Teorie řízení strachu ze smrti

Teorie zvládání teroru (TMT ) je vědecká teorie z oblasti sociální psychologie , která naznačuje existenci základního psychologického konfliktu v člověku, vycházejícího z touhy žít a uvědomění si, že smrt je nevyhnutelná .  Tento konflikt, jedinečný pro homo sapiens , generuje v člověku existenciální strach a podle teorie právě tomuto strachu lidstvo vděčí za vznik kultury a náboženství [1] [2] . Náboženství založené na víře v posmrtný život podle této teorie slouží k ovládání strachu ignorováním a popíráním smrti. Kultura, systémy symbolů naproti tomu pomáhají zvládat strach, naplňují život významy a hodnotami a také pomáhají symbolicky překonávat smrt, vytvářejí iluzi pokračujícího života (např. u potomků, ve vlastní tvůrčí, vědecké, občanské dědictví, v existenci své organizace, zemí, národů, ras a dalších skupin, se kterými se člověk kulturně ztotožnil během svého života) [1] .

Důležitým pojmem v teorii zvládání strachu ze smrti je také pojem sebeúcta ( anglicky  self-esteem ). Teorie tvrdí, že na individuální úrovni pomáhá vzdorovat strachu ze smrti právě sebeúcta, která spočívá ve smyslu pro správnost vlastního vidění světa a správnost svých hodnot. Míra sebeúcty je také subjektivním měřítkem toho, jak dobře člověk podle jeho názoru odpovídá svým kulturním hodnotám. A příčinou xenofobie a fanatismu je touha prosadit své hodnoty [3] .

Tato teorie byla navržena v roce 1986 Jeffem Greenbergem, Sheldonem Solomonem a Tomem Pischinskym , ačkoli je z velké části založena na Popírání smrti , knize antropologa Ernesta Beckera z roku 1973 , která v roce 1974 získala Pulitzerovu cenu za literaturu faktu . Becker v knize naznačuje, že téměř veškerá lidská činnost je zaměřena na zbavení se strachu a úzkosti, často nevědomé, způsobené pochopením nevyhnutelnosti vlastní smrti [4] .

Strach z nevyhnutelné smrti je hlavní hnací silou pro jednotlivce i pro celou lidskou společnost, taková je hlavní Beckerova myšlenka. Aby se přestalo myslet na smrt, vznikají tzv. „projekty nesmrtelnosti“ (osobní i sociální).

„Způsoby [k dosažení nesmrtelnosti] mohou být různé,“ píše Becker, „prostřednictvím mistrovských uměleckých děl nebo dobývání nových zemí, velkého bohatství nebo jen velké a milující rodiny s množstvím vnoučat a pravnoučat. Ale každý smysl života je tvořen základní touhou nezemřít. [5]

Poznámky

1. ↑ 1 2 Greenberg, J., Pyszczynski, T. & Solomon, S. (1986). „Příčiny a důsledky potřeby sebeúcty: Teorie zvládání teroru“. In RF Baumeister (ed.), Public Self and Private Self (str. 189-212). Springer-Verlag (New York).
2. ↑ Solomon, S.; Greenberg, J.; Pyszczynski, T. Teorie sociálního chování zvládání teroru: Psychologické funkce sebeúcty a kulturní světonázory  (anglicky)  // Pokroky v experimentální sociální psychologii : časopis. - 1991. - Sv. 24 , č. 93 . — S. 159 .
3. ↑ Pyszczynski, T., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J. & Schimel, J. Proč lidé potřebují sebeúctu? Teoretický a empirický přehled  //  Psychologický bulletin : deník. - 2004. - Sv. 130 . - str. 435-468 . - doi : 10.1037/0033-2909.130.3.435 .
4. ↑ Becker, Ernest. Popírání smrti  (neopr.) . — New York: Simon & Schuster , 1973. — ISBN 0-684-83240-2 .
5. ↑ Andrej Fomenko. Zaostřeno na život: Vědecký přístup k prodloužení mládí a udržení zdraví . — Nakladatelství Alpina. — 558 s. - ISBN 978-5-907470-56-9 . Archivováno 14. února 2022 na Wayback Machine