovině 12. století . Tažení Jurije pod Torzhok ( Novgorodská republika ), Svjatoslav - v horní Protvě ( Smolenské knížectví ) byly poznamenány svátkem a byl také nastíněn plán dalších akcí.

V roce 1167, po smrti Rostislava Mstislaviče , byl hlavním uchazečem o kyjevskou vládu Mstislav Izyaslavich a poté další knížata ( Vladimir Mstislavich , Rurik a Davyd Rostislavich a Mstislavův mladší bratr Jaroslav) souhlasili s převzetím kyjevských volostů z vlastní vůle. (místo konání kongresu neznámé), ale Mstislav, když se o tom dozvěděl, shromáždil své příznivce a obsadil Kyjev.

V roce 1170 obsadil Mstislav Kyjev (poté , co jej ztratil v roce 1169 ) a zaujal řady se svými příznivci (Vladimir Mstislavich, Yaroslav Izyaslavich, Svyatopolk Juryevich of Pinsk, Vsevolodovichi ), než se pokusil vytlačit Rostislavichy z kyjevské země (podrobnosti viz Obléhání Vyšhorod (1170) ).

Do roku 1179 patří neúspěšný sjezd ruských knížat s Polovci k uzavření míru pod Trepolem . Místo toho Kumáni pokračovali v pustošení okolí Pereyaslavlu . Když se ruská knížata dozvěděli o průchodu Dněpru, odešli do stepí.

V roce 1180 obsadil Rurik Rostislavič Kyjev, který byl osvobozen po odchodu Svjatoslava Vsevolodoviče do Černigova, a svolal své spojence na sjezd, z něhož byli jmenovitě jmenováni pouze Davyd Rostislavič z Vyšgorodského, Vsevolodu a Ingvar Jaroslavič z Lucku. Sjezd byl spojen s vojenským shromážděním, kterého se zúčastnila i haličská vojska. Davyd byl poslán na pomoc Romanu Rostislavichovi proti Černigovu.

Kanevskij sjezd (1193) - sjezd Svyatoslava Vsevolodoviče , Rurika Rostislaviče a dvou chánů Lukomorských Polovců, na kterém měla účast dvou chánů Polovců-Burčevičů z levého břehu Dněpru také uzavřít společný mír po r. vracející se z Polovců do černých kápí Konduvdey . Sjezd byl přerušen kvůli odmítnutí Burchevičů jít na pravý břeh Dněpru.

Sjezd smolenských knížat se konal v červnu 1195 v Kyjevě. Rurik Rostislavič , který obsadil Kyjev po smrti svého staršího spoluvládce Svjatoslava Černigova , povolal svého bratra Davyda Rostislaviče , aby zvážil otázky ohledně budoucnosti Kyjevského knížectví a „bratrstva“ – tedy přerozdělení stolů [6]. . Účastníci se střídali ve vzájemném hodování. Nejprve Rurik pro Davyda ve Vyšhorodu , poté Rostislav Rurikovič pro Davyda - v Belgorodu , poté Davyd sám uspořádal hostiny pro příbuzné, černé kápě a Kyjevany. Pokus Rostislavichů omezit okruh žadatelů o kyjevské volosty pouze na potomky Mstislava Velikého ( Porosje obdržel Roman Mstislavich z Volyně ) narazil na odpor Vsevoloda Velkého hnízda a Olgovičů (podrobněji viz bratrovražedná válka v r. Rusko (1196) ).

Kyjevský kongres (1223) je velmi široký kongres ruských knížat, shromážděný Mstislavem Romanovičem z Kyjeva na návrh svého bratrance Mstislava Mstislaviče z Haliče a tchána posledního polovského chána Kotjana , jehož majetky v sev. Oblast Černého moře byla vystavena mongolské invazi . Kongresu se zúčastnili také Olgovič Mstislav Svyatoslavič z Černigova a Michail Vsevolodovič , syn kyjevského knížete Vsevoloda a další. Na sjezdu bylo rozhodnuto, že pokud se Polovci vzdají Tatarům, bude to pro nás těžší a bude pro nás lepší , než se s nimi setkáme v cizí zemi, než na vlastní pěst , navzdory nepřítomnosti Jurije Vsevolodoviče . Síly severovýchodního Ruska přišly na jih po porážce hlavních rusko-poloveckých sil na Kalce.

Kyjevský sjezd (1231)  - knížecí sjezd smolenských Rostislavičů a Černigovských Olgovičů 6. dubna 1231 [7] , načasovaný tak, aby se časově shodoval se jmenováním Cyrila na rostovský biskupský stolec. Laurentiánská kronika , která o kongresu vypráví, o svých rozhodnutích mlčí. Chronologicky se kongres časově shodoval s uzavřením dynastického sňatku mezi nejstarším synem Jurije Vsevolodoviče z Vladimíra Vsevoloda a dcerou Vladimíra Rurikoviče z Kyjeva a předcházel předání Torchesku Vladimírem Rurikovičem z Kyjeva prostřednictvím Daniila z Galitského synům Mstislava. Udatnyj, neúspěch Michaila v boji o novgorodskou vládu a jeho zařazení do bojů o Kyjev.

Kongresy v ruských knížectvích

Novgorodská země

Černihovské knížectví

Kongresy Olgoviches byly pravidelně drženy v Chernihiv zemi . První z nich se odehrál v roce 1142 ve vesnici Olzhichi . Starší princ Vsevolod Olgovič , který v té době vládl v Kyjevě, se setkal se svými bratry: Svjatoslavem a Igorem Olgovičem a Vladimírem a Izjaslavem Davydovičem. Byly diskutovány otázky vlastnictví stolů a rozdělení země Vyatichi. Vsevolod odmítl splnit poslední požadavek. Uražení bratři zaujali solidární postoj, políbili si kříž a opustili sjezd, odmítli přijmout Vsevolodovo pozvání na hostinu. Prostřednictvím velvyslanců sdělili svému bratrovi: „Sedíte v Kyjevě; a žádáme vás o černigovské a novgorodské [tedy novgorodsko-severské] volosty, kyjevské nechceme . Usmíření bylo dosaženo na novém kongresu, který se konal ve stejném roce v Kyjevě.

V roce 1159 byl v Lutavě zaznamenán kongres mezi Izyaslavem Davydovičem , bývalým starším princem Černigovské země, který odešel do Kyjeva a v té době bojoval s haličskými knížaty, a jeho rivalem, který ho nahradil na Černigovském stole, Svyatoslavem Olgovičem. . Setkání se zúčastnili také Oleg a Igor Svjatoslavičovi (poslednímu - budoucímu hrdinovi " Příběhu Igorova tažení " - bylo v tu chvíli pouhých 8 let; jeho zmínka může být pozdější přílohou [8] ) a Svyatoslav Vsevolodovič . Podle kroniky "byla mezi nimi velká láska po tři dny a mnoho darů . " Na konci sjezdu vyslala knížata k Izjaslavovým odpůrcům do Galiče a Volyně velvyslance, aby podali zprávu o dosaženém spojenectví.

V roce 1179 uspořádal Svyatoslav Vsevolodovič v Ljubeči kongres příbuzných, který jim po smrti Olega Svyatoslaviče udělil hodnosti .

V roce 1180 Svyatoslav Vsevolodovič svolal sjezd Olgovičů, aby projednali otázku, kde přesně vést tažení proti smolenským Rostislavičům: do Kyjeva nebo do Smolenska. Jako účastníci kongresu jsou zmíněni Yaroslav Vsevolodovič, Igor a Vsevolod Svyatoslavich. Zúčastnili se také synové Svyatoslava Vsevolodoviče. Kampaň byla po změně strategické situace zahájena proti Vsevolodovi Velkému hnízdu, poté namířena proti Davydovi ze Smolenska a poté proti Rurikovi z Kyjeva.

V roce 1194 Svyatoslav Vsevolodovič svolal kongres v Rogově, kde spolu se svým bratrem Jaroslavem a bratranci Igorem a Vsevolodem Svyatoslavičem diskutovali o myšlence kampaně proti Ryazanu.

Poslední sjezd Olgovičů se konal v roce 1206 v Černigově. Shromáždil ji Vsevolod Svyatoslavich Chermny krátce po smrti Romana Galitského a vyvstal problém s dědictvím jeho obrovského majetku. Kromě Černigovských knížat byli na setkání přítomni Vladimír Severskij se svými příbuznými, Mstislav Smolensky se synovci a Polovci. Výsledkem sjezdu bylo rozhodnutí o pochodu na Galich a také přerozdělení stolů v zemi Černihiv-Seversk [9] .

Rjazaňské knížectví

V Rjazaňské zemi jsou známy dva velké kongresy. První z nich - kongres v Isadech ( 20. července 1217 ) - se pro Rusko změnil v bezprecedentní případ - spiknutí s cílem zabít účastníky. Rjazaňský princ Gleb Vladimirovič a jeho bratr Konstantin pozvali šest dalších rjazaňských knížat, aby uzavřeli všeobecnou dohodu („řád“) ve vesnici Isady (7 km od Staraya Rjazaně). Nic netušící hosté spolu se svými bojary a služebnictvem vstoupili do stanu Vladimirovičů a hostina začala. Uprostřed vytasili Vladimirovičové meče a zaútočili na bratry spolu s jejich vojáky a Polovtsy, kteří se schovávali vedle stanu. Všech šest knížat: mladší Vladimirovič Izyaslav, Michail Vsevolodovič, Rostislav a Svyatoslav Svyatoslavich, Roman a Gleb Igorevich zemřeli. Gleb však nedokázal využít plody svého zvěrstva. Novým velkovévodou z Rjazaně se stal Ingvar Igorevič , který se na kongres opozdil . Následující rok odrazil útok Vladimirovičů a Polovců (poté Gleb uprchl do Polovců a brzy zemřel) a poté provedl velkou trestnou kampaň proti poloveckému území. Jeho vláda v Rjazani ukončila dlouhou řadu sporů a pokračovala až do jeho smrti v roce 1235.

Příště se na konci roku 1237 , kdy začala mongolská invaze , shromáždili všichni rjazaňští, stejně jako muromští , knížata na koncilu . Složení účastníků je známé z pozdějšího popisu z " Příběhu zříceniny Rjazaně od Batu ", ve kterém se mnoho jmen odráží nespolehlivě. Kromě velkovévody Rjazaně Jurije Ingvareviče byli Olega Ingvareviče Krasnyho , Romana Ingvareviče , Davyda Ingvareviče z Muromu (pravděpodobně Jurij Davydovič ), Gleba Ingvareviče Kolomenského (?), Vsevoloda Pronského (pravděpodobně syn Michaila Vsevolodoviče Pronského ) současnost, dárek. Bylo rozhodnuto nevyhovět požadavkům Tatarů. Jurij vedl své pluky, stejně jako pluky knížat z Muromu, do pohraniční bitvy , která byla ztracena. Spolu se svým synovcem Olegem Ingvarevičem vedl obranu Rjazaně a zemřel při pádu města.

Halič-Volyňská Rus'

Severovýchodní Rusko

Institut kongresů se rozšířil také v zemi Vladimir-Suzdal , kde se jejich pořádání stalo nezbytným po růstu místní dynastie za dětí Vsevoloda Velkého hnízda. Kongresy se pravidelně konaly v prvních desetiletích po mongolské invazi a byly spojeny s přerozdělováním stolů. Níže jsou uvedeny jen některé z nich:

Suzdalský kongres (7. září 1229 ) - usmíření velkovévody Jurije s jeho synovci Vasilkem, Vsevolodem a Vladimirem Konstantinovičem.

Vladimírský kongres (1247)  - po smrti Jaroslava Vsevolodoviče v Hordě. Schválení synovců v osudech Svyatoslavem Vsevolodovičem .

Vladimírský kongres ( 1296 )

Dmitrovský kongres ( 1301 ) - sjezd čtyř knížat: velkovévody Vladimíra Andreje Alexandroviče , tverského knížete Michaila Jaroslava , knížete Ivana Dmitrijeviče z Perejaslavlu a moskevského prince Daniila Alexandroviče , který se konal ve městě Dmitrov za účelem zastavení občanských sporů. Dmitrovského knížectví .

Pereyaslav-Zalessky kongres ( 1374 ) - kongres ruských knížat v Pereyaslavl-Zalessky , u příležitosti křtu Jurije Dmitrijeviče ,  syna moskevského knížete. Pokřtěn svatým Sergiem z Radoneže . Na sjezdu byl jako kandidát na metropolitu (na post vikáře vladimirské diecéze) zvolen moskevský odchovanec Mityai . Na oplátku byly Nižnij Novgorod a Gorodec, vypuzené odtamtud za metropolity Alexije, vráceny do suzdalské diecéze a suzdalským biskupem se stal Dionisy. Také kongres, který se konal krátce po začátku „usmíření“ Dmitrije Ivanoviče s Mamai , pravděpodobně [10] posloužil ke konsolidaci protihordských sil kolem Moskvy, včetně těch, které byly součástí Litevského velkovévodství .

Viz také

sjezdy ruských knížat

Poznámky

  1. ↑ Shchavelev AS Kongres knížat jako politická instituce starověkého Ruska // Nejstarší státy východní Evropy. 2004. M. , 2006. S. 271.
  2. ↑ Shchavelev AS Kongres knížat jako politická instituce starověkého Ruska // Nejstarší státy východní Evropy. 2004. M. , 2006. S. 277.
  3. ↑ Pashuto V. T. Rysy politického systému starověkého Ruska // Starý ruský stát a jeho mezinárodní význam. M. , 1965. S. 8.
  4. ↑ Shchavelev A. S. Graffiti o sjezdu princů na řece Zhelyan: otázka datování.
  5. ↑ Příběh minulých let, článek do roku 6605 (1097) a násl.
  6. ↑ Pashuto V. T. Rysy politického systému starověkého Ruska // Starý ruský stát a jeho mezinárodní význam. M. , 1965. S. 26.
  7. ↑ Březen 6739. Berežkov N. G. "Chronologie ruské kroniky"
  8. ↑ Priselkov M. D. Historie psaní ruských kronik v 11.–15. SPb. , 1996.
  9. ↑ Vojtovič L.
  10. ↑ Země jihozápadního Ruska Shabulda F. M. jako součást Litevského velkovévodství

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie