Tengri

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. května 2022; kontroly vyžadují 9 úprav .

Tengri , nebo Tengri [1] ( jiné turecké ‏𐱅𐰭𐰼𐰃 ‎ * teŋri / *taŋrɨ [2] , Starý Mong. ᠲᠡᠩᠷᠢ Tngri - nebe [1] , nebeský duch [1] ; nejvyšší božstvo nebe turkických a mongolských národů [3] [4] . Jeho další jméno je Kok Tengri (Nebeský Bůh). Mongolské kmeny hlásící se k šamanismu uctívají oblohu (tengri), která je nejvyšším představitelem všech přírodních sil [1] . Slovo tengri, které zpočátku znamenalo pouze nebe, se postupem času začalo používat ve smyslu nebeského ducha [1] .

Pozorovaná rozmanitost nebeských jevů vedla šamanisty k víře v existenci mnoha nebes (některé mají až 99); nebesa se dělí podle svých pojmů na východní a západní; podle toho se dělí i nebeští duchové - tengrii , - pocházející z nejvyššího věčného nebe. Jsou to géniové , bohové, představující různé vášně, schopnosti a obecně síly naší duchovní podstaty ; jsou věčné, jako nebe samo, jsou nástroji jeho vůle; síly nutné k manifestaci jeho vyšších cílů [1] .

Prostředníky mezi nimi a lidmi jsou duchové nebeského původu, sestupující na zem: " chýše " - mezi Burjaty, " sabdykové " - mezi Mongoly, " sedjajové " - mezi Samojedy, " eezi " - mezi Altaji. Pro šamanisty má každá jednotlivá lokalita, každý kmen, každý klan své vlastní patrony; každá lokalita má své vlastní legendy o svém původu. Podle představ Burjatů jsou východní a západní chatrče jako představitelé dvou protikladných principů, zla a dobra, mezi sebou odnepaměti v neustálém nepřátelství a vítězství obvykle zůstává na představitelích západního nebe. Nejlepším vodítkem pro seznámení se s šamanskou mytologií je podle Burjatů hrdinská báseň o „synu nebes“ – Geser Khan , podrobně komentovaná G. N. Potaninem [1] .

Historie

Poprvé byl zaznamenán v čínských kronikách, když popisovali Huny jako 撑犁:

"匈奴谓天为撑犁" : Xiongnu se nazývá Tian (天 název oblohy nebo nebe v čínštině) Tengri.

Ve státech středověkých turkických národů , včetně samotných starověkých Turků ( Tukutů ), cháni zakládali svou moc na souhlasu Tengri [5] . Tito panovníci byli vnímáni jako vlastníci daru Tengri, který jim propůjčoval zvláštní milost - kut , měli trůnní jména, zdůrazňující jejich vyvolenost, jako Tengrikut, Kutlug nebo Kutalmysh [6] .

Ibn Fadlan popisuje svou cestu k Volze v letech 921-922 o kočovných Turcích ( Oghuz ):

A pokud některý z nich utrpí nespravedlnost nebo se mu stane něco nepříjemného, ​​zvedne hlavu k nebi a řekne: „Bir tengri“, a to je v turečtině „[Přísahám] pouze při Bohu“, protože „bir“ v Turkic "one" a "tengri" v tureckém jazyce - "tvůrce" [7]

Předkové turkických národů byli animisté , kteří se řídili šamanskou vírou, ctili nebeské bohy a přírodní síly. Podle Mahmuda al-Kashgariho byl Tengri známý jako tvůrce rostlin a hromů. . Turkic-mluvící národy používaly adjektivum “Tengri”, který znamená “nebeský, božský”, se odkazovat na něco grandiózního nebo obzvláště významného, ​​takový jako Khan-Tengri vrchol nebo Kantegir ( Chakassian Khan-Tigir ) v západních Sayans .

Alisher Navoi ( XV století ) používá slovo Tengri ( Khamsa , I:XIV) k popisu nejvyššího principu vesmíru.

Popis

Hlavními božskými bytostmi v mongolském tengrismu byly Nebeský Otec ( Mong. Tenger Etseg ) a Matka Země ( Mong. Gazar Eezh ). Víra v univerzálního, vítězného boha sloužila v Mongolské říši jako ideologický prostředek k posílení chánovy kontroly. Rozkazy mongolských vládců tak byly podpořeny odkazem na „Sílu věčného nebe“ [8] .

Podle účastníků projektu Starostin's Etymological Base pochází jméno Boha z obecného altajského lexému s původním významem „přísaha, božstvo“ [9] .

Původ je také spojován se sumerským Dingir („Nebe“) [10] , se staroseverským Thorem ( Þōrr), s čínským výrazem Tien znamenajícím „Nebe“ [11] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tengri // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. ↑ Eski Türk dini (gök tanrinancı) ve … - Google Books . Získáno 28. října 2021. Archivováno z originálu dne 16. června 2021.
  3. ↑ Bicheev B. A., Kukeev A. G. O náboženských představách starých Turků a Mongolů  // Bulletin KIGI RAS. Etnologie. - 2011. - č. 2 . - S. 75-77 . — ISSN 2619-0990 . Archivováno z originálu 20. prosince 2019.
  4. ↑ Tengrianism // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  5. ↑ Eurasica.ru – Eurasijský historický server – Články – A. K. Bisenbaev. Mýty starých Turků - JAK TENGRI STVOŘIL TUREKY A DAL JIM SVĚT (nepřístupný odkaz) . Získáno 19. září 2011. Archivováno z originálu 8. srpna 2011. 
  6. ↑ Ugdyzhekov S. A. Sociální struktura raně středověkého Kyrgyzska. — Abakan, 2003
  7. ↑ AHMED IBN FADLAN. KNIHA O JEHO CESTĚ NA VOLHU V LETECH 921-922. . Získáno 5. března 2013. Archivováno z originálu 9. září 2011.
  8. ↑ Guyukův dopis papeži . Získáno 5. března 2013. Archivováno z originálu 28. března 2013.
  9. ↑ Starostinova etymologická databáze . Získáno 28. října 2021. Archivováno z originálu dne 31. srpna 2021.
  10. ↑ Mýty národů světa: encyklopedie. - T. 2. - M. , 1988.
  11. ↑ Muratov B. A. K otázce historie vzniku turkického runového písma // Ural-Altaj: v průběhu staletí do budoucnosti. Sborník příspěvků z celoruské vědecké konference (1. – 5. června 2005). - Ufa: Gilem, 2005. - C. 96-102

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích