Tajemství zpovědi

Zpovědní tajemství  je samostatným druhem tajemství chráněného zákonem, jednou ze záruk svobody vyznání . Vyznání v křesťanství se obvykle nazývá pokáním za hříchy před knězem jako zástupcem Boha. [1]  (downlink od 28-02-2017 [2064 dní])

Historie vzniku zpovědního tajemství

V prvních stoletích formování křesťanství nebyla zpověď tajnou, ale veřejnou procedurou, která znamenala vypovězení hříchů nejen před knězem, ale před všemi členy společenství, které dohromady tvoří Tělo Kristovo – tzv. Kostel. Otevřenost zpovědního řízení vedla k poklesu počtu těch, kteří se obracejí na církev s pokáním. S ohledem na klesající zájem farníků o zpovědi se církve rozhodly schválit tajný formát zpovědi. Revize charakteru zpovědi si vyžádala nastolení zvláštního důvěrného vztahu mezi duchovenstvem a stádem, který diktoval respektování posvátného smyslu zpovědní procedury ze strany státu [2] .

Vnější předpisy: Zpovědní tajemství a ruská legislativa

Důvěrný vztah mezi duchovním a věřící osobou v pokání diktuje potřebu právní podpory důvěrného formátu jako nedílné charakteristiky svátosti. Zaručené právo na zachování zpovědního tajemství s sebou nese povinnosti nezveřejňovat informace získané během důvěrného a přísně důvěrného rozhovoru [3] .

Právní upevnění zásady zachování zpovědní mlčenlivosti se odráží v těchto právních pramenech:

• Federální zákon ze dne 26. září 1997 N 125-FZ „O svobodě svědomí a náboženských sdruženích“: čl. 7 odst. 7. 3 postuluje legislativní podporu ochrany zpovědního tajemství a omezení trestního stíhání duchovních za odmítnutí svědčit na základě informací získaných v rámci svátosti zpovědi ( „Zpovědní tajemství je chráněno zákonem. Duchovní nemůže být odpovědný za to, že odmítl vypovídat kvůli okolnostem, které se dozvěděl z doznání“ [4] );
• Trestní řád Ruské federace : článek 4, část 3, čl. 56 zařazuje duchovního do seznamu osob, které nepodléhají výslechu jako svědci pro okolnosti známé při zpovědi ( „ Výslech jako svědci nepodléhají: 4) duchovní - o okolnostech, které se mu dozvěděly od r. přiznání“ [5] );
• Občanský soudní řád Ruské federace : ustanovení 3, část 3, čl. 69 ( „Následující nepodléhají výslechu jako svědci: 3) duchovní náboženských organizací, které prošly státní registrací – o okolnostech, které se jim dozvěděly ze zpovědi“ [6] ).

Vnitřní předpisy: Kanonické předpisy křesťanské církve

Úprava fungování samotných náboženských společností, zejména vnitřní předpisy a kanonické normy práva , v jejich jednotlivých postulátech působí jako další garant zachování zpovědního tajemství. Vnitřní předpisy ukládají duchovním vyvarovat se úmyslného i neúmyslného jednání, které zneužívá důvěry farníků, z důvodu neslučitelnosti s předepsaným duchovním stavem [3] .

Pravoslavná církev

Garance zpovědního tajemství je zakotvena v následujících interních dokumentech:

• Nomocanon , vydání z roku 1639: Článek 120 zakazuje pravoslavnému knězi prozradit informace získané při zpovědi bez ohledu na okolnosti; v tomto případě je sankčním opatřením pozastavení služby na 3 roky s povinnou každodenní bohoslužbou ( „Duchovní otče, je-li hříchem vyzpovídat toho, kdo se zpovídal. pokání, ať je tři roky nečinné, jen ať vezme přijímání za jediný měsíc a ať dělá poklony každý den 100. občanské právo říká: vyhrabat jazyk za kaliko“ [7] );
• Základy sociální politiky Ruské pravoslavné církve : Oddíl X.2 definuje pomoc orgánům činným v trestním řízení jako nedostatečný důvod pro porušení zpovědního tajemství ( „Ani s cílem pomoci orgánům činným v trestním řízení nemůže duchovní porušit zpovědní tajemství nebo jiné zákonem chráněné tajemství (například tajnost adopce). Ve své duchovní péči o ztracené a odsouzené pastory, kteří se pokáním naučili skrytému vyšetřování a spravedlnosti, se řídí tajným vyznáním“ [8] ) .

Katolická církev

Svátost zpovědi zaručují tyto interní dokumenty:

• 1983 Kodex kanonického práva, platný pouze pro katolickou církev latinského obřadu:
  • Kánon 983 stanoví neporušitelnost zpovědního tajemství a předepisuje, že kněz i překladatel, pokud existuje, zachovávají tajemství ( „Zpovědní tajemství je nedotknutelné, proto je zpovědníkovi přísně zakázáno prozradit kajícníka slovy nebo slovy jakýmkoli jiným způsobem a z jakéhokoli důvodu ... » [9] );
  • Kánon 984 zakazuje použití informací získaných při zpovědi jak pro duchovenstvo, tak pro osoby v mocenských funkcích ( „Je přísně zakázáno, aby zpovědník používal informace získané při zpovědi…“ [9] ).

Porušení zásady zpovědní mlčenlivosti

Pravidlo dodržování zpovědního tajemství až do éry Petra I. V rámci provádění církevní reformy , zaměřené na změnu systému řízení pravoslavné ruské církve s cílem podřídit církev státu, byla role církev byla omezena na mravní výchovu stáda. Dokumentace nových pravidel a předpisů, které určují postavení pravoslavné církve, byla obsažena v Duchovních předpisech , publikovaných v roce 1721 Petrovým výkonným spolupracovníkem Feofanem Prokopovičem [2] .

Ideovým základem nového souboru pravidel byl v západní Evropě rozšířený koncept protestantského chápání nadřazenosti světské moci v duchovní sféře. V souladu s novými požadavky byli duchovní zapojeni do povinné pomoci státu při policejním dohledu nad obyvatelstvem. Navzdory upevnění zásady zpovědní mlčenlivosti stanovil Duchovní řád předpoklady: zejména informace získané při zpovědi podléhaly prozrazení, pokud se informace týkaly možného spáchání státního trestného činu - úmyslu spáchat zradu proti panovníka, vzpouru nebo pokus o čest a zdraví panovníka a jeho rodiny [3] . Tyto informace byly předány příslušným úřadům - Tajnému kancléři a Preobraženskému Prikazu . Podle Kompletního ortodoxního teologického encyklopedického slovníku z počátku 20. století. „nyní je vše řečené ve zpovědi utajeno, kromě případů, kdy utajování ohrožuje panovníka, císařský dům nebo stát“ [10] . Do předpokladů z dodržování zpovědního tajemství patřily vedle zločinu proti státu i doznání o úmyslném klamání veřejnosti sestavováním nebo falšováním faktů: kněží měli podávat zprávy o těch, kteří si „vymysleli... popř. předstíral, že vykonal, prozradí falešný zázrak, který je z prostého a nerozumného lidu přijat za pravdu, takže „taková lež byla potlačena“ [2] .

Navzdory ustanovení o povinném zveřejnění důvěrných informací ve výjimečném případě, pokud zpovědník neprojevil lítost a na rozdíl od přesvědčení duchovního se nadále držel myšlenky spáchání zvěrstva, byla tato novinka ostře vnímána. jak ze strany veřejnosti, tak ze strany duchovenstva. Navzdory očekávání úřadů výpovědi proti hejnu nenabyly charakteru masového jevu [2] .

Tajemství zpovědi dnes: vnitřní předpoklady zpovědi

Pravoslavná církev

Problém dodržování zásady zpovědní mlčenlivosti je aktuální zejména v kontextu trvale vysoké úrovně těžkých a zvláště závažných trestných činů proti osobě a veřejné bezpečnosti. Rozpor mezi mravní povinností duchovního v rámci zabránění spáchání hrozícího zvěrstva nebo prosazování spravedlnosti v případě prozrazení již spáchaného trestného činu se současnou právní úpravou nelze řešit vynesením právní odpovědnosti. V tomto ohledu je tento vnitřní konflikt upraven vnitřními kanonickými předpisy a etickými normami náboženských institucí. [3] .

Základy sociální koncepce Ruské pravoslavné církve tedy obsahují podrobné komentáře ke správnému chování duchovního v takových situacích. Dokument na jedné straně zdůrazňuje nepřípustnost vyzrazování důvěrných informací získaných při výkonu svátosti zpovědi, bez ohledu na okolnosti: Oddíl IX. předepisuje, že „Ani s cílem pomoci orgánům činným v trestním řízení nemůže duchovní porušit mlčenlivost. zpovědi“ [8] . Na druhou stranu předpisy stanoví domněnky - zejména informace o hrozícím zločinu proti lidskosti spácháním teroristického činu nebo provedením trestního příkazu během nepřátelských akcí. V souladu s oddílem IX předpisy předepisují pokyny kajícníka s možností obrátit se na diecézního biskupa, nelze-li ovlivnit úmysly zpovědníka: „musí vyzvat zpovědníka k pravému pokání, tedy k odřeknutí zlé úmysly. Pokud tato výzva selže, může pastýř, dbající na zachování tajemství zpovědníkova jména a dalších okolností, které by mohly prozradit jeho totožnost, varovat ty, kteří jsou v ohrožení života. V obtížných případech se má duchovní obrátit na diecézního biskupa“ [8] .

Katolická církev

Podle práva katolické církve „Klerik, který přímo poruší zpovědní tajemství, podléhá exkomunikaci podle předem připraveného soudního rozhodnutí, které si ponechává Apoštolský stolec; pokud je poruší jen nepřímo, pak by měl být potrestán v závislosti na závažnosti trestného činu." Canon 1388

Kritika zpovědního tajemství

V souvislosti s aktualizací diskusí kolem předpokladů o prozrazení informací, které katolické duchovenstvo obdrželo při zpovědi, o skutečnostech sexuálního zneužívání dětí katolickými kněžími , v roce 2012 australský senátor Nick Xenophon veřejně vyjádřil svůj komentář, ve kterém nazval dodržování zpovědního tajemství „středověkým zákonem, který je třeba změnit “ .

Prohlášení podpořil bývalý vikář biskup diecéze Sydney Jeffrey Robinson , který ostře kritizoval postavení katolické církevní hierarchie a zdůraznil, že umožňuje „dělat více dobra“ nahlášením zločinu kompetentním úřadům .

Otec Bob Maguire, který rovněž nesouhlasil s oficiálním postojem římskokatolické církve, zase podpořil možnost povolit zveřejnění informací o spáchání sexuálního trestného činu. [jedenáct]

Zpovědní tajemství a moderní legislativa

V éře SSSR a ideologie státního ateismu byl koncept zpovědního tajemství odmítnut, ale v tomto ohledu byl zcela v souladu s tradicí trestního zákonodárství Ruské říše .

Od roku 1927 Trestní zákoník RSFSR (ve znění výnosu Všeruského ústředního výkonného výboru RSFSR ze dne 22. listopadu 1926 ve znění ze dne 6. června 1927) stanovil, že „ neoznámení spolehlivě známého, plánovaný nebo spáchaný kontrarevoluční zločin znamená - odnětí svobody na dobu nejméně šesti měsíců “, přičemž horní hranice trestu je ponechána na uvážení soudu. [12]

Od roku 1961 trestní zákoník RSFSR (schválený Nejvyšší radou RSFSR dne 27. října 1960) čl. 88.1. ( Neoznámení státních trestných činů ) za trestné činy obdobné povahy trestáno odnětím svobody na jeden rok až tři roky nebo nápravnými pracemi až na dva roky. . [13]

Teprve v roce 1993 v Čl. V § 19 trestního zákoníku RSFSR ( Non-reporting ) došlo ke změně, podle které duchovní nepodléhá trestní odpovědnosti za neoznámení trestného činu, o kterém se dozvěděl z doznání. [čtrnáct]

Moderní ruská legislativa chrání zpovědní tajemství. V souladu s Ústavou Ruské federace (článek 23 právo na soukromí, osobní a rodinná tajemství) byl přijat federální zákon „O svobodě svědomí a náboženských společnostech“ – „zpovědní tajemství je chráněno zákonem. Duchovní nemůže nést odpovědnost za to, že odmítl vypovídat pro okolnosti, které se dozvěděl ze zpovědi“ (část 7, článek 3) [15] . Tato norma odpovídá procesní legislativě: tedy podle odst. 4 části 3 čl. 56 Trestního řádu Ruské federace nemůže být duchovní vyslýchán jako svědek o okolnostech, které se mu dozvěděly ze zpovědi; obdobné pravidlo platí v občanskoprávním řízení (článek 3, část 3, článek 69 občanského soudního řádu Ruské federace ).

Poznámky

1. ↑ VEDOMOSTI. Obchodní slovník (odkaz není k dispozici) . Získáno 23. října 2014. Archivováno z originálu 7. srpna 2012. (neurčitý) 
2. ↑ 1 2 3 4 Golubev A. Tajemství zpovědi: pod bolestí smrti // Amatér. - 29.05.2013 (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 23. října 2014. Archivováno z originálu 23. října 2014. (neurčitý) 
3. ↑ 1 2 3 4 Pchelintsev AV Je tajemství zpovědi absolutní?  // Legislativa a ekonomie . - 2011. - č. 5 . - S. 58-61 . Archivováno z originálu 4. dubna 2015.
4. ↑ Federální zákon N125-FZ „O svobodě svědomí a náboženských spolcích“
5. ↑ Trestní řád Ruské federace . Datum přístupu: 23. října 2014. Archivováno z originálu 23. října 2014. (neurčitý)
6. ↑ Občanský soudní řád Ruské federace . Datum přístupu: 23. října 2014. Archivováno z originálu 23. října 2014. (neurčitý)
7. ↑ Nomocanon, vydání z roku 1639 . Získáno 23. října 2014. Archivováno z originálu 18. srpna 2014. (neurčitý)
8. ↑ 1 2 3 Základy sociální politiky Ruské pravoslavné církve (nepřístupný odkaz) . Získáno 23. října 2014. Archivováno z originálu 6. září 2013. (neurčitý) 
9. ↑ 1 2 Kodex kanonického práva 1983 . Datum přístupu: 23. října 2014. Archivováno z originálu 6. února 2015. (neurčitý)
10. ↑ Kompletní ortodoxní teologický encyklopedický slovník
11. ↑ Nosovsky Yu. Podvod důvěry: výpověď přiznáním Archivní kopie ze dne 29. října 2014 na Wayback Machine // Pravda.ru , 12/05/2012
12. ↑ SU č. 49, čl. 330
13. ↑ Věstník Nejvyššího sovětu RSFSR, 1962, N 29, čl. 449, 1982, č. 49, Čl. 1821
14. ↑ Věstník SND Ruské federace a ozbrojených sil Ruské federace, 1993, N 22, Čl. 789
15. ↑ Federální zákon „o svobodě svědomí a náboženských sdružení“

Literatura

• Nolan RS Zákon o pečeti zpovědi // Katolická encyklopedie , 1913
• Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hrsg.): Zeugenaussage, Zeugnisverweigerungsrecht und Schweigepflicht. Ein juristischer Leitfaden für Seelsorger zum Schutz des Beicht- und Seelsorgegeheimnisses (= Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz. Arbeitshilfen 222). Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 2008 (PDF; 150 kB) .
• Walter Fischedick: Die Zeugnisverweigerungsrechte von Geistlichen und kirchlichen Mitarbeitern (= Schriften zum Staatskirchenrecht. Bd. 30). Lang, Frankfurt nad Mohanem ua 2006, ISBN 3-631-54053-1 (Zugleich: Frankfurt nad Mohanem, Universität, disertační práce, 2004/2005).
• Nikolaus Knopp: Der catholische Seelsorger als Zeuge vor Gericht. Eine kirchenrechtlich-pastoralistische Abhandlung. Manz, Řezno 1849.

Slovníky a encyklopedie	biblický Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích	GND : 4144356-1 J9U : 987007565742805171 LCCN : sh85119307