| Tavarikh | |
|---|---|
| Kitab-i tavarikh-i padishahan-i... | |
| Autoři | Seifi Celebi |
| datum psaní | 1582 nebo 1590 |
| Původní jazyk | osmanský jazyk |
| Země | |
"Kitab-i tavarikh-i padishahan-i vilayet-i Hind va Hitay va Kašmír va vilayet-i Ajam va Kašgar va Kalmak va Chin va sayer padishahan-i pishin az evlad-i Čingischán va khaqan padустан va faghani va дер заман-и султан Мурад-хан ибн султан Селим-хан мин телифат-и дефтердар Сейфи Челеби эль -мерхум фи сене 990» [1] ( осман . كتاب تواریخ پادشاهان ولایت هند وخطای وكشمير وولایت عاجم وكاشغر وقلماق وچین وسایر پادشاهان پیشین از اولاد جنكيز خان وخاقان وفغفور و پادشاهان هندوستان در زمان سلطان مراد خان بن سلطان سلیم خان من تاليفات دفتردار سیفی چلبي المرحوم في سنه ٩٩٠ [ 2] ) — историческое произведение дефтердара Сейфи Челеби , написанное в 1582 или 1590 году на тюркском (османском) языке [ 3] . Sám autor své dílo nazval jednoduše „Tavarikh“ („Kronika“) [4] .
O autorovi Tavarikha je velmi málo informací. Hlavní text knihy o něm žádné údaje neobsahuje. V. V. Bartold toto dílo ve svých raných dílech nazval „anonymní historií východních států“, později označil autora jistého Osmana jménem Seyfi. Orientalista Josef Matuz , který vydal Tavarikh v roce 1968 s transkripcí a plným francouzským překladem , také nedokázal nic zjistit o Seifiho osobnosti. Informace o něm a jeho dílech nejsou uvedeny v osmanských biografických a bibliografických pramenech [5] . Důležité informace o údajném autorovi poskytl anonymní písař "Tavariha", který na titulní stranu napsal, že kniha byla dokončena v roce 1582 (990 AH ) za vlády osmanského sultána Murada III . (1574-1595), syna Selim II a autorem je zesnulý defterdar Seyfi Celebi [4] .
Rok AH 990 byl Charlesem Schaeferem a Franzem Babingerem mylně považován za rok autorova úmrtí. Podle Bartholda Seifi popisuje události, které nastaly po tomto datu. Yosef Matuz na základě zápisu na konci knihy dospěl k závěru, že ji autor dokončil 3. dne měsíce Jumada al-sani , 998 AH (9. dubna 1590), ale toto datum může naznačovat čas korespondence díla. Pokud se autor jmenoval Seyfi Chelebi a byl to defterdar, pak jej lze ztotožnit se Seyfullahem Seyfi Chelebim, autorem Sigetvar-name, který zemřel za vlády osmanského sultána Ahmeda I. (1603-1617), ale toto je dokládá zjednodušený hovorový styl skladby , netypický pro vzdělané úředníky, což byli obránci, kteří měli na starosti finanční část kanceláře [4] [5] .
V roce 1876 francouzský orientalista Charles Schaefer v příloze k překladu „Historie Střední Asie“ ( francouzsky Histoire de l'Asie centrale ) od Abdula-Karima Bukhariho umístil překlad Seyfiho díla do francouzštiny. „Seifiho esej,“ napsal Schaefer, „je napsán téměř nesrozumitelným turkickým jazykem: autor používá archaismy a hovorové výrazy, konstrukce frází je nesprávná a pravopis je plný chyb. Poetická pasáž v perštině umístěná na začátku díla, na jejímž konci autor uvádí své jméno, stejně jako perské citace v textu naopak bezvadné ze všech úhlů pohledu .
Podle překladatele „Tavarikhu“ do ruštiny T. I. Sultanova je jazyk knihy čistě osmanský , počet arabismů a farsismů v ní je malý. Na rozdíl od Schaeferových závěrů kniha neoplývá špatně napsanými slovy a místy, která jsou těžko pochopitelná autorovy myšlenky. Živé a expresivní vyprávění, vyznačující se jednoduchým stylem, velmi blízkým mluvenému jazyku [4] .
Sám Seifi podle všeho v zemích, které zmínil, nikdy nebyl. Charles Schaefer, aniž by uvedl zdroj, napsal, že autor přešel střední Asii a v roce 1543 (950 AH) odešel do Číny. Podle Josefa Matuze byly zdrojem Seyfi Chelebi příběhy obchodníků a cestovatelů, zatímco Bartold věřil, že se opíral o dřívější písemná díla. Sám autor zmiňuje „Chingiz-name“ Utemish-haji , „ Iskender-name “ Ahmedi , „History of Oguz“ a „Tarikh“ Hafizi Abra a také odkazuje na informace z řady nejmenovaných zdrojů [4] .
Struktura a obsah Tavarikhy, připomínající geografické dílo, nejsou typické pro tradiční kroniky osmanských autorů. Autor své dílo rozdělil do devíti částí, jejichž názvy jsou uvedeny na samém začátku knihy. Seifi Chelebi stručně popsal regiony muslimského východu, střední Asie a přilehlých území a doplnil informacemi o historii a etnografii těchto regionů. „Tavarikh“ je pro badatele cenný, protože obsahuje popisy domácích řemesel, obchodu, víry a zvyků středoasijských národů, které u jiných autorů nejsou k dispozici [4] .
Existence Seyfiina díla nebyla široké veřejnosti známa až do objevení jejího rukopisu Charlesem Schaeferem a vydání francouzského překladu v roce 1876 [4] . Dva výtisky knihy se dochovaly dodnes. Jeden je uložen v Leidenské univerzitní knihovně pod č. 917, druhý ve Francouzské národní knihovně (Suppl. Turc. nr. 1136) [5] .
Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .