Kutlu-Mukhammed Tevkelev | |
---|---|
Kotlymokhәmmәt Mamesh uly Tafkilev | |
Datum narození | 1674 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1766 |
Místo smrti | vesnice Tersi |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | diplomat |
Kutlu- Muhammee Terevkelev ( Alexey Ivanovich Tevkelev ; tat. Qotlımөxəmmət mameş uğlı təfkilev , Kotlymөkhlyu mimm Mamy Memesh Tәfkilev , قوتل ym تيلف ت 1766 ) -Tatar ' s .Chelybindiplomat, the founder of 1735-1740 [1] [2] .
Kutlu-Muhammed, stejně jako jeho syn a vnuk, měl spolu s hlavním ruským jménem a patronymem pro použití v ruském prostředí. Některé zdroje [3] [4] uvádějí, že konvertoval k pravoslaví, ale neexistují o tom žádné důkazy.
Služba začala za Petra I. Byl s ním tlumočníkem během tažení Prut v roce 1711 a perského tažení v letech 1722-1723 . V roce 1716 se zúčastnil výpravy knížete A. Bekoviče-Čerkaského do Střední Asie . Na příkaz Petra I. byl poslán přes Persii do Indie , aby prozkoumal způsoby obchodu a těžby zlata. Major Tevkelev byl zatčen v Astrabatu (po dlouhé době byl díky zprostředkování ruského velvyslance u perského dvora Volyňského propuštěn). Od 30. let 18. století ve vojenské správní službě na území Orenburgu, asistent vedoucího orenburské výpravy (1734) I. K. Kirilov .
Přímo se podílel na připojení Jižního Uralu k Rusku . V říjnu 1731 byl Tevkelev poslán do Mladšího Zhuzu v čele zvláštní mise, aby předložil královskou listinu Abulkhair Khanovi a přísahal sultánům a předákům. Ve složité situaci intrik a odporu skupiny kazašských feudálů se projevil jako rafinovaný diplomat a úspěšně se vypořádal s úkolem, který mu byl přidělen [5] . P. I. Rychkov v „Historie Orenburgu“, když o tom mluví, dodává, že přesvědčivost a síla Tevkelevových projevů způsobila, že ho Kirgiz-Kaisakové považovali za „nadpřirozenou osobu“ [6] .
V závislosti na moderním hodnocení této politické skutečnosti se však hodnocení Tevkelevových aktivit kazašskými vědci může změnit:
"Tevkelev splnil úkol, který mu byl svěřen, když si vysloužil vděčnost chánova doprovodu a zasloužil si opovržení většiny nomádů, pro které se informace o tom dostaly do hlubokých stepních oblastí se značným zpožděním ..." [7]
8. května 1734 mu byla osobním dekretem císařovny Anny Ioannovny udělena hodnost plukovníka . Na počátku 50. let 18. století byl vedoucím komise pro heterodoxní záležitosti, poté asistentem I. I. Nepljueva . 3. září 1755 byl na návrh orenburského guvernéra I. I. Neplyueva dekretem řídícího senátu povýšen na generálmajora [8] .
Tevkelev založil asi 20 pevností, mezi nimi Čeljabinsk , Orsk , Krasnoufimsk aj. V oblasti Orenburgu měl na starosti diplomatické styky s vládci kazašských zhuzů a států Střední Asie .
Tevkelev zemřel krátce před začátkem Pugačevova povstání . Jeho syn druhý major Yusup Kutlu-Mametov (Osip Alekseevich) Tevkelev byl zabit Pugachevovým rebelským oddílem v roce 1773 [9] .
Během potlačování baškirského povstání v letech 1735-1740 byl vůči rebelům obzvláště krutý.
V roce 1735 popravil představitele Baškirů z Kazaňských a Nogajských silnic, kteří byli posláni do Ufy, aby se seznámili s dekrety. 19. ledna 1736, Tevkelev, s týmem 2000 vojáků a služebníků, zničil vesnici Seyantus , která patří k Balykchinskaya volost sibiřské Daruga . Podle P.I. Rychkova [10] :
„V té vesnici bylo zastřeleno asi tisíc lidí s manželkami a dětmi a od dragounů s bajonety a od věrných Baškirů a Meščerjaků byli probodáni oštěpy. Navíc bylo sto pět lidí vzato do jedné stodoly a poté spáleno ohněm. ... A tímto způsobem byla celá vesnice Seyanthus, obyvatelé se svými manželkami a dětmi, mladí i staří, zničeni během jedné noci ohněm a zbraněmi a jejich obydlí byla proměněna v popel “
V lednu 1736 vypálily oddíly pod velením Alexeje Ivanoviče asi 50 baškirských vesnic na území sibiřské Darugy , bylo zabito asi 2 tisíce lidí. Celkem v březnu až dubnu 1736 síly pod vedením Tevkeleva vypálily 503 vesnic, zabily nejméně 3042 lidí a za celý rok 1736 podle A. I. Rumjanceva nejméně 10 tisíc.
A dovolit Baškirům, aby i nadále dostávali příkaz kupovat chléb v ruských obydlích, je uznáno jako nerentabilní a nebezpečné, protože se zatím zdá, že hlad je vede k větší poslušnosti a bylo by hlučnější vést je k oslabení. A ačkoli někteří z nich budou krást dobytek z hladu, státu nezpůsobí škodu, a když si koupí chleba s vlastní spokojeností, a jako svobodní a nespoutaní lidé nikdy neviděli strach nad sebou, je to nebezpečné že smečky ve své větrné lehkomyslnosti nepřešly do neklidu, i když je v té době bude možné zpacifikovat, jen bude těžší se s nimi vypořádat, než jak byly hladové a bezmocné.
Stanovisko A. I. Tevkeleva k návrhu V. N. Tatiščeva. 8. listopadu 1730 [11]Tevkelev se vyhnul boji s povstaleckými silami. Z jeho zprávy o masakru ve vesnici Seyantus: „Za uvedených okolností nešli na toto přeplněné shromáždění zlodějů, ale šli vymýtit a hledat zloděje v řece Balakcha volost“ [12] .
Tevkelev zdůvodnil taktiku odvety: „Vzbouřenci se mohou dostat do strachu a rozdělení, protože budou nuceni chránit své manželky a děti“ [13] .
Jen při jedné výpravě na jaře 1736 vypálil Tevkelev, který se spojil s týmem plukovníka Martakova, do základů asi 50 vesnic a vyhubil více než 2 000 obyvatel. Ze zajatců byli po mučení popraveni dospělí a manželky a děti byly dány do otroctví [10] [14] [15] [16] ..
V. N. Vitevskij tedy v historické monografii o regionu Orenburg napsal [17] :
"Tevkelev zpustošil asi 50 vesnic do základů, zahnal stovky Baškirů do prázdných stodol a spálil je, dal baškirské manželky a děti vojákům a vystavil manžely a otce nejkrutějšímu mučení a popravám."
Strmé útesy na březích Idelu,
zde Tevkelev nařídil porážku.
Oheň, který spálil baškirské vesnice
, pozlátil plukovníkovy epolety.
Tvrdé sedlo dře bok o hnědák, Sedlo
nebolí, ale kůň vydrží.
Plukovník Tevkelev Bashkiry krutě potrestal,
proč by měl litovat cizího národa?
Jen vánek rozptýlí mlhy,
Jen píseň duši utěší;
Plukovník Tevkelev opustil krvavou cestu
a vzpomínka na všechno je stále živá.
Vře, voda řeky Idel vře,
Ne, Tevkelevové zde nemohou najít brod.
A bez ohledu na to, jak moc se Tevkelevové snaží, neduste
touhy lidí!
Borovice černají na strmých útesech,
větry při západu slunce ohýbají své větve...
Vytesám kletbu do kamene,
Ať si potomci jednou přečtou...
Generálporučík A.I. Rumjancev neschvaloval Tevkelevovy akce, byl zastáncem řešení problému beze zbraní, zvláště poté, co se od Baškirů dozvěděl, že povstání narostlo kvůli Tevkelevovým tvrdým akcím [18] .
Tevkelev napsal Rumjancevovi: „Když uviděl ty vesničany, zjevné rozhořčení vesničanů se projevilo... ze strachu z dalších vzpurných zlodějů a tak, že pokud by byli dále omezováni, nedošlo by k žádné velké škodě, s manželkami a dětmi, kromě ti, kteří předtím utekli do lesů před týmy, byli pobiti a jejich vesnice byla nařízena vypálit až do paty“ [19]
Tevkelevův krutý postoj k rebelům vstoupil do folkloru basškirských písní. Baškirská lidová píseň „Tevkelev“ a její varianty byly poprvé zaznamenány etnografem S. G. Rybakovem a publikovány v knize „Hudba a písně uralských muslimů s nástinem jejich života“. Několik různých verzí písně nahráli G. S. Almukhametov, Kh. F. Achmetov, M. A. Burangulov, R. L. Gabitov, L. N. Lebedinsky, F. A. Nadrshina, A. I. Ovodov, K. Yu. Rakhimov, I. V. Saltykov a další [20] [ 21] 22] [23] .