Tarkhan-Mouravovs

Tarkhan-Mowravovs ( Cargo. თარხან-მოურავი , Tarkhan-Mouravi, Tarkhnishvili ( Cargo. თარხნიშვილი ), Tarkhanovs, Mouravishvili, Mouravovs) -georgian knížecí klan patřící k nejvyššímu aristokracii gruzínského  (doslova great).

Rod je zahrnut do V části genealogické knihy provincie Tiflis .

Původ a historie rodu

Klan Tarkhan-Mouravi pocházel ze zaniklé větve knížat Saakadze a sahá až do roku 1402. Předkem příjmení je vynikající státník a velitel Giorgi Saakadze . Být původem princ třetího stupně, stal se Mouravi z Tbilisi , Cchinvali , Dvaleti a celého Kartli a podle kroniky „se stal tak mocným, že po králi byl“. Jeho sestra se stala královnou Kartli, manželkou krále Luarsaba II . (1607-1614). V období bojů proti Íránu velcí Mouravi samostatně vládli království Kartli a v tomto ohledu jsou zmiňováni jako vládce, vládce a vládce Kartli, navíc po vítězství Martkop v roce 1625 feudálové a lidé z Kartli nabídli trůn a korunu Velkému Mouravimu, ale ten odmítl, protože nechtěl změnit dynastii . John Bagrationi při popisu knížat a šlechticů žijících v Gruzii uvádí, že „...od roku 1503 po Kristu se nazývají Mouravové a knížata třetího stupně...“, zároveň praděd je zmíněn velký Mouravi, princ Ivane Saakadze, který je Mouravem z Kavtiskhevi. Král Jiří X. z Kartli (1601-1606) povýšil Velkého Mouraviho na stupeň tavadi -mtavari "... pod příjmením Mouravi ...". Princ Vakhushti o tom také píše ve svém popisu Gruzínského království : „a Mouravishvili je Saakadze, který byl povýšen na Mtavar jako král. V roce 1605 Giorgi Saakadze následoval svého otce Siaush jako Mouravi z Tbilisi. Později, po pacifikaci Dvalů , byl současně jmenován Mouravem z Cchinvali a Dvaleti a poté z celého Kartli a stal se nejmocnějším feudálním pánem Kartli, princ Vakhushti o tom píše: Dvaleti,“ píše Beri Egnatashvili. toto ve svém „Životě Kartliho“: „a během těchto časů ... Mouravi z Kartli Saakadze George byl mocný a stal se tak mocným, že po králi byl ... “. Takový nárůst Saakadze vedl k nutnosti nějak zdůraznit jeho prvenství, a protože Gruzie v té době byla ve vazalské závislosti na Íránu, Shah Abbas I (1587-1629) „... udělil tarchanismus jako příjmení ...“.

Jediným pokračovatelem rodu Velkých Mouravi v mužské linii byl jeho vnuk (podle jiné verze syn) Ioram, pojmenovaný v Peshangiho básni „Shahnavaziani“ – vůdce didebulů, moudrý, srovnatelný s Platónem, ve všem zběhlý, významný a statečný, soucitný a skromný. Car Rostom (1632-1658) se souhlasem šáha Abbáse II . (1642-1666) potvrzuje Tarchanát Jehoram a nazývá ho Tarkhanem z Mejlis. Mejlis  je nejvyšší rada pod králem, která rozhoduje o nejdůležitějších záležitostech státu a v době nepřítomnosti krále byla pověřena správou země. Potomci Jorama se nazývali princové Tarkhan-Mouravi, Tarkhnišvili, Mouravišvili a titul Tarkhana se předával na hlavu rodu z generace na generaci, až do připojení Gruzie k Ruské říši v roce 1815.

Velký Mouravi dokončil proces formování vlastního specifického knížectví rezidencí v Nostě, kterou zahájil jeho děd George Patroni. Od poloviny 17. století se toto knížectví nazývá Satarkhno. V Nostě byla pevnost, jejíž součástí byla šestipatrová věž, palác, obytné prostory a stáje a také dva rodové kostely - kostel Nejsvětější Trojice a Svaté Matky Boží. V 17. stol sídlo je přeneseno do města Akhalkalaki , které se stává politickým, ekonomickým a kulturním centrem knížectví, zatímco velká města nacházející se v dalších knížectvích: Gori , Cchinvali, Ananuri , Dusheti , Surami , Ateni a další zůstávají královskými městy. Bohatství, majetky a vliv Velkého Mouraviho byly největší po králi, takže je přirozené, že Satarkhno bylo jedním z osmi největších gruzínských knížectví. Asi 100 osad bylo v majetku knížat Tarkhan-Mouravi, dnes se dochovalo 11 rodinných kostelů (s rodinnými hrobkami ).

Role v gruzínské historii

Klan Tarkhan-Mouravi byl jedním z nejvlivnějších v Gruzii, což je vidět i ve vojenské sféře. Takže v letech 1471-1505. V Kartli jsou vytvořeny 4 „sadrosho“ ( vojenské obvody ), v jejichž čele stojí nejvznešenější a nejvlivnější rody: pokročilí Baratashvili , kteří byli poté nahrazeni Orbeliani , pravá - Amilakhvari , levá - Mukhranbatoni a závěrečná "královská" - Tsitsishvili . Nicméně, Velký Mouravi, který se stal vládcem královské domény, svrhl Tsitsishviliho a sám vedl královský sadrosh, a pak se obecně stal velitelem armády Kartli. Během období pobytu Velkého Mouravi v Íránu a Turecku je Tsitsishvili opět viděn v čele královského sadroše. V roce 1640 se však vnuk Velkého Mouraviho Ioram vrátil do Kartli a poté, co vysídlil Tsitsishvili, sám vedl královský sadrosh a v roce 1643 byl schopen zablokovat cesty rebela Tsitsishvili, podporovaného Chkheidze a dalšími klany. z Imereti , až do příchodu vojsk cara Rostoma a poté v následné bitvě dokonce zajal Čcheidze. Od roku 1654 byl Ioram vůdcem didebulů a tarchánem Mejlisů a Tsitsishvili byl znovu viděn jako velitel královského sadroše: Papuna a poté Zaza, který byl zabit v roce 1676. Po emigraci Vachtanga VI do Ruska v roce 1724 a do roku 1751 v Kartli viditelné: v prvních rolích - Givi Amilakhvari , Tarkhan Luarsab , vnuk Jorama a Zazy Tarkhnišviliových; Ve vedlejších rolích se představili Bezhan Gostashabishvili a Kaikhosro Tsitsishvili. Dále, za cara Erekla II (1762-1798), Tarkhan George, syn Tarkhana Luarsaba, byl jmenován do nejvlivnější vojenské funkce té doby - Topchibashi (vrchní velitel dělostřelectva). Tarkhan Georgiy, zakladatel a první vrchní velitel gruzínského dělostřelectva. Ve stejném období, v nezávislosti a neposlušnosti vůči sadrosho, byly vytvořeny gruzínské „morige“ (strážní, pohraniční) jednotky a John, nejmladší syn Tarkhana Luarsaba, vedl stráže oblasti pokryté královským sadroshem, zatímco samotný královský sadrosh vedl Tarkhan Luarsab. Kromě toho král Erekle II vytváří v Kartli osm pravidelných vojenských jednotek, zvaných morige (doslova ve službě), v jejichž čele stojí minbashi . Mezi osmi Kartli Minbashi byli tři Tarkhan-Mouravi.

Když už mluvíme o náboženské sféře, je důležité poznamenat, že v každé generaci zesnulých princů Saakadze a poté princů Tarkhan-Mouravi byl jeden z princů zasvěcen Bohu a vychován jako mnich a v roce 1686 car Jiří XI. opravuje „s podmínkou, že byste neměli ve svém domě vápnit mnicha ... “za domem Tarchanova, post rektora klášterního komplexu Kvatakhevsky, který byl před rozpadem Gruzie prvním mezi biskupskými kláštery.

O vlivu klanu Tarkhan-Mouravi svědčí prostý fakt: v období, kdy byl Kavkaz zahrnut do Ruské říše , byl generálporučík Konstantin Davidovič Tarkhan-Mouravi vojensko-civilním správcem distriktu Baku generálporučík Joseph Davidovič Tarkhan-Mouravi byl vládcem jižního Dagestánu a vojenský generálmajor Ramaz Dmitrievich Tarkhan-Mouravi byl civilním správcem okresu Nukhinsky.

Dnes jsou princové Tarkhan-Mouravi jedni z mála přímých potomků posledních gruzínských králů Irakli II a George XII .

Prince Tarkhanovs

Přímo předkem tarchanovských knížat je princ Luarsab Tarkhan-Mouravi, který doprovázel krále Teimuraze II . do Persie a byl zasypán přízní od Shahan - Shah Nadir I. Jeho syn Zaza, gruzínský velvyslanec v Petrohradě (1772), měl děti: Šalamouna, Davida, Dmitrije, Luarsaba, Bessariona a Elenu, kteří byli uznáni za knížata (11. února 1826).

Významní představitelé

• Tarchan-Mouravov, Joseph Davydovich (1816-1878) - ruský generál, účastník dobývání Kavkazu a krymské války.
• Tarkhan-Mouravov, Konstantin Davydovich (1811-1869) - generálporučík, guvernér Baku.
• Tarkhan-Mouravov, Roman Dmitrievich (1806-1866?) - generálmajor, účastník kavkazské války.
• Tarkhanov, Ivan Romanovich (1846-1908) - fyziolog a učitel, syn Romana Dmitrieviče Tarkhan-Mouravov
• Tarchan-Mouravov, Sergej Grigorievič  - rytíř sv. Jiří ; poručík; 24. listopadu 1917.
• Tarkhan-Mouravi, David Ioramovich (1963) - gruzínský politik a veřejná osobnost

Literatura

• Tarchanov-Mouravov // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Dolgorukov P.V. Ruská genealogická kniha . - Petrohrad. : Typ. E. Výmar, 1856. - T. 3. - S. 482.
• Dolgorukij-Argutinskij, Fedor Sergejevič. Genealogická sbírka (s erby) / kniha. Fjodor Dolgorukij. - Petrohrad: Typ. T-va p. f. "Elektrotyp. N. Ya. Stoykova", 1913. Vydání. 1. - 1913., 65 s. princové Tarchanovové. s. 49-50.
• Tezelishvili S. Královské a vládnoucí dynastie světa (v gruzínštině). Tbilisi: Sakartvelos Matsne, 1998.
• Princ Vakhushti. Kartlis Tskhovreba. Popis gruzínského království (v gruzínštině). Tbilisi: Sabchota Sakartvelo, 1973. Svazek IV. s. 33-37.
• Bagrationi John. Zkrácený popis jmen knížat a šlechticů žijících v Gruzii (v gruzínštině). Tbilisi: "Dial", 1997. S. 32-33.
• Časopis "Iveria" (v gruzínštině). Tiflis, 1884. Vydání. č. 5.
• Vezměte Egnatašviliho. Nový „život Kartli“ (v gruzínštině) // „ Kartuli mtserloba “. Tbilisi, 1989. svazek VI. S. 754.
• Ioseliani P. Život velkomoravského prince George Saakadzeho, praotce knížat Tarchan-Mouravov. Tiflis, 1848.
• Shapshal S. M. K problematice tarkhanských štítků // Sbírka k 75. výročí akademika Vl. A. Gordlevskij. M., 1953. S. 303-312.
• Abul Gazi, chán z Chivy. Genealogický strom Turků (Překlad a poznámky G. S. Sablukova). Kazaň, 1906. S. 50.
• Bartold V. V. Turkestán v éře mongolské invaze. Část I. SPb., 1898. S.104.
• Dzhamburia G. Giorgi Saakadze (v gruzínštině). Tbilisi, 1964.
• Pirtskhalaishvili R. Joseph Tbileli a jeho "Didmouraviani" (v gruzínštině). Tbilisi: Metsniereba, 1978.
• Kód památek historie a kultury Gruzie (v gruzínštině). Tbilisi, 1990. Kniha V.
• Gvasalia J. Historická geografie východní Gruzie (Shida Kartli). Tbilisi: TSU, 1991.
• Akopashvili G. Z historie společenských vztahů XV-XVIII století v Kartli (v gruzínštině). Tbilisi, 1965, s. 168-177.
• Klimiašvili A. K problematice „morige“ armády ve druhé polovině 18. století ve východní Gruzii (gruzínsky) // Sbírka „Několik historických dokumentů“ 14.–18. století. Tbilisi, 1962.
• Purtseladze A. Boj za zničení Gruzie a sjednocení Gruzie aneb Giorgi Saakadze a jeho doba (v gruzínštině). Tiflis, 1911.
• Gorgidzhanidze Parsadan. Historie Gruzie. Tbilisi: Metsniereba, 1990
• Orbeliani Papuna. Historie Kartli (v gruzínštině). Tbilisi: Metsniereba, 1981.
• Klimiashvili A. Stavba dělostřelectva ve východní Gruzii v druhé polovině 18. století (v gruzínštině) // Bulletin Ústavu rukopisů. K. Kekelidze Akademie věd Gruzie. Tbilisi, 1964, s. 264-265.
• Dolidze I. Památky gruzínského práva (v gruzínštině). Tbilisi, 1984. Svazek IV. s. 384-386.
• Přátelé kulturních památek (v gruzínštině)//Čtrnáctá sbírka z cyklu "Památky hmotné kultury". Tbilisi: "Sabchota sakartelo", 1968. S. 70-71.
• Rustaveli Šota. Rytíř v tygří kůži. Tbilisi: Gulani, 1992.
• Davrizetsi Arakel (překlad L. Khanlaryan). Kniha příběhů. Moskva, 1973.
• Naim Mustafa. Informace o Gruzii a Kavkazu (přeložil N. Shengelia) (v gruzínštině). Tbilisi, 1979.
• Gvritishvili D. Eseje z dějin Gruzie (XV-XVII století) (v gruzínštině). Tbilisi, 1965. Svazek II.
• Munshi Iskander. Informace o Gruzii (Do gruzínštiny přeložil Vl. Puturidze). Tbilisi, 1969.
• měsíce. Životy gruzínských svatých (schváleno k publikaci Revizní komisí gruzínského patriarchátu. Vytištěno s požehnáním Jeho Svatosti a Blaženosti Catholicos-Patriarcha celé Gruzie Ilia II) (v gruzínštině). Zugdidi, 1997, s. 182-185.
• král Archil. Rozhovor mezi Teimurazem a Rustavelim (v gruzínštině)//Kartuli Mtserloba. Tbilisi, 1989. svazek VI.
• Eseje o historii Gruzie (v gruzínštině). Tbilisi, 1973. svazek IV. s. 263-267.
• Sharadze G. Pod cizím nebem (v gruzínštině). Tbilisi: Merani, 1993. Kniha III. S. 467.
• Pešangi. Shahnavaziani (editovali Leonidze G. a Iordanishvili S.) (v gruzínštině). Tbilisi. 1948.
• Chcheidze Sekhnia. Historie Gruzie (přeložil Nakashidze N.). Tbilisi, 1976.
• Sharadze G. Teimuraz Bagrationi (v gruzínštině). Tbilisi, 1972. Kniha I. S. 203-206.
• Kakabadze S. Dobrodružství Iese syna Ose (v gruzínštině). Tiflis, 1913, s. 125.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron