Tageirm

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 19. května 2020; kontroly vyžadují 6 úprav .

Taghairm ( gaelsky Taghairm ) je okultní rituál ve skotském folklóru , který spočívá v opékání černých koček za účelem přivolání obrovské černé kočky, přezdívané „Velké uši“, která pravdivě odpoví na jakékoli otázky a splní jakékoli přání trýznitele.

Gustav Meyrink popisuje rituál ve svém románu West Window Angel :

…Měl jsem s sebou vozík s padesáti černými kočkami… Zapálil jsem oheň a pronesl rituální kletby adresované úplňku… Vytrhl jsem první kočku z klece, položil ji na rožeň a pokračoval do tageirmu. Pomalým otáčením rožně jsem uvařil pekelnou pečínku a strašný kočičí jekot mi půl hodiny trhal ušní bubínky, ale zdálo se mi, že uběhlo mnoho měsíců, čas se pro mě změnil v nesnesitelné mučení. Ale tato hrůza se musela opakovat ještě devětačtyřicetkrát! .. Kočky sedící v kleci v očekávání svého osudu také vyly a jejich křik se spojil v tak děsivý sbor, že jsem si připadal jako démoni šílenství spící v odlehlém koutě z mozku každého člověka, probudili jsme se a nyní trhají mou duši na kusy... smyslem tageirmu je vymítat tyto démony, protože jsou skrytými kořeny strachu a bolesti - a je jich padesát! tageirm trval dvě noci a jednoho dne jsem se zastavil, zapomněl jsem cítit plynutí času, kolem, kam až oko dohlédlo, - spálená pustina, ani vřes nesnesl takovou noční můru - zčernal a svěsil ...

Popisy rituálu jsou často nalezené v jiných literárních zdrojích, zvláště, “ dáma jezeraWalter Scott . Mytologická černá kočka - není nikdo jiný než Cat Shi ( Gelsk. Cat Sìth ) - pravděpodobně druh převleku čarodějnic . Existují názory, že to slovo znamená také "Volání ďábla a plnění nejtajnějších tužeb."

Předpokládá se, že poslední takový obřad byl proveden na začátku 17. století, jak je popsáno v angličtině.  London Literary Gazette za rok 1824 [1] .

Poznámky

  1. The London Literary Gazette archivováno 7. srpna 2022 na Wayback Machine března 1824, s. 172.